Urme antice pe pământul An Bang

Excavația sitului arheologic An Bang în 1995.

Satul antic Thanh Ha este situat în vestul orașului Hoi An și s-a format destul de devreme, în jurul secolului al XVI-lea. Prin procesul de dezvoltare din secolul al XIX-lea, satul Thanh Ha avea o suprafață extinsă, cu 13 cătune, inclusiv An Bang, Boc Thuy, Nam Dieu, Thanh Chiem, Bau Sung, Bau Oc, Hau Xa, Trang Keo, Cua Suoi, Ben Tre, Dong Na, Nha/Tra Que, Con Dong, care se întindeau de la malul nordic al râului Thu Bon până de-a lungul râului De Vong și se învecinau cu marea. Aici, cătunul An Bang ocupă o poziție specială în fluxul istorico-cultural al satului.

Cătunul An Bang se învecinează cu râul Dam la sud, cu cătunele Nam Dieu și Boc Thuy pe cealaltă parte a râului, cu satul Hoa Yen la vest, cu cătunul Bau Sung la nord și cu cătunul Thanh Chiem la est. Partea de nord a orașului An Bang este o fâșie mare de dune de nisip care se întinde de la Lai Nghi până la Thanh Chiem, Hau Xa, iar partea de sud este un teren aluvionar antic, câmpuri și urme ale vechiului râu/Roc Gom care îmbrățișează dunele de nisip care curg spre est.

Toponime precum Trang Dai, Trang Cay Quan, Con Ong Do, Roc Gom, Dong Cat, Barajul Song, câmpul Barajului Trung, fântâna Muong, Ba Cong... au reflectat parțial diversitatea terenului, geomorfologiei și hidrologiei din ținutul An Bang. Rezultatele cercetărilor geologice arată că formațiunile geologice din ținutul Thanh Ha în general, și din An Bang în special, au o vechime de 4.500 - 10.000 de ani (conform lui Cat Nguyen Hung, Hoang Anh Son (1995), Prezentare generală a geologiei zonei Hoi An, Centrul de Management și Conservare a Monumentelor Hoi An, Cultura Sa Huynh din Hoi An (lucrările conferinței despre Cultura Sa Huynh din Hoi An din 1995), tipărită la Tipografia Quang Nam , 2004, paginile 50-56) . În prezent, în ținutul An Bang, există încă numeroase relicve și urme care dovedesc procesul istoric și cultural îndelungat al generațiilor de locuitori, din perioada culturii Sa Huynh, trecând prin perioada Champa, Dai Viet și până în prezent.

„Lampa Sa Huynh” descoperită la situl arheologic An Bang.

În pregătirea conferinței internaționale din 1990 privind Orașul Antic Hoi An, în 1989 a fost efectuat un studiu arheologic de teren la Hoi An de către Centrul Cultural Vietnamez - Universitatea de Științe din Hanoi (acum Universitatea de Științe Sociale și Umaniste - Universitatea Națională a Vietnamului, Hanoi) și Consiliul de Management al Monumentelor și Serviciilor Turistice din Hoi An (acum Centrul de Management și Conservare a Patrimoniului Cultural Hoi An). Rezultatele au descoperit primele 3 situri ale culturii Sa Huynh în Hoi An, inclusiv un sit în An Bang, situat pe un teren înalt, lângă bancul de nisip Ong Do. În plus, pe bancul de nisip din An Bang au fost descoperite și urme ale arhitecturii Cham.

Rezultatele proiectului „Excavarea arheologică a relicvelor culturale funerare din borcane Sa Huynh în orașul Hoi An” din 1993 până în 1995 a clarificat valoarea relicvelor arheologice An Bang și rolul, poziția și legătura lor în sistemul cultural de relicve Sa Huynh din Hoi An în special, din Quang Nam și din Vietnamul Central în general. În zona excavată de ^{26 m2} , au fost descoperite 16 borcane funerare de formă cilindrică și sferică, precum și numeroase artefacte funerare din ceramică, cum ar fi oale, vaze, cupe, lămpi Sa Huynh... arme și unelte din fier, bijuterii din piatră și sticlă.

