Rugându-se pentru ploaie folosind... tobe de lut.

Poporul Cor are multe obiceiuri și tradiții care s-au păstrat de-a lungul generațiilor, inclusiv obiceiul de a bătea pământul cu toba și de a efectua ritualuri de rugăciune pentru ploaie, exprimându-și aspirația de a cuceri natura; dorind vreme favorabilă, recolte abundente și o viață pașnică, prosperă și fericită pentru oameni.

Poporul Cor bate tobe de lut (fotografia din stânga), iar ceremonia rugăciunii pentru ploaie are loc lângă un stâlp ceremonial în aer liber. Foto: NVS

Popoarele Cor din districtul Bac Tra My, provincia Quang Nam , încă păstrează toba de lut – unul dintre instrumentele muzicale sacre considerate o comoară a comunității lor. Toba de lut este făcută din teacă de palmier și așezată peste cinci găuri săpate în pământ. Fiecare gaură are o lățime de aproximativ o palmă, o lungime și o adâncime (aproximativ 20 cm), având forma unui borcan pe o suprafață plană. Fiecare gaură este distanțată de aproximativ o palmă și aranjată pe două rânduri, cu două găuri în rândul din față și trei în cel din spate. Membrana tobei este fixată de pământ cu patru bețe de bambus și apoi presată plat pe pământ cu patru benzi de bambus. Sunetul tobei de lut depinde de strângerea membranei tobei, de netezimea, vâscozitatea și plasticitatea lutului, precum și de diametrul, lățimea și adâncimea găurilor.

În mod tradițional, înainte de a efectua ritualul rugăciunii de ploaie, bătrânii respectați ai satului găseau suprafețe de teren spațioase și plate pentru a așeza toba de lut; apoi căutau și selectau teci mari de palmier mature, le uscau și le foloseau drept membrană pentru tobă. De obicei, doar bătrânii satului care cunosc obiceiurile și tradițiile poporului Cor au voie să bată toba de lut în timpul secetei pentru a se ruga la ceruri pentru vreme favorabilă și ploaie.

Când se lovește bețea de tobă, sunetul se deplasează de la membrană prin coardă până la pământ. Sunetele rezultate sunt un amestec de înalte și joase, uneori puternice și rezonante, alteori moi și blânde. Lovirea membranei de tobă cu o mână produce un sunet lung și susținut. Blocarea membranei de tobă cu cealaltă mână are ca rezultat un sunet mai sec, mai aspru, lipsit de rezonanță. În plus, bateristul poate crea sunete care sunt uneori zgomotoase și rapide, iar alteori asemănătoare unor strigăte de bucurie.

În fiecare an, în a cincea și a șasea lună a calendarului lunar, după curățarea câmpurilor vechi sau curățarea terenurilor noi și finalizarea plantării pentru recolta anului, oamenii Cor organizează confecționarea tobei de pământ și efectuează o ceremonie de rugăciune pentru ploaie. Potrivit bătrânilor satului, oamenii Cor cred că toba de pământ este foarte sacră în ritualul rugăciunii pentru ploaie. Sătenii se roagă la cinci zeități: Zeul Cerului, Zeul Norilor, Zeul Ploii, Zeul Pământului și Zeul Omului, sperând că acestea vor da în curând ploaie, astfel încât toate lucrurile să poată înflori, recoltele să fie abundente și fiecare gospodărie să fie prosperă.

Înainte de a desfășura ceremonia rugăciunii de ploaie, bătrânii satului și șamanii se întâlnesc cu sătenii pentru a stabili o dată favorabilă, cantitatea de ofrande care vor fi aduse și metoda de organizare a ceremoniei. În funcție de gravitatea secetei și de condițiile din fiecare gospodărie și sat, ofrandele din acel an pot fi mai mari sau mai puține. Cu toate acestea, un stâlp ceremonial (Cêu) este esențial, simbolizând devoțiunea poporului Cor și servind drept punct central pentru efectuarea ceremoniei rugăciunii de ploaie.

