Ascultă-l pe Chau Van cântând

Cântatul Chau Van (cunoscut și sub numele de cântatul Van, cântatul Bong) este o formă de muzică rituală asociată cu ritualul mediumismului spiritual în practica venerării Zeiței Mamă de către poporul vietnamez. Acesta este, de asemenea, unul dintre elementele importante care creează atracția și unicitatea, contribuind la transformarea venerării Zeiței Mamă de către poporul vietnamez într-un patrimoniu cultural imaterial reprezentativ al umanității.

Ascultă-l pe Chau Van cântând Un preț pentru o mediumitate la templul Co Bo (comuna Ha Son, Ha Trung).

Regretatul profesor Ngo Duc Thinh - care a depus mult efort și entuziasm reînvierii chintesenței religiei Zeiței Mamă și a scris numeroase lucrări și cărți despre religia Zeiței Mamă, a comentat odată: „Cântecele Chau Van au fost compuse și înregistrate în limbile Nom, Han sau Quoc Ngu. În esență, acestea sunt imnuri, cântate de muzicieni în timpul sesiunilor Zeițelor Mamă, împreună cu muzică , dans și alte ritualuri, creând o atmosferă sacră și o integrare între oameni și lumea divină. Pe lângă funcția ritualică, cântecele Chau Van în sine exprimă și anumite valori artistice.” Din acest motiv, „pentru a afla despre religia Zeiței Mamă, precum și despre originea și personalitatea fiecărui sfânt, cântecele Chau Van sunt o sursă neprețuită de informații. Mai mult, prin intermediul cântecelor Chau Van, putem recunoaște și aspirațiile, gândurile și sentimentele oamenilor, calea și metodele de creație a artei populare din trecut, precum și din prezent.”

În Hau Dong (hau bong) există 36 de preturi ale mediumurilor. În cadrul acestora, Thanh Dong este gazda principală, îndeplinind direct ritualurile și ceremoniile Hau Dong pentru a recrea imaginea, personalitatea și viața Sfântului căruia i se slujește. În Hau Dong, Cung Van nu lipsește niciodată. Aceasta este persoana care va cânta împreună cu fanfara melodiile lui Hat Van pentru a-l sluji pe Hau Dong. Hat Chau Van are multe forme de performanță, cum ar fi Hat Thi (van thi), Hat Tho (van tho) și Hat Len Dong (van hau).

Când cerul și pământul se umplu de culorile primăverii, mulți turiști coboară pe râul Ba Bong până la Templul Co Bo (comuna Ha Son, Ha Trung) pentru a arde tămâie, a aduce ofrande, a-și exprima respectul și a se ruga pentru sănătate, pace, fericire și ca toate lucrurile să meargă bine și fără probleme. În mijlocul vastei peisaje fluviale, în parfumul persistent al fumului de tămâie, melodiile lui Chau Van, uneori blânde și leneșe, alteori zumzăitoare și profunde, răsună, sporind și mai mult frumusețea și sacralitatea acestui loc.

Artistul meritoriu Nguyen Van Chung (cunoscut în mod obișnuit sub numele de Domnul Chung), păstrătorul Templului Co Bo (comuna Ha Son, Ha Trung), este un muzician faimos în provincia Thanh Hoa și în afara ei. Casa sa este situată chiar lângă Templul Co Bo, care este unul dintre locurile unde se practică și se adună venerarea Zeiței Mamă. Încă din copilărie, Domnul Chung a avut o pasiune, o dragoste și a dezvoltat treptat o conexiune cu melodiile Hat Van, o formă de cântat tradițională unică a națiunii.

Ascultă-l pe Chau Van cântând Muzica și orchestra servesc prețul mediumului spiritual.

Intrând în profesie cu multe dificultăți, Meritoriul Artist Nguyen Van Chung s-a străduit constant, „a învățat de la profesori”, a cultivat cunoștințe, și-a perfecționat și rafinat abilitățile profesionale. Domnul Chung a spus: „Hat van este foarte divers ca gen, versuri, melodii și impregnat de nuanțe culturale indigene. În hat van, există aproximativ 15, 16 melodii principale, fiecare melodie ramificându-se. Acestea sunt Bi, Mieu, Thong, Phu Binh, Phu Chenh, Phu Noi, Phu Con, Dieu Con, Dieu Doc, Tien Con Hau Luyen, Luyen Tam Tang, Dieu Xa... În Dieu Con, este împărțit în Con Nam, Con Bac; Dieu Doc are Doc Bac, Doc Nam; Dieu Xa are Xa Bac, Xa Thuong, Xa Day Lech...”.

