Țara binecuvântată a lui Bao Vinh - The Lai Thuong

HNN.VN - Cuibărite lângă coturile liniștite ale Râului Parfumuri, Bao Vinh - Lai Thuong sunt două piese de patrimoniu neprețuite, care întruchipează perfect suișurile și coborâșurile istorice și profunzimea culturală a vechii regiuni Thuan Hoa - Hue de astăzi.

În timp ce Bao Vinh a fost odată un port comercial internațional vibrant, întruchipând un oraș antic cu o structură liberală de „sat în oraș”, martor la spectaculoasa intercalare și transformare dintre cultura locală și cea a negustorilor chinezi, japonezi și occidentali, Lai Thuong, pe de altă parte, păstrează atmosfera liniștită a unei regiuni interioare „bazată pe agricultură”, cu Templul Than Nong - Mama Orezului, o sursă sacră de apă din apropierea palatului regal. Acest sat antic nu numai că poartă amprenta indelebilă a politicii prin paginile sale de aur ale istoriei, fascinanta „capcană a frumuseții” din timpul lordului Nguyen Hoang și cedarea terenurilor pentru construirea capitalei în timpul domniei lui Gia Long, dar păstrează și instituțiile spirituale și reglementările stricte ale unui sat tipic din regiunea capitalei.

Combinând dinamicul cartier litoral Bao Vinh cu solemnul și afectuosul Lai Thuong, aceste două sate antice servesc drept oglindă ce reflectă fața multifațetată a culturii capitalei antice, unde un trecut glorios este hrănit, transmis și curge în tăcere prin viața contemporană.

1. Bao Vinh: Un oraș portuar antic, un „sat în oraș”, odinioară glorios.

Bao Vinh a fost înființat la începutul secolului al XXI-lea (în timpul erei Nguyên Hòa - sub regele Lê Trang Tông), comemorând eforturile de pionierat ale strămoșilor fondatori, ambii din familia Phạm din Nam Định. Bao Vinh posedă caracteristici unice.

În primul rând, există continuarea rolului istoric al portului Thanh Ha ca stație de tranzit pentru capitală, care a început la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Din cauza schimbărilor naturale care au cauzat apariția „Con But” (bancul de nisip Minh Huong), care a colmatat râul, navele mari nu au putut acosta la Thanh Ha, iar Bao Vinh a fost transferat. De atunci, datorită locației sale ideale „aproape de piață, aproape de râu, aproape de drum, aproape de capitală”, în special în secțiunea adâncă a râului Parfumuri, Bao Vinh a moștenit rapid și a atras antreprenori, devenind cel mai aglomerat port comercial, depozit de mărfuri maritime și centru de tranzit al capitalei în timpul dinastiei Nguyen pe tot parcursul secolului al XIX-lea.

Aici, merită menționat modelul comercial unic de „Pieță Duală” și Piața Plutitoare de pe Râul Parfumurilor. Bao Vinh a format o structură unică, cu o piață terestră – o zonă de tranzit și depozitare – și o adevărată piață plutitoare pe Râul Parfumurilor, care deservea importul și exportul. Aceasta a devenit un centru comercial multinațional vibrant, primind nave gigantice cu pânze din Shanghai, Hainan (China), Japonia, Europa, Java și alte țări, care transportau mătase, porțelan și medicină tradițională chineză, colecționând în același timp produse locale celebre, cum ar fi nuci de betel uscate, mătase brută, scorțișoară și lemn de agar pentru export. Spectacolul numeroaselor nave cu pânze și zarva diverselor dialecte au creat o piață plutitoare vibrantă în timpul zilei și o atmosferă plină de viață și încântătoare până noaptea târziu.

Înregistrările istorice arată clar o etapă importantă la sfârșitul anului 1672, când Lordul Nguyen a stabilit oficial reglementări pentru stațiile de transport pe căi navigabile și terestru, pentru a perfecționa sistemul de comunicații și transport în întreaga țară. În acel plan strategic, Bao Vinh a fost ales ca punct de plecare – prima stație de la Bao Vinh la Van Quat – pentru întreaga rută vitală de transport pe căi navigabile spre nord, cu a 16-a stație la Ho Xa înainte de trecerea la transportul terestru, fiecare stație pe căi navigabile fiind alocată cu 4 bărci și 6 vâslași. Poziția Bao Vinh ca „Primă Stație” în acest sistem de stații pe căi navigabile demonstrează rolul său deosebit de important ca centru de transport, servind drept poartă de intrare de pionierat care leagă capitala cu lumea exterioară.

