Fiind un loc religios și un loc de întâlnire pentru vietnamezii de origine chineză și recunoscut ca relicvă istorică și culturală națională, Pagoda Kien An Cung a atras 7.000 de vizitatori de la începutul anului, o creștere de 20% față de aceeași perioadă a anului trecut.
Arhitectură unică
Conducând un reporter de la ziarul Giao Thong într-un tur al Pagodei Kien An Cung situată pe strada Phan Boi Chau, orașul Sa Dec ( provincia Dong Thap ), domnul Phan Thoai Trong, administratorul acestui sit religios, a declarat că Pagoda Ong Quach (Pagoda Kien An Cung) a fost începută în 1924 și finalizată în 1927.
Arhitectura distinctivă a Palatului Kien An se caracterizează prin faptul că are un acoperiș în formă de barcă, cu două streșini curbate și înalte.
Palatul Kien An a fost construit în forma caracterului chinezesc „gong”, alcătuit din trei secțiuni: aripa de est, aripa de vest și sala principală, cu o curte interioară liniștită în mijloc. Sistemul de grinzi al templului nu folosește grinzi de căprioară; în schimb, folosește doar îmbinări cu cep și mortază pentru susținere, iar un sistem de contravântuire în trei straturi atașat la coloanele principale oferă o stabilitate considerabilă.
Una dintre caracteristicile arhitecturale distinctive ale sălilor de adunare chinezești din Fuji este acoperișul în formă de barcă, cu două streșini curbate și înalte, creând o frumusețe atât antică, cât și elegantă.
Acoperișul Palatului Kien An este acoperit cu trei straturi de țigle, stratul superior formând valuri ondulate. De la coamă până la acoperiș se înalță valuri curbate, deasupra cărora se află machete de palate cu mai multe etaje în miniatură și statui ceramice.
Pagoda Kien An Cung a fost începută în 1924 și finalizată în 1927.
În centrul acoperișului se află opere de artă din ceramică, cum ar fi dragoni care se închină lunii, pești care se transformă în dragoni și alte modele decorative create folosind tehnici de mozaic din faianță și cioburi de porțelan, urmând marginile curbate ale țiglelor. La capătul acoperișului, o structură tubulară este prevăzută cu țigle glazurate.
Sistemul de rame ornamentate, cu motive florale, fazani și caracterul chinezesc pentru „dublă fericire”, este atașat pereților și capitelurilor coloanelor de sub acoperișul arcuit. Fiecare capitel este împodobit cu sculpturi care seamănă cu felinare sculptate cu crizanteme și fazani.
Palatul Kien An are două intrări, una principală și una laterală. În fața sălii principale se află o zeitate păzitoare: o pereche de unicorni mari și maiestuoși din piatră verde, așezați pe piedestaluri din piatră sculptate viu.
Sistemul de rame ornamentate, cu motive florale, fazani și caracterul chinezesc pentru „dublă fericire”, este atașat pereților și capitelurilor coloanelor de sub acoperișul arcuit.
Intrarea în sala principală nu prezintă placa orizontală obișnuită întâlnită în lăcașurile religioase, ci mai degrabă un indicator vertical conceput ca un altar, sculptat complex, cu o pereche de dragoni în relief și ghivece de flori de o parte și de alta.
În plus, această zonă prezintă și picturi în cerneală care înfățișează flori, plante și scene din viața de zi cu zi a clasei oficiale chineze din trecut, probabil ca o modalitate de a-și aminti de patria.
Chinezii cred că roșul aduce prosperitate, noroc și fericire, așa că totul, de la tocul ușii, panourile decorative, spalierul de lemn din sala principală... este roșu.
Pagoda Kien An Cung a fost recunoscută ca monument istoric și cultural național în 1990.
„În special, baza grinzii principale este prevăzută cu panouri din lemn sculptat la intersecția dintre coloană și grindă, creând o ramă artistică unică.”
„Cu arhitectura sa puternic influențată de stilul chinezesc și cultura sa tradițională distinctivă, Palatul Kien An a fost recunoscut drept Monument Istoric și Cultural Național de către Ministerul Culturii și Informației în 1990”, a adăugat dl Trong.
Destinație turistică
Spre deosebire de chinezii cantonezi, care îl venerează adesea pe Guan Yu, comunitatea chineză din Fujian îl ține pe Guo Guo cu o venerație mai mare. Acest lucru se datorează faptului că Guo Guo era originar din Anxi, Fujian, și este considerat un exemplu excelent de voință, perseverență și compasiune.
În fața sălii principale a Pagodei Kien An Cung se află statui păzitoare: o pereche de unicorni mari și maiestuoși din piatră verde, care se odihnesc pe piedestaluri de piatră.