Trăsătura remarcabilă a relicvei An Bang este că mormintele în formă de borcan sunt îngropate în grupuri, cu o densitate destul de mare, iar majoritatea mormintelor în formă de borcan au propria lor bordură. Cu toate acestea, există și cazuri de 2 borcane într-o singură bordură. Sub borcane se află un strat de piatră galben-maroniu închis. În jurul borcanelor se află multă cenușă și cărbune. Relicvele funerare An Bang sunt datate din secolul al XIV-lea până în 2260 ± 90 BP, aceasta fiind cea mai veche dată din sistemul de relicve Sa Huynh din Hoi An. Prin caracteristicile distribuției artefactelor, se poate observa că ritualul funerar al locuitorilor Sa Huynh din relicvele An Bang are asemănări cu zonele funerare Thanh Chiem, Hau Xa II și Hau Xa I.

Vestigiul arhitectural Cham descoperit în An Bang este fundația unui mic altar întâlnit frecvent în arhitectura Cham, orientat est-vest. Fundația acestui vestigiu arhitectural nu mai este intactă, având unul până la trei straturi de cărămizi cu dimensiunile de 33cm x 17cm x 7cm. Sub stratul de cărămidă se află un strat de pietricele. Din păcate, în timp și în urma urbanizării, acest vestigiu arhitectural a fost complet distrus.

Mormântul doamnei Nguyen Quy Nuong.

Încă de la sfârșitul secolului al XV-lea, locuitorii Dai Viet au venit să exploreze și să se stabilească în An Bang și Thanh Ha (conform documentelor și tradițiilor orale, satul Thanh Ha a fost fondat de opt strămoși: Nguyen Van, Nguyen Viet, Nguyen Duc, Nguyen Kim, Nguy Nhu, Bui Phuoc, Vo Dinh, Vo Van). Procesul de înființare a satelor și dezvoltarea orașului An Bang în special și a orașului Thanh Ha în general, începând cu secolul al XVI-lea, a lăsat numeroase relicve și urme valoroase pe pământul An Bang, dovedind munca creativă, curajul și dăruirea locuitorilor de aici, precum și rolul și poziția acestui ținut în istorie. Acestea sunt sistemul de relicve arhitecturale religioase, cum ar fi casele comunale, Van Thanh, templul Tam Vi, templul Thanh Hoang, mormintele antice și numeroasele fântâni antice.

Conform casei comunale Quang Nam și multor alte surse, casa comunală Thanh Ha a fost construită inițial în cătunul An Bang, acum zona casei comunale An Bang și a pagodei Minh Giac (casa comunală originală An Bang se afla într-o altă locație, fiind grav avariată în 1958, iar în 1959, casa comunală a fost reconstruită în locația sa actuală, pe vechea zonă a casei comunale din satul Thanh Ha).

Pagoda Minh Giac, cunoscută anterior sub numele de Pagoda budistă Cam Ha, a fost construită în 1957. Casa comunală a fost complet avariată în 1947 și apoi reconstruită în 1953 pe terenul Hau Xa (actuala casă comunală Thanh Ha). Casa comunală originală din An Bang era de mari dimensiuni, cu un zid împrejmuitor; sala din față avea o structură de 3 camere și 2 aripi cu o ramă de lemn, pereți de cărămidă și acoperiș din țiglă; camera din spate avea un turn. Interiorul casei comunale avea 4 altare, sala din față avea o masă de tămâie lăcuită în roșu și aurită în mijloc, lângă peretele din spate se aflau altarele strămoșilor de ambele părți, camera din spate era altarul lui Dai Can (conform înregistrărilor din Quang Nam Xa Chi, existau 4 decrete regale separate și 1 decret regal general despre Dai Can) , deasupra se afla un tron ​​pentru decretul regal. Ceremonia de la casa comunală avea loc de două ori pe an, pe 15 martie și 16 august.

Una dintre vechile fântâni tubulare construite din cărămidă din An Bang.

Lângă casa comunală se află templul Ngu Hanh, templul Tam Vi și templul Thanh Hoang (conform înregistrărilor din Quang Nam Xa Chi, există 4 decrete separate și 3 comune pentru Thanh Hoang; 1 decret separat și 1 decret comun pentru Ngu Hanh) , toate ceremoniile de aici urmând cele ale casei comunale. Din păcate, aceste instituții religioase au fost complet distruse înainte de 1975.