Forța culturală inerentă și „vietnamizarea” negustorilor chinezi au devenit o trăsătură distinctivă a „satului în oraș”, permițând dezvoltării orașului Bao Vinh să fie modelată atât de un grup divers de negustori urbani, cât și de o comunitate agricolă tradițională a satelor. Mai târziu, negustorii vietnamezi au câștigat treptat dominația deoarece, spre deosebire de alte locuri unde plecarea negustorilor chinezi a dus la declinul orașului portuar, în Bao Vinh, pe măsură ce negustorii chinezi s-au mutat treptat în zona pieței Dong Ba - Gia Hoi, negustorii vietnamezi au ajuns să domine și să mențină o puternică vitalitate a comerțului intern. În special, în viața religioasă, spre deosebire de cartierele comerciale tipice, negustorii chinezi din Bao Vinh nu au înființat temple separate dedicate lui Quan Thanh (Templul Ông) sau Thien Hau (Templul Bà) la fața locului. Aceștia s-au bazat pe arhitectura spirituală existentă în Thanh Ha și au interacționat simultan cu spațiul cultural local, de la templele sătești din nord până la casele comunale din sud.

Datorită acestui fapt, Bao Vinh poartă amprenta unei arhitecturi diverse, cu case vechi din lemn și chioșcuri în stil francez. De-a lungul numeroaselor schimbări istorice, în special după căderea capitalei în 1885, aspectul arhitectural care se păstrează astăzi în Bao Vinh este încă foarte unic, cu 14 case vechi din lemn diverse și rafinate; 7 case patrulatere în stil francez cu frontoane patrulatere situate aproape de malul râului, evidențiind planificarea străzilor de piață cu vedere la râu, foarte caracteristică în Hue .

S-ar putea să vă placă și

Tehnologia radarului cu penetrare în sol este utilizată pentru căutarea gropilor comune ale soldaților căzuți în Citadela Hue.HNN.VN - În perioada 25-28 iunie 2026, Comitetul Director pentru căutarea, colectarea și identificarea rămășițelor martirilor din orașul Hue, în coordonare cu Institutul de Design (Departamentul General de Logistică și Tehnologie, Ministerul Apărării Naționale), va efectua o cercetare și o căutare a urmelor de gropi comune ale martirilor folosind un radar de penetrare a solului în cartierul Phu Xuan.

Redarea vederii la vârstnici.HNN - În fiecare an, sute de persoane în vârstă din Hue sunt diagnosticate și tratate pentru boli oculare prin intermediul unor programe de screening comunitare. Aceste activități nu numai că ajută la prevenirea riscului de orbire, dar oferă și multor oameni oportunitatea de a-și recăpăta vederea, bucuria și independența la bătrânețe.

Onorând familiile exemplare și răspândind povești emoționante în comunitate.HNN.VN - Numeroase familii au fost onorate ca familii culturale exemplare și remarcabile cu ocazia celei de-a 25-a aniversări a Zilei Familiei din Vietnam (2001 - 2026), organizată de Departamentul de Cultură și Sport al orașului Hue pe 25 iunie.

2. Satul Lai Thuong: Satul fostului ministru fondator și un reper istoric al capitalei.

Situat lângă fosta zonă a palatului regal, satul antic Thế Lại Thượng posedă trăsături distinctive adânc înrădăcinate în istoria politică și cultura spirituală asociate cu suișurile și coborâșurile dinastiilor Đàng Trong. Acest pământ de bun augur a fost ales ca reședință de Prințul Nguyễn Phúc Diễn, Prințul Moștenitor, Comandantul Marchizului Phước Mỹ - Phước Quận Công (1684), și de al treilea prinț, Nguyễn Phúc Trăn, Comandantul Cương Quận Công (1685).

Satul Thế Lại Thượng este faimos pentru legenda doamnei Ngô Thị Ngọc Lâm. În timpul bătăliei de la Ái Tử din 1572, primind o premoniție de la zeul râului, Domnul Nguyễn Hoàng a urmat planul frumoasei femei. Ea a adus voluntar daruri, prefăcându-se a fi împăcată, pentru a-l atrage pe generalul Mạc Lập Bạo într-o ambuscadă, obținând astfel o victorie crucială ce a contribuit la stabilizarea situației militare în primele etape ale expansiunii teritoriale. Mai târziu, ea s-a manifestat ca o ființă divină, a primit un decret regal din partea dinastiei Nguyễn și este venerată cu respect la templul satului.

