Urme antice pe pământul An Bang

Groapa de excavare de la situl arheologic An Bang în 1995.

Satul antic Thanh Ha este situat la vest de Hoi An. A fost format destul de devreme, în jurul secolului al XVI-lea. Prin dezvoltarea sa, până în secolul al XIX-lea, satul Thanh Ha avea o suprafață extinsă, cuprinzând 13 cătune: An Bang, Boc Thuy, Nam Dieu, Thanh Chiem, Bau Sung, Bau Oc, Hau Xa, Trang Keo, Cua Suoi, Ben Tre, Dong Na, Nha/Tra Que și Con Dong, întinzându-se de la malul nordic al râului Thu Bon până de-a lungul râului De Vong și mărginind marea. Printre acestea, cătunul An Bang ocupă un loc special în fluxul istoric și cultural al satului.

Cătunul An Bang este mărginit la sud de râul Dam, peste care se află cătunele Nam Dieu și Boc Thuy. La vest, se învecinează cu satul Hoa Yen; la nord, cu cătunul Bau Sung; iar la est, cu cătunul Thanh Chiem. Partea de nord a orașului An Bang este o fâșie mare de dune de nisip care se întinde de la Lai Nghi până la Thanh Chiem și Hau Xa, în timp ce partea de sud este formată din terenuri aluviale antice, orezării și urme ale vechiului râu Roc Gom care curgea spre est de-a lungul dunelor de nisip.

Toponime precum Trang Dai, Trang Cay Quan, Con Ong Do, Roc Gom, Dong Cat, Barajul Song, Barajul Ruong Trung, Muong Gieng Ba Cong… reflectă parțial diversitatea topografiei, geomorfologiei și hidrologiei zonei An Bang. Rezultatele cercetărilor geologice arată că formațiunile geologice din zona Thanh Ha în general, și din An Bang în special, au o vechime de 4.500 - 10.000 de ani (conform lui Cat Nguyen Hung, Hoang Anh Son (1995), O scurtă prezentare generală a geologiei zonei Hoi An, În Centrul de Management al Conservării Hoi An, Cultura Sa Huynh în Hoi An (lucrările atelierului despre cultura Sa Huynh în Hoi An din 1995), tipărit la Tipografia Quang Nam , 2004, paginile 50-56) . Astăzi, zona An Bang păstrează încă numeroase relicve și urme care mărturisesc procesul istoric și cultural îndelungat al diferitelor generații de locuitori, de la perioada culturii Sa Huynh, trecând prin perioadele Champa și Dai Viet și până în prezent.

„Lămpi Sa Huynh” descoperite la situl arheologic An Bang.

În pregătirea Conferinței Internaționale din 1990 privind Orașul Antic Hoi An, în 1989 a fost efectuat un studiu arheologic de teren la Hoi An de către Centrul Cultural Vietnamez - Universitatea Hanoi (acum Universitatea de Științe Sociale și Umaniste - Universitatea Națională a Vietnamului, Hanoi) și Consiliul de Management al Relicvelor și Serviciilor Turistice din Hoi An (acum Centrul de Management al Conservării Patrimoniului Cultural Hoi An). Rezultatele au dezvăluit primele trei situri ale culturii Sa Huynh din Hoi An, inclusiv unul în An Bang, situat pe un teren înalt, lângă dunele de nisip Ong Do. În plus, urmele unei structuri Cham au fost descoperite pe dunele de nisip din An Bang.

Rezultatele proiectului „Excavarea arheologică a sitului funerar Sa Huynh din orașul Hoi An”, desfășurat între 1993 și 1995, au clarificat valorile sitului arheologic An Bang și rolul, poziția și legătura acestuia în cadrul sistemului cultural Sa Huynh din Hoi An în special, și din Quang Nam și Vietnamul Central în general. Pe o suprafață excavată de 26 ^m² , au fost descoperite 16 vase funerare de tip cilindric și sferic, împreună cu numeroase artefacte funerare din ceramică, cum ar fi oale, vaze, cupe, lămpi Sa Huynh, arme și unelte din fier, precum și bijuterii din piatră și sticlă.

