Procesiunea unică a „porcului” din satul La Phù

(CLO) Spre deosebire de alte festivaluri unde centrul procesiunii este întotdeauna palanchinul zeității tutelare a satului, în La Phu, palanchinul este folosit pentru a-l purta pe „zeul porc”.

Công Luận•01/03/2026

În fiecare an, în noaptea dintre 13 și dimineața devreme a zilei de 14 a primei luni lunare, locuitorii satului La Phu (comuna An Khanh, Hanoi ) organizează o procesiune pentru a-l purta pe „zeul porc”.

În fiecare an, în a 13-a zi a primei luni lunare, locuitorii satului La Phu organizează cu entuziasm Festivalul „Procesiunea Porcilor”.

Procesiunea „porcului” din satul La Phu este o tradiție culturală și spirituală îndelungată, menită să comemoreze și să exprime recunoștința pentru meritele zeității tutelare a satului, Tinh Quoc Tam Lang, în timpul domniei regelui Hung Due Vuong al VI-lea, care a respins cu succes invadatorii străini și a păstrat granițele țării.

Spre deosebire de multe alte festivaluri unde palanchinul care poartă zeitatea satului este piesa centrală a procesiunii, în satul La Phu, palanchinul este folosit pentru a purta „porcul”.

Legenda spune că ori de câte ori Tinh Quoc Tam Lang își aduna soldații pentru a merge la război, el tăia porci și gătea orez lipicios pentru a-i ospăta. Sătenii aduceau adesea porci drept ofrande. După moartea sa la miezul nopții pe 13 sau în dimineața devreme a zilei de 14 ianuarie în satul La Phu, oamenii l-au venerat ca zeitate protectoare a satului.

Palanchinul care purta „porcul” era purtat de tineri voinici.

De atunci, în fiecare an, în a 13-a zi a primei luni lunare, locuitorii din La Phu organizează un festival al procesiunii porcilor pentru a reconstitui scena în care Tinh Quoc Tam Lang își ospăta trupele și pentru a comemora marile sale contribuții.

„Porcul” din cadrul festivalului este decorat în multe locuri, cum ar fi nasul, ochii, urechile, capul, coada...

Conform tradiției străvechi, porcii oferiți ca jertfe sunt atent selectați și crescuți de fiecare sat timp de un an întreg în prealabil. Fiecare sat are voie să aleagă un singur „porc de sacrificiu”, care este îngrijit meticulos. Porcul este hrănit cu orez, tărâțe, ouă, legume proaspete și, important, fermierul trebuie să țină o plasă de țânțari peste porc tot anul pentru ca acesta să doarmă sub ea. Până în ziua festivalului, un „porc de sacrificiu” care cântărește aproximativ 250-270 kg este considerat suficient.

Fiecare sat își decorează „statuia porcului” într-un mod diferit, dar aceasta trebuie să fie maiestuoasă și impunătoare.

Gospodăriile selectate pentru creșterea porcului trebuie să aibă case curate, bine întreținute și să nu existe decese recente în familie. Înainte de ceremonie, bătrânii satului, împreună cu familia domnului Dam (familia care găzduiește procesiunea „porcului” pentru sat), cer permisiunea de a aduce „porcul” acasă la tăiere.

În jurul orei 18:00, palanchinul care căra „porcul” a început să fie scos pe stradă.

Înainte de a fi așezat pe palanchin, porcul este curățat și decorat. Cei care sacrifică „porcul de sacrificiu” nu au voie să-l lege cu frânghii, ci trebuie să-l țină cu mâinile, apoi să-l așeze pe palanchin și să-l așeze ca și cum ar fi încă viu. La sacrificarea „porcilor de sacrificiu”, stratul de grăsime trebuie îndepărtat cu grijă pentru a se face pelerine pentru porci atunci când sunt oferiți ca jertfe.

Fiecare cătun din satul La Phu își decorează „porcul” într-un mod diferit, dar acesta trebuie să fie cel mai maiestuos și frumos în speranța de a câștiga premiul satului.

În fruntea drumului mergea o echipă de toboșari compusă din femei tinere și frumoase.

Sătenii cred că, cu cât forma și pielea porcului oferit ca jertfă este mai frumoasă, cu atât anul va fi mai prosper. Prin urmare, toate etapele, de la selectarea, îngrijirea și înfrumusețarea porcului, sunt realizate meticulos și cu mare dăruire. Cel mai mare, maiestuos și mai frumos împodobit porc va câștiga premiul satului.

În jurul orei 20:00, „porcii de sacrificiu” au fost duși la poarta templului în pregătirea ceremoniei de sacrificiu.

În jurul orei 18:00, în a 13-a zi a primei luni lunare, procesiunea „zeului porc” din 17 sate escortează palanchinul la templul satului. La procesiune participă tineri frumoși și puternici, selectați din fiecare sat.

O atmosferă de sărbătoare a cuprins întregul sat.

Procesiunea „efigiilor de porc” durează aproximativ două ore. Fiecare procesiune este formată din trei palanchine principale: o masă cu ofrande, o tavă cu orez lipicios și palanchinul care poartă „efigiile de porc”. La ora 21:00, „efigiile de porc” sunt aduse în templu pentru ceremonia de sacrificiu. Șase dintre cele mai frumoase „efigii de porc” sunt selectate pentru a fi duse la sanctuar.

Fiecare procesiune va fi formată din trei palanchine principale: masa cu ofrande, tava cu orez lipicios și palanchinul „porcului”.

Ritualul de sacrificiu are loc din noaptea de 13 ianuarie până în jurul orei 2:00 dimineața, pe 14 ianuarie. După ceremonie, satele vor duce „porcul de sacrificiu” înapoi la casa domnului Dam și vor distribui binecuvântările familiilor.

Procesiunea „porcului” din satul La Phù atrage întotdeauna un număr mare de localnici și turiști.

Festivalul „procesiunii porcilor” de la La Phu este adânc înrădăcinat în cultura populară, oferind locuitorilor din La Phu și vizitatorilor o oportunitate de a dobândi o înțelegere mai profundă a valorilor culturale tradiționale; în același timp, trezește patriotismul și comemorează meritele strămoșilor noștri.