În special, acest loc are un templu antic unic, cu o dublă funcție: „Zeul Fondator - Zeul Păzitor al Satului” (pe strada Bach Dang), venerând simultan Zeul Păzitor al Satului local și Zeul Fondator Vu Due Ho Dai Tuong Quan (posibil Ho Long în O Chau Can Luc - 1553). Toate acestea sunt adăpostite într-o casă tradițională din lemn cu mortar de var, împreună cu un sistem de plăci orizontale și cuplete cu o valoare unică, reflectând ierarhia strictă și regulile satului prin regulamentele care definesc clar ordinea și modul de viață uman al locuitorilor acestui sat renumit. În plus, în Dong Trai, satul are Altarul Than Nong - figura centrală a ritualurilor agricole, asociată cu Mama Orezului și aspirația la pace, vreme favorabilă și o recoltă abundentă.

În mod special, această zonă a fost o locație cheie pentru construirea Orașului Imperial Hue, iar mai târziu a fost înființat aici un Centru pentru Controlul Bolilor și Bunăstare (1814). În 1803, când regele Gia Long a inspectat amplasamentul pentru construirea Orașului Imperial Hue, The Lai a fost unul dintre cele opt sate direct afectate. Sătenii au fost de acord să cedeze pământul și mormintele ancestrale pentru a servi treburile curții imperiale. În schimb, sătenii au primit compensații bănești și scutire pe viață de serviciul militar. Până în 1805, satul The Lai a fost oficial inclus de curtea imperială ca fiind direct subordonat Orașului Imperial Hue, sub comanda Supraveghetorului Orașului Imperial. În 1823, dinastia Minh Mang l-a desemnat drept unul dintre cele opt sate responsabile pentru protejarea și repararea Orașului Imperial, iar bărbaților eligibili nu li s-a permis să servească în funcții guvernamentale. Din 1814, când a izbucnit o epidemie, regele Gia Long a înființat primul Centru pentru Controlul Bolilor și Bunăstare în satul The Lai. Acesta poate fi considerat primul model de spital de sănătate publică combinat cu asistență socială, unde pacienții primeau bani, orez și medicamente din partea statului; decedați primeau bani pentru haine funerare, confirmând rolul special de asistență socială al dinastiei Nguyen aici.

În studiul regulamentelor sătești, Regulamentul Lai Thuong (1929) conține multe aspecte distinctive, reflectând gândirea strictă, dar umană, privind guvernarea sătească a satului antic Hue. Un aspect progresist remarcabil este spiritul de „eliminare a problemelor, alegerea simplității” atunci când se pledează pentru reducerea ritualurilor greoaie și risipitoare, cum ar fi practica arderii „miilor de mănunchiuri de hârtii, zecilor de mii de arzătoare de cădelniță” și simplificarea multor ceremonii și ritualuri, afirmând: „Dacă statul poate reduce problemele, cu atât mai mult satul nostru?”.

Satul a înființat un fond de ajutor foarte progresiv prin alocarea de terenuri publice pentru închiriere sau cultivare pentru a genera capital, folosind profiturile pentru a subvenționa săracii, nevoiașii și pe cei afectați de eșecurile recoltelor. În special, reglementările au demonstrat clar un stat de drept strict, combaterea privilegiilor și a corupției, eradicarea hotărâtă a corupției și delapidării fondurilor publice, inclusiv mâncatul și băutul excesiv, consumul lacom de ofrande și violența sub influența beției. În plus, pentru a-și păstra rădăcinile, satul a interzis strict închirierea sau leasingul neautorizat de artefacte religioase și vânzarea de terenuri publice. Toate acestea au avut ca scop păstrarea caracterului mândru al unui sat cultivat, „continuând linia capitalei, cu generații de persoane distinse, locuind într-un loc de cultură și având numele lor înscrise în analele erudiției”. Aranjamentul meticulos al locurilor în sala comunală a fost un instrument pentru menținerea ordinii ierarhice, asigurându-se că „cei de sus dau exemplul pentru cei de jos, respectându-i pe bătrâni și onorându-i pe superiori” - un sat model care servește drept zonă tampon pentru capitală.