Domnul Quách a primit titlul de Ung Linh Uy Hau de către curtea feudală chineză și era considerat o zeitate similară zeității tutelare a localității din țara noastră, cu titlul de Bao An Quang Trach Ton Vuong.
Ceea ce face ca acest templu să fie unic este faptul că se concentrează exclusiv pe zeitățile locale din provincia Fujian. Mai exact, sala principală a Palatului Jian'an are trei secțiuni, fiecare adăpostind un altar mare.
Zeitatea principală, Quang Trach Ton Vuong, este venerată în sala centrală. Statuia sa este amplasată într-un altar, deasupra căruia se află o placă inscripționată cu „Quach Thanh Vuong”. Altarul este realizat elaborat, cu trei straturi de panouri din lemn aurit, ornamentate, doi stâlpi exterioari împodobiți cu dragoni în relief, iar panoul superior are un motiv floral sculptat complex, în formă de inimă.
Perechea de cocori care stau de gardă și spalierele ornamentate de pe ambele părți sunt similare cu cele găsite în templele și altarele vietnameze.
Statuia lui Ông Quách este pictată în roșu, ținând în mână o centură de jad, flancată de zeități însoțitoare care țin peceți și săbii. În dreapta se află altarul dedicat lui Bảo Sanh Đại Đế, la fel de maiestuos.
Bao Sanh Dai De (cunoscută în mod obișnuit sub numele de Lao Yia) este o zeitate din satul Bach Hung, Long Hai, Fujian. Multe temple chinezești au doi slujitori dedicați acestei zeități: Phuoc Duc Chinh Than și Thien Hau Thanh Mau.
În stânga se află altarul dedicat Maestrului Thanh Thuy, un vrăjitor și erou care a luptat împotriva dinastiei Yuan la sfârșitul dinastiei Song. Numele său era Tran Chieu Ung și era tot din Fujian.
În fața celor trei altare menționate anterior se află masa consiliului dedicată zeităților Huyền Thiên Thượng Đế și Quan Thánh Đế Quân. Aici sunt aranjate obiecte ceremoniale, o pereche de cocori care stau în slujba de ceremonie și un spalier cu arzătoare de tămâie de o parte și de alta, similar templelor și altarelor vietnameze.
„Tocmai din cauza acestor lucruri speciale, ori de câte ori am ocazia să vizitez orașul Sa Dec, provincia Dong Thap, merg la pagoda Kien An Cung pentru a aprinde tămâie și a mă ruga pentru pace și sănătate pentru familia mea”, a spus dna Huynh Thi Phuong (55 de ani, locuitoare în orașul Ho Chi Minh).
Pagoda Kien An Cung este o destinație populară pentru mulți turiști, primind 7.000 de vizitatori de la începutul anului, o creștere de 20% față de aceeași perioadă a anului trecut.
Potrivit doamnei Vo Thi Binh, vicepreședinte al Comitetului Popular al orașului Sa Dec (provincia Dong Thap), Pagoda Kien An Cung este una dintre cele două relicte istorice și culturale la nivel național și aparține categoriei relicvelor religioase arhitecturale și artistice celebre care atrag turiști interni și internaționali.
De la construcția sa, pagoda a fost renovată de trei ori, cea mai recentă fiind în 2022, cu un cost total de peste 8 miliarde VND.
Pentru a continua conservarea și promovarea valorii istorice și culturale a Pagodei Kien An Cung, Comitetul Popular al orașului a însărcinat Departamentul de Cultură și Informație să se coordoneze cu agențiile și unitățile relevante pentru a consolida diseminarea și promovarea imaginii acesteia și pentru a dezvolta turismul asociat cu imaginea și cultura locuitorilor din Dong Thap în rândul turiștilor.
„În plus, orașul Sa Dec îndrumă unitățile relevante să cerceteze și să implementeze în mod proactiv digitalizarea informațiilor și să standardizeze sistemul de date al caselor comunale tipice din sate și al caselor antice prin texte explicative și povești... care sunt bogate în cultura tradițională locală, creând produse unice pentru tururi și rute, contribuind la dezvoltarea turismului”, a declarat dna Binh.
În fiecare an, Pagoda Kien An Cung organizează două festivaluri: unul în a 22-a zi a celei de-a 8-a luni lunare pentru a comemora iluminarea lui Quach Vuong și un altul în a 22-a zi a celei de-a 2-a luni lunare pentru a-i sărbători ziua de naștere. În aceste zile, vizitatori din toate colțurile lumii, indiferent dacă sunt chinezi sau vietnamezi, vin să se închine în număr mare.
Sursă: https://www.baogiaothong.vn/doc-dao-kien-an-cung-192241212125147505.htm
Comentariu (0)