Sufletul peisajului rural în sunetul cântecelor populare.

QTO - Unele poezii captivează cititorii nu prin limbajul șlefuit, ci prin frumusețea lor simplă și emoțiile sincere. „Ascultând cântecele populare Le Thuy noaptea” de Kim Cuong este o astfel de poezie. Asemenea liniștitului râu Kien Giang, poezia poartă bogatul sol aluvionar al culturii, istoriei și, mai presus de toate, dragostea pentru pământ și oamenii săi.

Autoarea Kim Cương a împărtășit: „În anii în care am fost membru al Comitetului permanent al Asociației Provinciale pentru Patrimoniu și președinte al Asociației pentru Patrimoniu Cultural a orașului Dong Hoi din provincia Quang Binh (fosta), am avut ocazia să aprofundez și să cercetez valorile patrimoniului cultural. Din această experiență am devenit captivată de stilul de cântec popular Le Thuy și am scris o serie de poezii despre această melodie populară unică.” Cu sinceritate, experiență de viață și cunoștințe culturale, autoarea a scris versuri simple, dar emoționante.

Poezia începe cu o scenă poetică ce reflectă starea de spirit a poetului. „Predându-mă râului Kien Giang / târziu în noapte / o fâșie de lumină aurie a lunii mă adăpostește.” În mijlocul râului verde, poetul „se dăruiește” îmbrățișării și confortului râului patriei sale. În imensitatea râului și a nopții, persoana devine mică, dar nu singură, căci lumina lunii îi este tovarășă.

În acel spațiu liniștit și clar, sunetul apare ca o trezire, rupând liniștea nopții: „Deodată aud un cântec popular melodios / De ce să mai aștept / De ce să aștept la jumătatea drumului?” Cântecul se înalță ca o auto-interogație, un reproș iubitor, o rugăminte tandră, persistentă, făcându-l pe poet să cadă într-o stare emoțională indescriptibilă. Nu este o „izbucnire” sau o „revărsare”, ci un sentiment de „jumătate de drum” - un sentiment de a fi la mijloc, vag, nesigur, nostalgic și neliniștit...

Autorul Nguyen Kim Cuong - Foto: Nh.V

Prin sunetul cântecului, autorul îl asociază imediat cu originile sale. Cântecul Le Thuy își are originea în muncă, strâns asociat cu „ritmul bătăturii orezului”. Cântecul ritmic este atât o imitație, cât și o elevare a acelui ritm simplu de bătături.

Bazându-se pe o înțelegere profundă a culturii locale, autorul începe să „decodeze” și să aprecieze pe deplin simfonia patriei sale. „Cântecele populare în nouă părți persistă/Cântecele de preparare a ceaiului și de bătut/Incantațiile blânde, ritmice/Cântecele vii, agitate/Partea a doua și cântecele elaborate evocă un sentiment de dor/Partea a treia și incantațiile neobosite/Punctuația și incantațiile sfâșie cerul.”

Fiecare vers dezvăluie în fața cititorului un spațiu al muncii și al vieții culturale, ritmul „liniștit și ritmic” al preparării ceaiului și al bătăilor acoperișurilor, atmosfera „vioaie” a cântecelor de pescuit și treierat, „vastitatea” lirice și profunde a bărcilor din al doilea și al treilea rând și sentimentul persistent, persistent, al bărcilor din al treilea și al treilea rând, la fel de durabil ca ritmul vieții umane însăși. În special, strigătele pătrunzătoare ale cântecelor Nậu xăm și ale cântecelor de treierat se ridică ca o transcendență emoțională, simbolizând puterea comunității și spiritul locuitorilor din Lệ Thủy.

Aceasta arată că stilul de cântat popular Le Thuy este un amestec bogat și nuanțat de sunete, reflectând pe deplin nuanțele emoționale și toate aspectele vieții umane. Stilul de cântat este cristalizarea caracterului oamenilor de aici: blând, amabil, dar și talentat și curtenitor. „Vocea dulce și sinceră / De-a lungul anilor, devine un cântec eroic / Lăudându-l pe gloriosul Sfânt Giap / Faptele eroice ale lui Xuan Bo dăinuie în timp / Vântul puternic al lui Dai Phong / își schimbă direcția / Devenind un exemplu strălucitor / inițiind competiția...”