3. O concluzie care să deschidă o călătorie a descoperirii și experienței.

Cele două sate antice, Bao Vinh și The Lai Thuong, sunt piese perfecte de patrimoniu, reflectând peisajul cultural și istoric bogat și multilateral al fostei capitale a orașului Phu Xuan - Hue. Coexistența acestor două sate antice demonstrează puternica adaptabilitate a locuitorilor din Thuan Hoa la schimbările vremurilor și reprezintă, de asemenea, două linii complementare de gândire în fluxul cultural al capitalei antice: deschisă, orientată spre comerț maritim, dar totuși solemnă și introspectivă pentru a-și păstra rădăcinile.

S-ar putea să vă placă și

Utilizarea combustibililor alternativi în producția de clincherHNN.VN - Pe 25 iunie, Dong Lam Cement Joint Stock Company (Phong Dien Ward) a semnat un contract EPC cu Gemtec Joint Stock Company pentru implementarea unui proiect care utilizează combustibili alternativi pentru a înlocui parțial praful de cărbune din linia de producție a cuptorului de clincher a fabricii de ciment Dong Lam.

Consolidarea rolului forțelor de securitate și de menținere a ordinii la nivel local.HNN.VN - În dimineața zilei de 25 iunie, Comitetul Popular al orașului Hue a organizat Runda Finală a Primei Competiții a orașului Hue pentru Forțele Locale de Securitate și Protecție a Ordinei Extraordinare din 2026. La eveniment au participat: dl Tran Huu Thuy Giang, vicepreședinte al Comitetului Popular al orașului Hue și șeful Comitetului Director al Competiției; și generalul-maior Nguyen Thanh Tuan, membru permanent al Comitetului de Partid al orașului, director al Poliției orașului și șef adjunct al Comitetului Permanent al Comitetului Director al Competiției.

Instruire privind abilitățile de prevenire și stingere a incendiilor pentru funcționarii Comitetului de Partid al orașului.HNN.VN - Pe 25 iunie, Biroul Comitetului de Partid al orașului a organizat o conferință pentru a disemina informații și a oferi instruire oficialilor și angajaților săi privind prevenirea incendiilor, stingerea incendiilor și salvarea.

Dacă Bao Vinh simboliza un oraș portuar fluvial vibrant, un „sat în oraș”, un pionier în comerțul internațional și schimbul de culturi multinaționale, atunci Lai Thuong întruchipa un sat agricol sustenabil, înrădăcinat în „agricultura ca fundament”, impregnat de profunzimea glorioasei sale istorii de expansiune teritorială, cedând terenuri pentru construirea capitalei și deservind curtea imperială. Mai important, ambele au păstrat o puternică forță culturală inerentă: un Bao Vinh care a „vietnamizat” comerțul chinezesc prin intermediul instituțiilor spirituale indigene și un Lai Thuong care a menținut disciplina și ordinea prin bogatul său cod juridic, impregnat atât de principii juridice, cât și de valori umaniste profunde.

În contextul contemporan, pe măsură ce Hue se străduiește să devină un oraș cu patrimoniu global, conservarea și promovarea valorilor satelor Bao Vinh și Lai Thuong nu mai este o chestiune a satelor individuale, ci a devenit o sarcină strategică pentru a proteja sufletul pământului. Este cheia conectării unui trecut glorios cu un viitor sustenabil, în care valorile istorice unice nu sunt înghețate, ci continuă să curgă în tăcere ca o sursă culturală, hrănind și îmbogățind identitatea capitalei antice de astăzi.

De-a lungul istoriei, acest loc nu este doar două repere antice, ci cea mai convingătoare dovadă a convergenței și naturii înfloritoare a unui „ținut binecuvântat” în Thuan Hoa - Phu Xuan - Hue. Ca o lege naturală a cerului, pământului și naturii umane, un pământ binecuvântat este locul unde pământul și apa de bun augur converg, necesitând o politică de toleranță față de eroi și un loc pentru ca comerțul să înflorească. Forța interioară profundă și spiritul afectuos al terenului agricol sustenabil din Lai Thuong, combinate cu gândirea deschisă, orientată spre mare și dorința de a îmbrățișa și „vietnamiza” alte influențe culturale ale portului comercial Bao Vinh, au creat o atracție puternică pentru această zonă din jurul capitalei imperiale. Bao Vinh - Lai Thuong este cu adevărat un loc de pace profundă, posedând multe valori și dinamici culturale unice și captivante care merită să fie contemplate, explorate și experimentate.

Dr. Tran Dinh Hang
Directorul filialei Vietnamului Central a Institutului de Cultură, Arte, Sport și Turism

Sursă: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/dat-lanh-bao-vinh-the-lai-thuong-166776.html