O altă instituție religioasă legată de tradiția confucianistă din Thanh Ha, situată pe teritoriul An Bang, este templul Van Thanh. Această relicvă se află nu departe la nord-vest de casa comunală (veche) a satului și are ceremonii anuale de amploare în zilele de primăvară și toamnă. La fel ca relicvele menționate mai sus, templul Van Thanh a fost, de asemenea, distrus de bombe de război, acum rămânând doar fundația și fântâna de apă.

Conform statisticilor, în ținutul An Bang au mai rămas cel puțin 4 morminte cu o valoare istorică și culturală ridicată. Aceste morminte sunt toate de mari dimensiuni, construite din var și piatră, iar forma mormântului, precum și modelele decorative ale stelei de piatră și arhitectura mormântului sunt tipice tipurilor de morminte antice din Hoi An de dinainte de secolul al XIX-lea și de la începutul dinastiei Nguyen; sunt legate de personaje cu roluri, poziții sau contribuții speciale. Este vorba despre mormântul domnului Nguyen Duc Le, originar din cătunul An Bang, satul Thanh Ha, care a adus contribuții importante în perioada Tay Son, a deținut funcția de Mare Amiral al Gărzii Regale Thi Lan, a murit în 1798 și a fost decorat cu titlul de Comandant Adjunct al Armatei Phu Quoc Thuong Tuong Quan. Mormântul Marelui Amiral Nguyen Duc Le este unul dintre puținele morminte antice legate de mișcarea și dinastia Tay Son care încă se păstrează în Hoi An, ceea ce are o mare importanță în cercetarea și identificarea rolului și poziției ținutului și a locuitorilor din Hoi An în această mișcare și dinastie.

Piatra funerară a Marelui Amiral Nguyen Duc Le.

La aproximativ 200 m nord de casa comunală An Bang se află mormântul doamnei Nguyen (Nguyen Quy Nuong), înființat în jurul anului 1784. Modelele decorative de pe piatra funerară sunt foarte sofisticate, în stilul dinastiei Le. Stela menționează că numele postum al doamnei Nguyen Quy Nuong este Trinh Thuc, soția guvernatorului dinastiei Le. La est de casa comunală An Bang se află mormântul domnului și doamnei Pham Luan, membri ai familiei Nguyen din satul Thanh Ha, de dimensiuni destul de mari, construit din piatră în jurul anilor 1856 - 1857. Acesta este unul dintre mormintele arhitecturale din piatră cu adevărat speciale din Hoi An. La vest de mormântul Marelui Amiral Nguyen Duc Le se află mormântul familiei Nguyen din satul Minh Huong din Hoi An, înființat în 1864, cu o arhitectură maiestuoasă și modele decorative impresionante. La vest se află mormântul domnului Nguyen Chieu Dien, medic, cu numele Khanh Thien; la est se află mormântul domnului Nguyen Duy Duc, al cărui nume este Tich Thien, și al soției sale, doamna Le Thi Thu, al cărei nume este Pham Thanh.

În plus, în ținutul An Bang există încă multe fântâni antice, cum ar fi fântâna domnului Vo Vinh, fântâna doamnei Nguyen Thi Tuat, fântâna lui Thanh (casa doamnei Nguyen Thi Ro), fântâna domnului Hiep, fântâna doamnei Cong... Fântânile sunt rotunde sau rotunde în partea de sus și pătrate în partea de jos, construite din cărămizi cu o ramă de lemn dedesubt și au o sursă abundentă de apă dulce. Unele fântâni sunt încă în uz astăzi. Prezența unei densități destul de mari de fântâni antice în ținutul An Bang a demonstrat condițiile economice , sociale, istorice și culturale speciale de aici. În același timp, aceasta confirmă și nivelul tehnic și bogatele cunoștințe ale locuitorilor în exploatarea și utilizarea resurselor de apă dulce.

Vestigiile și relicvele menționate mai sus demonstrează poziția specială a satului An Bang în procesul istoric al regiunii Thanh Ha. Prezența instituțiilor culturale și religioase, cum ar fi casa comunală a satului, templul Van Thanh, templul Thanh Hoang, templul Tam Vi și templul Ngu Hanh, a dovedit că An Bang a jucat cândva rolul de centru al vechiului sat Thanh Ha.

Sursă: https://baoquangnam.vn/dau-xua-tren-vung-dat-an-bang-3136837.html