O caracteristică proeminentă a sitului An Bang o reprezintă vasele funerare grupate, destul de dens aglomerate, majoritatea vaselor având propria lor bordură funerară. Cu toate acestea, există și cazuri în care două vase sunt îngropate în cadrul unei singure borduri. Sub vasele funerare se află un strat de piatră galben-brun închis. O cantitate semnificativă de cărbune și cenușă înconjoară vasele. Situl funerar An Bang are o datare C14 de 2260 ± 90 BP, cea mai veche dată dintre siturile Sa Huynh din Hoi An. Distribuția artefactelor sugerează că practicile funerare ale oamenilor Sa Huynh de la situl An Bang sunt similare cu cele din siturile funerare Thanh Chiem, Hau Xa II și Hau Xa I.

Resturile arhitecturii Cham descoperite în An Bang sunt fundațiile unui mic altar, tipic arhitecturii Cham, orientat est-vest. Aceste fundații nu mai sunt intacte, fiind formate din unu până la trei straturi de cărămizi cu dimensiunile de 33cm x 17cm x 7cm. Sub cărămizi se află un strat de pietricele. Din păcate, în timp și din cauza urbanizării, aceste urme arhitecturale au fost complet distruse.

Mormântul doamnei Nguyen Quy Nuong.

De la sfârșitul secolului al XV-lea, locuitori din Dai Viet (Vietnam) au venit să cultive și să se stabilească în zonele An Bang și Thanh Ha (conform documentelor și tradiției orale, satul Thanh Ha a fost fondat de opt strămoși venerați: Nguyen Van, Nguyen Viet, Nguyen Duc, Nguyen Kim, Nguy Nhu, Bui Phuoc, Vo Dinh și Vo Van). Procesul de înființare a satelor și de dezvoltare a zonei An Bang în special, și a orașului Thanh Ha în general, începând cu secolul al XVI-lea, a lăsat în urmă numeroase relicve și urme valoroase în zona An Bang, dovezi ale muncii creative, rezistenței și contribuțiilor locuitorilor locali, precum și rolul și poziția acestui pământ în istorie. Acestea includ un sistem de relicve arhitecturale religioase, cum ar fi casele comunale, Templul Confucianist, Templul Tam Vi, Templul Thanh Hoang, morminte antice și multe fântâni antice.

Conform Cronicii Satului Quang Nam și multor alte surse, casa comunală originală Thanh Ha a fost construită în cătunul An Bang, acum zona casei comunale din cătunul An Bang și a pagodei Minh Giac (casa comunală originală din cătunul An Bang se afla într-o altă locație, fiind grav avariată în 1958, iar în 1959, casa comunală a fost reconstruită în locația sa actuală, pe vechiul amplasament al casei comunale din satul Thanh Ha).

Pagoda Minh Giác, cunoscută anterior sub numele de Pagoda Phật Cẩm Hà, a fost construită în 1957. Casa comunală a fost complet distrusă în 1947 și reconstruită în 1953 pe terenul lui Hậu Xá (actuala casă comunală Thanh Hà). Casa comunală originală din An Bang era de mari dimensiuni, înconjurată de un zid; sala din față avea o structură cu trei travei și două aripi, cu cadru de lemn, pereți de cărămidă și acoperiș din țiglă; camera din spate avea un turn antic. Interiorul casei comunale avea patru altare; sala din față avea un altar aurit pentru tămâie în mijloc, cu altare pentru strămoși de o parte și de alta, lipite de peretele din spate; camera din spate avea altarul Đại Càn (conform înregistrărilor din cronica satului Quảng Nam, existau patru decrete separate și unul general privind Đại Càn) , cu un piedestal deasupra pentru decrete. Casa comunală ținea două ceremonii anuale, pe 15 martie și pe 16 august.

Una dintre vechile fântâni cilindrice construite din cărămidă din An Bang.

Lângă casa comunală se aflau Altarul celor Cinci Elemente, Altarul celor Trei Zeități și Altarul Zeului Orașului (conform înregistrărilor din Cronica Provincială Quang Nam, existau 4 decrete regale separate și 3 decrete comune pentru Zeul Orașului; 1 decret regal separat și 1 decret comun pentru Cele Cinci Elemente) . Ritualurile de aici le urmau pe cele ale casei comunale. Din păcate, aceste instituții religioase au fost complet distruse înainte de 1975.

