În mijlocul agitației celei de-a douăsprezecea luni lunare, când fiecare gospodărie este ocupată cu curățenia și pregătirile, oamenii își rezervă în continuare un timp special pentru a vizita cimitirele și mormintele celor dragi, a aprinde tămâie și a-și aduce omagiile strămoșilor. Pentru multe familii, dacă nu au făcut acest lucru, Tet (Anul Nou Lunar) pare să nu fi început cu adevărat.
În jurul zilelor de 28, 29 și 30 ale celei de-a douăsprezecea luni lunare, drumurile care duc spre cimitire devin brusc mai aglomerate decât de obicei. Oamenii cară flori, aduc apă și cară mănunchiuri de bețișoare parfumate care încă miros proaspăt. Unele familii vizitează împreună cu trei generații. Altele, ocupate tot anul, încă încearcă să aranjeze o călătorie înapoi în orașul lor natal la sfârșitul anului. Nimeni nu face o programare, dar în fiecare an, cimitirele în zilele premergătoare Tet (Anul Nou Lunar) sunt la fel de aglomerate ca un festival liniștit.
.jpg)
Nu era o scenă zgomotoasă. Exista un sentiment de reverență. Persoane în vârstă, sprijinite în bastoane, mergeau încet printre rândurile de morminte. Persoane de vârstă mijlocie ștergeau meticulos fiecare piatră funerară și scoteau buruienile. Copii mici stăteau lângă părinții lor, învățând să-și împreuneze mâinile și să-și plece capetele. Un copil a întrebat: „De ce trebuie să venim aici, mamă?” Mama a răspuns încet: „Să-i invităm pe strămoșii noștri să vină și să sărbătorească Tet cu noi, copilul meu.”
O zicală simplă, care însă cuprinde o întreagă tradiție culturală.
În psihicul vietnamez, Tet (Anul Nou Lunar) este un moment pentru reuniunea completă a familiei. Prima masă a anului nu este doar pentru cei care stau în jurul mesei. Pe altar, se așează bețișoare suplimentare. Bețișoarele parfumate sunt atent tăiate. Farfuria cu cinci fructe este atent selectată. Nu este doar un ritual, ci o reamintire: fiecare familie de astăzi este construită pe fundațiile puse de generațiile anterioare.
În cimitir, în ultimele zile ale anului, atmosfera este departe de a fi sumbră. Oamenii le povestesc strămoșilor despre anul trecut: despre recoltă, despre munca lor, despre creșterea copiilor lor. Unii stau în tăcere mult timp în fața mormintelor, ca și cum ar purta un dialog cu ei înșiși. În acel moment, oamenilor le este mai ușor să încetinească ritmul și să reflecteze decât în orice altă perioadă a anului.
Ceea ce este demn de remarcat este că, în stilul de viață din ce în ce mai modern de astăzi, acest obicei nu numai că nu a dispărut, dar este încă păstrat în mod natural. În zilele noastre, multe familii au mijloacele de a călători în timpul Tet (Anul Nou Lunar). Unii aleg să sărbătorească Revelionul într-un alt oraș sau chiar în străinătate. Dar înainte de a pleca, se întorc totuși la cimitir. Invitația adresată strămoșilor lor de a se întoarce acasă de Tet este încă oferită cu un bețișor de tămâie.
.jpg)
Există oameni care lucrează departe de casă, trăind în țări străine mulți ani. Fie că sunt înstăriți, fie că se luptă să se descurce, ei găsesc în continuare modalități de a menține aceste obiceiuri tradiționale. Unii le cer rudelor de acasă să aprindă tămâie pentru ei. Unii se întorc târziu după Tet, dar totuși vizitează mormintele pentru a-și aduce omagiile. Alții pot doar aprinde tămâie în fața unui mic altar într-o țară străină, îndreptându-și inimile către patria lor.
Esența nu constă în ospețele fastuoase sau în aparențe exterioare, ci într-o devoțiune sinceră față de propriile rădăcini. Această sinceritate este cea care conferă tradiției puterea sa durabilă.
Într-o lume deschisă, unde distanțele geografice se micșorează, oamenii pot călători departe, dar au nevoie în continuare de o ancoră spirituală. Pentru vietnamezi, acea ancoră este familia și strămoșii. Prin urmare, obiceiul de a-i invita pe strămoși acasă de Tet (Anul Nou Lunar) nu este doar un ritual spiritual, ci și o expresie concretă a principiului „a bea apă, a-ți aminti sursa”.
Poate cea mai prețioasă imagine este cea a copiilor conduși la cimitir de către părinții lor în ultimele zile ale anului. Nu este menit să-i sperie, ci să-i ajute să înțeleagă că nu sunt singuri în această viață. În spatele lor sunt bunicii, părinții și o întreagă familie care a perseverat prin nenumărate schimbări. Aceste lecții nu au nevoie de explicații lungi. Doar o plecăciune a capului, o simplă prezentare – „Acesta este străbunicul tău” – este suficientă pentru a planta o sămânță de recunoștință în inima unui copil.
O națiune care își prețuiește trecutul este o națiune cu o fundație solidă. În fluxul dezvoltării și integrării, atunci când multe valori sunt contestate, obiceiuri precum invitarea strămoșilor la sărbătoarea Tet (Anul Nou Lunar) sunt firele care țin familiile unite și împiedică generațiile să se separe.
.jpg)
Prin urmare, Tet nu este doar un moment de tranziție către noul an. Tet este un moment de întoarcere acasă. De întoarcere la propria casă, la patria proprie, la mormintele strămoșilor. De întoarcere pentru a ne reaminti să trăim mai virtuos, să fim mai responsabili față de familie și societate.
Cimitirul este aglomerat în zilele premergătoare Tet (Anul Nou Lunar), dar nu zgomotos. Este o mulțime de amintiri, de afecțiune. Și în mijlocul fumului delicat de tămâie, poate că fiecare persoană își încredințează în tăcere o dorință foarte simplă: să se roage pentru sănătatea, pacea și armonia familiei sale.
În mijlocul numeroaselor schimbări ale vieții moderne, obiceiul de a-și invita strămoșii să sărbătorească Tet (Anul Nou Lunar) este menținut în liniște de-a lungul generațiilor. Nimeni nu obligă pe nimeni să facă acest lucru, nimeni nu stabilește o regulă, dar toată lumea simte nevoia să o facă. Pentru că mai mult decât un simplu ritual, este modul în care vietnamezii își păstrează rădăcinile.
Și poate că tocmai din acele ultime bețișoare parfumate ale anului fiecare familie își amintește încă o dată: indiferent cât de departe mergi, trebuie să-ți amintești drumul spre casă.
Sursă: https://congluan.vn/moi-ong-ba-ve-an-tet-10330637.html
Comentariu (0)