Fiecare medium are propria sa melodie de cântat; fiecare melodie are propriul mod unic și potrivit de a cânta în contexte diferite, asociat cu viața, cariera și personalitatea fiecărui Sfânt căruia i se slujește. Prin urmare, mediumul nu este doar o persoană cu o voce bună, o sănătate bună și o înțelegere a melodiilor și tehnicilor de cântat, ci trebuie să cunoască și relicvele, să-și amintească viața, cariera și personalitatea mandarinilor și sfinților din religia Zeiței Mamă.

Domnul Chung a explicat cu entuziasm: „Când se cântă Van Hau (cântece literare) pentru mandarini de rang înalt, trebuie să se interpreteze melodii bogate sau verticale pentru a exprima solemnitate, măreție, curaj și o tendință spre erudiția regală. Dar când se cântă Van Hau (cântece literare) pentru Doamnele Sfinte ale Celor Patru Palate, trebuie să se folosească melodii line și grațioase. Conform caracteristicilor regionale, cântatul Van Hau Gia Chau (cântece literare) în vilele de munte și în zonele înalte trebuie să aibă o melodie aspră, agitată și liberă; dimpotrivă, cântatul Gia Chau (cântece literare) în vaste peisaje fluviale trebuie să aibă o calitate vastă și profundă.” Terminându-și cuvintele, domnul Chung a fredonat o strofă care înfățișează frumusețea domnișoarei Bo Bong: „Păr neted legănându-se în umbra salciei / Cărare dreaptă reflectând lumea pământească / Linii curbate de salcie așezate orizontal / Strălucind pe fundul apei, oglinda celor două figuri / Față frumoasă, piele de fildeș ca zăpada / Obraji trandafirii ca luna pictată cu ruj / Tinerețe la lună plină...”.

Nu doar templul Co Bo, ci și Thanh Hoa este unul dintre principalele centre de cult ale Mamei din țară. Aici se află „cel mai sacru templu Song din ținutul Thanh” (cartierul Bac Son, orașul Bim Son), templul Pho Cat (orașul Van Du, Thach Thanh), palatul Na (comuna Xuan Du, Nhu Thanh), templul Cua Dat (Thuong Xuan)... atrăgând un număr mare de turiști. Prin urmare, cântecul Van se răspândește și el, răsunând din zonele muntoase până în estuare sau zonele centrale, în câmpie, pătrunzând viața spirituală și culturală, fiind un aluvion fertil în fluxul cultural al ținutului Thanh în special și al culturii vietnameze în general.

În ultimii ani, provincia Thanh Hoa a întreprins acțiuni semnificative și practice pentru a conserva și promova valoarea hat van asociată cu practica cultului Zeiței Mamă; de obicei, nașterea și activitățile active și eficiente ale Clubului Hat Van și Chau Van din provincia Thanh Hoa.

Înființat în 2020, Clubul este o organizație socială profesională, care activează în domeniul hat van, hat chau van și practică cultul Zeiței Mamă al poporului vietnamez. Scopul Clubului este de a reuni și uni membrii, de a proteja drepturile și interesele legitime ale membrilor, de a se sprijini reciproc în activități, de a păstra și promova activ valorile culturale tradiționale ale patriei și țării. De la înființare, Clubul a organizat o serie de forumuri pentru a promova frumusețea și valoarea cultului Zeiței Mamă; a coordonat cu unitățile pentru a organiza cu succes Festivalul Hat Van și Hat Chau Van din provincia Thanh Hoa; a organizat activități, instruire profesională, schimb și învățare de experiență în organizarea de activități conexe în domeniul culturii hat van și hat chau van... Aceste activități contribuie la onorarea, promovarea și promovarea valorii practicii de cult al Zeiței Mamă în rândul maselor. Artistul emerit Tran Van Thuan, directorul Templului Tong Duy Tan (orașul Thanh Hoa) și directorul Clubului Hat Van și Chau Van din provincia Thanh Hoa, a declarat: „Cel mai important lucru pe care îl urmărim este ca activitățile Clubului să contribuie la aducerea practicii cultului Zeiței Mamă la adevărata sa identitate.”

Comentariu (0)