Eșarfa - o frumusețe culturală a femeilor Cham.

În ținutul însorit și bătut de vânt Khanh Hoa, unde clima este caldă și uscată aproape tot timpul anului, batista este de mult timp un articol familiar, strâns asociat cu viața femeilor Cham. Nu numai că protejează de soare și vânt și menține părul îngrijit, dar batista este și un simbol al modestiei, discreției și un semn al afilierii religioase a femeilor Cham.

Obiecte strâns legate de viața de zi cu zi.

Din cauza condițiilor meteorologice dure, cu vânturi puternice și praf, femeile Cham poartă adesea eșarfe pe cap atunci când ies afară pentru a-și proteja sănătatea și părul. De-a lungul timpului, eșarfa nu a servit doar unui scop practic, ci a devenit și parte a ținutei tradiționale, etalând frumusețea blândă și grațioasă a femeilor Cham. În mod special, privind eșarfa, se poate identifica religia unei femei Cham. Aceasta este o trăsătură culturală unică a poporului Cham, pe care nu o posedă toate comunitățile.

Fata Cham este grațioasă și radiantă cu eșarfa ei pe cap.

Femeile Cham care urmează credința musulmană Bani poartă adesea un șal alb numit akhan mbram . Acesta este un șal lung, țesut manual de femei pe un război de țesut tradițional. Șalul este de obicei alb, cu două margini decorate cu modele antice, cum ar fi ochi de cocoș, viță de vie, romburi, modele geometrice... în galben sau verde pe un fundal roșu sau maro. Cele două capete ale șalului sunt răsucite și înnodate pentru a crea ciucuri, numiți bruei baoh raluai . Când este purtat, femeia împăturește cu grijă șalul pe cap, lăsând cele două capete să atârne în spate pentru a-i acoperi ceafa. Acest mod de purtare se numește Crah be . Pe vreme rece, șalul este folosit și pentru a acoperi capul și umerii pentru căldură. În ceremoniile religioase, femeile Cham care urmează credința musulmană Bani poartă șalul mbram peste haine în timpul ritualurilor.

Între timp, femeile Cham care urmează brahmanismul folosesc o eșarfă mai scurtă pe cap numită akhan haluh . Eșarfa este dreptunghiulară, mai mică decât mbramul, de obicei albă, cu fire paralele colorate brodate la ambele capete. Când este purtată, eșarfa este pliată în diagonală pentru a acoperi spatele capului, apoi cele două capete sunt legate în fața frunții. Această metodă de purtare se numește Ikak akaok . În ritualuri, femeile Cham care urmează brahmanismul leagă, de asemenea, o eșarfă haluh în jurul taliei înainte de a efectua ceremonia.

Eșarfa a intrat în cântecele populare Cham.

Eșarfa nu este doar o parte a îmbrăcămintei, ci apare și în cântecele populare, exprimând sentimentele și viața spirituală a poporului Cham. În folclor, există un cântec despre dragostea dintre doi oameni de religii diferite:

Akhan haluh ba tuei akhan mbram

Duei mai matham Cam Thaong Bini

Cam thaong Bini hu min

Motivul este că atunci când duis nan nyu ndua

Traducere:

Eșarfă Haluh împreună cu eșarfă Mbram

L-au tras înapoi și au construit o casă comunală împreună cu oamenii Cham și Bani.

Ai grijă doar de Bani.

Cine spune că nu e permis va suporta consecințele!

Eșarfa tradițională a femeilor Cham.

Versurile exprimă dorința de a depăși barierele religioase pentru a găsi dragostea și arată, de asemenea, că eșarfa nu este doar un obiect, ci are și o semnificație culturală și socială profundă.

Astăzi, în ciuda numeroaselor schimbări ale stilului de viață, în multe sate Cham din Khanh Hoa , femeile încă mențin obiceiul de a purta eșarfe în timpul activităților zilnice și al festivalurilor. Prin urmare, eșarfa nu este doar o parte a îmbrăcămintei tradiționale, ci și un simbol al identității culturale, al blândeții și al virtuții femeilor Cham. Păstrarea eșarfei înseamnă, de asemenea, păstrarea unei părți din cultura tradițională a poporului Cham de-a lungul generațiilor.

PRIVIGHETOARE

Sursă: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202604/khan-doi-dau-net-dep-van-hoa-cua-phu-nu-cham-4847547/