O altă instituție religioasă legată de tradiția confucianistă din Thanh Ha, situată în An Bang, este Templul Van Thanh. Acest sit se află nu departe la nord-vest de vechea casă comunală a satului și este destul de mare ca scară, cu ceremonii anuale ținute în zilele de primăvară și toamnă. La fel ca siturile menționate anterior, Templul Van Thanh a fost, de asemenea, distrus de bombe și foc de artilerie în timpul războiului; au mai rămas doar fundațiile și fântâna.

Conform statisticilor, în zona An Bang au mai rămas cel puțin patru situri funerare semnificative din punct de vedere istoric și cultural. Aceste morminte sunt toate de mari dimensiuni, construite din mortar de var și piatră, iar stilul lor, precum și modelele decorative de pe pietrele funerare și componentele arhitecturale, sunt tipice mormintelor antice din Hoi An din perioada anterioară secolului al XIX-lea și din perioada timpurie a dinastiei Nguyen; acestea sunt legate de figuri cu roluri, statut sau contribuții semnificative. Un astfel de situri este mormântul domnului Nguyen Duc Le, din cătunul An Bang, satul Thanh Ha, care a adus contribuții semnificative în timpul dinastiei Tay Son. A deținut funcția de Mare Amiral al Gărzii Imperiale, a murit în 1798 și i s-a acordat postum titlul de Comandant Suprem Adjunct. Mormântul Marelui Amiral Nguyen Duc Le este unul dintre puținele morminte antice legate de mișcarea și dinastia Tay Son care încă se mai găsesc în Hoi An și este de mare importanță în studierea și identificarea rolului și poziției pământului și a locuitorilor din Hoi An în această mișcare și dinastie.

Piatra funerară a Marelui Amiral Nguyen Duc Le.

La aproximativ 200 de metri nord de casa comunală a satului An Bang se află mormântul doamnei Nguyen Quy Nuong, înființat în jurul anului 1784. Modelele decorative de pe piatra funerară sunt foarte elaborate, reflectând stilul dinastiei Le. Inscripția menționează că doamna Nguyen Quy Nuong, al cărei nume postum a fost Trinh Thuc, a fost soția unui general din dinastia Le. La est de casa comunală a satului An Bang se află mormântul domnului și doamnei Pham Luan, membri ai clanului Nguyen din satul Thanh Ha. Este destul de mare, construit din piatră în jurul anilor 1856-1857. Acesta este unul dintre cele mai unice morminte de piatră din Hoi An. La vest de mormântul Marelui Amiral Nguyen Duc Le se află complexul funerar al clanului Nguyen din satul Minh Huong din Hoi An, înființat în 1864. Complexul funerar este grandios și prezintă modele decorative impresionante. La vest se află mormântul domnului Nguyen Chieu Dien, un medic cu pseudonimul Khanh Thien; la est se află mormântul domnului Nguyen Duy Duc, cunoscut și sub numele de Tich Thien, și al soției sale, doamna Le Thi Thu, al cărei pseudonim era Pham Thanh.

În plus, zona An Bang încă mai are multe fântâni antice, cum ar fi fântâna domnului Vo Vinh, fântâna doamnei Nguyen Thi Tuat, fântâna Thanh (casa doamnei Nguyen Thi Ro), fântâna domnului Hiep, fântâna doamnei Cong etc. Fântânile sunt rotunde sau rotunde în partea de sus și pătrate în partea de jos, cu pereți de cărămidă și o ramă de lemn dedesubt. Acestea au întotdeauna o sursă abundentă de apă dulce, iar unele sunt încă în uz astăzi. Densitatea relativ mare a fântânilor antice din zona An Bang demonstrează condițiile economice , sociale și istorico-culturale unice ale regiunii. De asemenea, confirmă abilitățile tehnice și bogatele cunoștințe ale locuitorilor în exploatarea și utilizarea resurselor de apă dulce.

Relicvele și siturile istorice menționate anterior demonstrează poziția specială a orașului An Bang în dezvoltarea istorică a regiunii Thanh Ha. Prezența instituțiilor culturale și religioase, cum ar fi casa comunală a satului, Templul Confucianist, Templul Zeului Orașului, Templul celor Trei Zeități și Templul celor Cinci Elemente, dovedește că An Bang a jucat cândva un rol central în vechiul sat Thanh Ha.

Sursă: https://baoquangnam.vn/dau-xua-tren-vung-dat-an-bang-3136837.html