Doi dragoni care flanchează luna. Fotografie: L. Cadière

Orașul imperial este un loc unde „Dragonii se încolăcesc și Tigrii stau”, prin urmare, Dragonul Verde și Tigrul Alb sunt modelați conform principiilor feng shui. Acest spirit dominant pătrunde viața în Hue, de la legitimitatea dinastiei, a împăratului și a familiei regale din palat, până la transformările subtile din întreaga societate. Aceasta creează o lume vastă a Dragonilor/creaturilor asemănătoare Dragonilor, cu multe straturi, niveluri și nuanțe de expresie, de la aspectele transformării Dragonului (metamorfoza Dragonului) și transformării Dragonului (transformarea într-un Dragon), pe care L'Art à Huế (Arta în Hue) de L. Cadière le studiază din 1919.

Dragonii ocupă un loc proeminent în arta decorativă tradițională vietnameză. Palatul imperial este casa dragonului, datorită asocierii sale cu mandatul divin al împăratului. Dragonul este privilegiul unic al împăratului la cel mai înalt nivel: dragonul auriu cu cinci gheare, în diverse forme, de la maiestuos și impunător la trecător și misterios, ascuns pretutindeni, plin de semnificații filozofice, cum ar fi faimoșii Cei Nouă Dragoni Ascunși în Nori sau Adunarea Dragonului și a Norilor... Dragonii sunt peste tot, de la temple la case private, pe acoperișuri, fațade, grinzi, mobilier sau țesături, pe vase și chiar în arta bonsai, în metoda „transformării dragonului”, ascunzând toate ghearele sau apărând și dispărând treptat din 4 gheare, în funcție de stilul, subiectul și spațiul corespunzător.

Datorită originilor lor sacre și puterii lor inegalabile, dragonii apar peste tot, modelând chiar și sistemul zeităților marine vietnameze: Regele Dragon al Mării de Est/Sud, Regina Sfântă Dragonul de Apă și cinci prinți care păzesc cele cinci direcții, de la Primul până la Al Cincilea Rege Dragon. Această origine supranaturală oferă artizanilor din Hue un mediu vast pentru a exprima forme de dragoni, de la simple la complexe, apărând și dispărând într-o manieră extrem de adaptabilă pentru a se armoniza cu contextul și a se potrivi acestuia.

Pornind de la imaginea proeminentă a dragonului chinezesc cu coarne de cerb care funcționează ca organe auditive, cap de cămilă, ochi de demon, gât de șarpe, burtă de crocodil, solzi de pește, gheare de vultur și urechi de taur (P. Corentin Petillon, 1909-1910, Allusions littéraires, p. 464)..., artizanii vietnamezi au înfățișat dragoni cu multe diferențe, deși posedă în continuare coarne, ochi de foc, solzi de pește care acoperă întregul corp, o creastă asemănătoare coamei, gheare ascuțite și o coadă încolăcită.

Dragoni care împodobesc evantaiul. Foto: L. Cadière

Respectând normele stabilite și sensibilitățile artistice, care modelează gustul estetic, dragonii apar proeminent și subtil în lucrările de artă ale lui Hue. Dintr-o vedere laterală, dragonii sunt omniprezenti, șerpuind și întinzându-se pe acoperișuri, balustrade ale scărilor, broderii și paravane sculptate sau pictate. Dintr-o vedere frontală, dragonul este deosebit de izbitor, adesea prezent pe fațada porții principale; uneori, doar capul dragonului cu cele două picioare din față curbate spre față este văzut în ramele triunghiulare ale fațadelor templelor și pagodelor, alături de figuri de lilieci pe fruntea stelelor sau în posturi îngenuncheate. Un dragon care poartă caracterul longevității este considerat un simbol de bun augur, reprezentând aspirația la o viață lungă.

Pe coamele acoperișului, dragonii apar simetric la ambele capete ale acoperișului, cu o sferă de foc în mijloc – doi dragoni cu fața spre lună. Acest motiv apare frecvent și în lucrări arhitecturale, mobilier și obiecte de artizanat... ca un simbol condensat al aspirației la pace și armonie, similar cu doi dragoni care se luptă pentru o perlă. În decoruri potrivite, dragonii sunt înconjurați de nori (nori) pe cer sau de valuri (trei) de râuri și apă, apărând și dispărând în stilul unui dragon culcat sau ascunși în nori. Sub apă, dragonii sunt asociați cu crapii în imaginea unui pește-dragon care se joacă în apă.

Din dragoni, filosofia populară și măiestria meșteșugarilor au creat multe forme rudimentare de dragoni: „giao” și „cù”. Conform dicționarului Dictionnaire classique de la langue chinoise, suivant l'ordre de la prononciation (P. Couvreur, 1911), „giao” este un „dragon fără coarne, în formă de șarpe, cu gâtul subțire, patru picioare și creste albe sub gât” sau „un dragon care își îndoaie corpul și are patru picioare” (conform lui Eitel), un „dragon cu solzi” (conform lui Giles) și un tip de „crocodil sau crocodil caiman” (conform lui Génibrel).

Dragonul „Cù” este cunoscut și sub numele de „dragon cu coarne, deși mulți cred că este un dragon fără coarne” sau un „dragon pui cu coarne”, „un dragon, o fiară mitică; mulți spun că are coarne” sau „o formă de dragon fără coarne; oamenii cred în general că acest tip de dragon trăiește de obicei în subteran, iar râurile sunt locul de unde iese la iveală”. Legenda dragonului Cù de la Pagoda Podului din Hoi An este un astfel de caz.

Artizanii vietnamezi înfățișează adesea dragoni fără coarne, coamă sau creste și cu multe detalii neclare, deoarece sunt mereu „în mișcare”, arătând doar capul și gâtul. Toate acestea par să se potrivească cu viața populară, deoarece oamenii obișnuiți nu îndrăzneau să înfățișeze dragoni conform convențiilor stabilite. Prin urmare, imaginile și artizanii/proprietarii au adesea o ambiguitate care face dificilă distincția între motivele dragonilor și diferitele forme de dragoni, inclusiv formele mai comune de dragoni.

Tehnicile de transformare și transformare a dragonului au îmbogățit foarte mult motivul dragonului, acesta apărând frecvent în decorarea culturii dragonului alături de frunze, flori, viță de vie, nori, bambus, pin, bujori, crizanteme etc. Mai viu și mai subtil, și cu o semnificație mai mare, uneori fructul mâinii lui Buddha și floarea de lotus devin capul unui dragon atunci când sunt privite din față.

Dragonii au o valoare artistică ideologică și culturală semnificativă, în special în inima culturală a orașului Hue, în timpul transformării sale dintr-o capitală într-o capitală antică. Reprezentând o aspirație constantă pentru armonie, acest spirit este cu atât mai semnificativ în contextul schimbărilor climatice și al urbanizării rapide de astăzi. În special, moștenirea artistică unică și distinctivă a sculpturii dragonilor și diversele sale variante reprezintă resurse valoroase pentru conservarea și promovarea patrimoniului cultural tradițional în cercetarea și restaurarea siturilor istorice, conservarea artefactelor și dezvoltarea meșteșugurilor - un punct forte distinctiv al orașului patrimoniu Hue.

Tran Dinh Hang