Ceremonia rugăciunii pentru ploaie, cunoscută și sub numele de ceremonia de venerare a apei a zeiței Mo Huýt, are loc în centrul satului la prânz, în prezența tuturor sătenilor. Bătrânii respectați ai satului, îmbrăcați în haine tradiționale Cor, reprezintă comunitatea și prezidează ceremonia, un bătrân oferind rugăciunea principală. Șamanul îi conduce pe săteni să se închine Zeului Pământului și Zeului Apei. Ofrandele sunt simple, constând din nuci și frunze de betel, vin, orez, un pui fiert și un cocoș tânăr. În plus, produsele uscate, cum ar fi porcul spinos sau veverița, sunt ofrande indispensabile.

În timp ce sunetele gongurilor și tobelor răsunau, bătrânul satului a pășit înainte pentru a se ruga în limba sa maternă, exprimându-și devotamentul profund față de zeități. O traducere aproximativă: „Astăzi este o zi de bun augur, poporul Cor oferă această ofrandă Zeului Cerului, Zeului Norilor, Zeului Ploii, Zeului Pământului, Zeului Oamenilor, Zeului Râurilor, Zeului Munților, Zeului Țării și strămoșilor noștri. Vă rugăm cu respect să veniți pe toți și să luați parte. O, Dumnezeul Oamenilor, cheamă-L pe Dumnezeul Pământului, o, Dumnezeul Pământului, cheamă-L pe Dumnezeul Cerului, o, Dumnezeul Cerului, cheamă-L pe Dumnezeul Norilor, pentru ca Dumnezeul Ploii să salveze omenirea de pe acest pământ care este însetată. Acum, copacii mor, iar râurile și pâraiele seacă, iar animalele dispar. O, Dumnezeul Norilor și Zeul Ploii, toarnă repede apă pentru ca plantele de orez de pe câmpuri să poată încolți. Te rugăm să ne binecuvântezi cu ploaie, pentru ca pâraiele și izvoarele să curgă, pentru ca poporul Cor să aibă apă de băut, pentru viața de zi cu zi și pentru gătit, pentru ca maniocul, orezul și porumbul să înverzească, iar recolta să fie abundentă.”

După fiecare rugăciune de lângă stâlpul ceremonial, bătrânul satului lovește o dată toba care reprezintă zeul Pământului; pentru tobele de pământ care îi reprezintă pe cei trei zei ai Cerului, Norului și Ploii, se dau șapte lovituri; iar pentru toba care îl reprezintă pe Zeul Omului, sunt necesare nouă lovituri. Când sunt tunete și fulgere, oamenii Cor bat tobele de pământ și îndeplinesc ritualul rugăciunii pentru ploaie până când cerul se transformă într-un semn furtunos, de rău augur, că vine ploaia, abia atunci se opresc.

Prin intermediul acestui ritual popular semnificativ, poporul Cor își transmite valorile morale și își exprimă visul unei vieți pașnice. În același timp, festivalul se desfășoară cu spectacole vibrante și pline de viață de muzică gong susținute de tineri, acompaniați de femei Cor în costume tradiționale, care dansează grațios dansul popular Ka Dau și interpretează cântece populare Cor. Aceasta este, de asemenea, o zi a unității pentru întreaga comunitate Cor, apropiindu-i pe oameni, permițându-le să se întâlnească, să facă schimb de experiențe în producție, să se intereseze reciproc despre sănătate și să lucreze împreună pentru a-și construi patria și a-și dezvolta comunitatea.

Provenind din credințe populare străvechi, ritualul rugăciunii de ploaie al poporului Cor este o activitate culturală care este păstrată și promovată. Este semnificativă în întărirea credinței poporului Cor, exprimându-și aspirațiile pentru fertilitate, plante înfloritoare și sănătate bună. Multe valori culturale adânc înrădăcinate în identitatea etnică Cor sunt, de asemenea, restaurate și cultivate, contribuind la coeziune și inspirând poporul Cor, care este simplu, vibrant și plin de speranță în construirea unei comunități prospere și frumoase.

NGUYEN VAN SON

Legătură sursă