Autorul a stabilit o conexiune incredibil de profundă. Cântecele populare „dulci și tandre” despre dragoste și muncă, atunci când sunt hrănite de dragostea de țară, s-au „transformat în cântece eroice”. Este o sursă de mândrie pentru eroul național - generalul Vo Nguyen Giap, glorioasa victorie „Xuan Bo” legată de sacrificiile din războiul de rezistență și mișcarea „vântului Dai Phong” din anii 1960, un exemplu excelent de muncă productivă, „deschizând campania de emulație” pentru întregul Nord socialist. Cântecele populare Le Thuy nu sunt doar o moștenire culturală, ci și o entitate vibrantă, întruchipând spiritul și aspirațiile de neclintit ale locuitorilor din Le Thuy de a-și construi patria.

Autorul Kim Cương este membru al Asociației Provinciale de Literatură și Arte Quang Tri și șeful filialei de Literatură. Este cunoscut ca un prozator perspicace în cadrul forțelor de poliție, cu numeroase povestiri și romane excelente pe teme de soldați, patrie și popor. După pensionare, a avut mai mult timp să scrie și a început să dezvolte o pasiune pentru poezie, fiind captivat de fiecare vers.

În versurile finale, autorul îl readuce pe cititor la realitate fără a perturba fluxul emoțional general. Dimpotrivă, amplifică și mai mult frumusețea intimă și conexiunea umană profundă a cântecelor populare din patria noastră. „Visând/în ritmul vâslelor/Îmi pare rău pentru tine, îndurând soarele de la amiază pe câmpuri/Arzându-ți/obrajii trandafiri/Uscând fiecare bob de orez/în lanurile noastre aurii…”. Emoția dominantă în această strofă se învârte în jurul cuvântului „afecțiune”. Tocmai hărnicia și munca asiduă a „tu” creează „lanurile aurii ale patriei noastre”.

Motivul pentru care cântecul popular „devine un cântec eroic” este pentru că este înrădăcinat în sudoarea și munca asiduă a oamenilor de rând. Dragostea autorului pentru patria sa se concretizează prin afecțiunea și respectul său față de oamenii muncii.

Poezia se încheie cu o nuanță strălucitoare și un ton plin, vesel. „Cântecul vesel, bogat/ răsună în toată patria în seara asta!” Dacă începutul este „vocea cântătoare” a unui individ, atunci sfârșitul este un cor „răsunător”, „vesel”. „Eul” individual se lasă purtat de ascultare și ascultă, dizolvându-se în „noi”-ul comunității într-o bucurie împărtășită.

Cu ritmul său flexibil în metrii tradiționali de șase-opt, poemul are un tempo fluid, uneori scurt, alteori lung, armonizându-se cu un limbaj simplu, dar evocator.

Tocmai datorită ritmului său ritmic, bogatei calități poetice și puternicei esențe folclorice, poezia a fost pusă pe muzică de compozitorul Le Duc Tri, șeful filialei Asociației Muzicienilor din Vietnam din provincie, sub numele de cântecul „Amintindu-ne să ascultăm cântecul Ho Khoan”, interpretat cu succes de Artistul Poporului Thuy Linh. Cu melodia sa care amintește puternic de cântecul Ho Khoan, cântecul a cucerit rapid inimile publicului. Poezia a fost, de asemenea, adaptată într-o melodie Ho Khoan în cinci părți de către distinsul artizan Hong Hoi (Clubul Îndrăgostiților Le Xu Ho), contribuind la conservarea și diseminarea patrimoniului cultural imaterial al patriei.

Nh.V

Sursă: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202603/hon-que-trong-tieng-ho-khoan-ec66bbb/