Al doilea Congres al Asociației Familiei Duong din Tay Ninh . Foto: NQV
Clanul familiei Dang…
Dl. Dang Van Tach (83 de ani, domiciliat în cartierul Gia Loc, orașul Trang Bang) - descendent din a cincea generație al familiei Dang din Trang Bang și șeful Comitetului Ritual al templului Dang Van Truoc - a povestit că înainte de secolul al XVII-lea, din cauza conflictului Trinh-Nguyen și a războiului civil prelungit, mulți oameni din Vietnamul Central și-au părăsit patria pentru a se stabili în Sud. Printre aceștia s-a numărat și dl. Dang Van Truoc (intitulat Dang Uy Dua), din districtul An Nam, provincia Binh Dinh.
În 1811, domnul Dang Van Truoc s-a stabilit în Ben Don (cătunul Bung Binh, comuna Hung Thuan, orașul Trang Bang de astăzi) pentru a recupera terenuri pentru agricultură și mijloace de trai. Cu toate acestea, deoarece terenul din Ben Don era stâncos și nisipos, ceea ce îngreuna cultivarea, în 1818, domnul Truoc și o serie de personalități proeminente s-au deplasat în satul Binh Tinh (orașul Trang Bang de astăzi) pentru a solicita transferul unor parcele de teren pentru a recupera terenuri și a înființa un sat numit Phuoc Loc.
Pe vremea aceea, Trang Bang era o zonă sălbatică, dens împădurită, plină de animale sălbatice. În 1821, domnul Truoc i-a condus pe locuitori în săparea unui canal care să se conecteze la râul Trang Bang pentru a deschide o rută comercială și a stabili o piață acolo. El a extins drumurile și a construit străzi, transformând o zonă pustie într-un centru agricol și comercial prosper, plin de activitate, cumpărătorii și vânzătorii făcând schimb de mărfuri de-a lungul docurilor.
Odată cu nevoile tot mai mari ale locuitorilor, domnul Truoc a achiziționat mai mult teren pentru a extinde granițele satului Phuoc Loc. În 1836, în al 17-lea an al domniei lui Minh Mang, satul Phuoc Loc a fost redenumit „satul Gia Loc” (acum parte a districtului Gia Loc, orașul Trang Bang). În această perioadă, invadatorii cambodgieni treceau frecvent granița pentru a hărțui și jefui proprietățile locuitorilor, dar domnul Dang Van Truoc și miliția sa i-au respins pe toți. Satul se bucura de pace și prosperitate, așa că a fost numit „Cả” (șef al satului).
Pe 5 martie 1826 (anul Bính Tuất), domnul Đặng Văn Trước a decedat. Pentru a comemora contribuțiile sale la recuperarea terenurilor, săparea canalelor, înființarea piețelor și apărarea satului împotriva invadatorilor, după moartea sa, locuitorii din regiune l-au îngropat și au construit un mormânt la prima sa oprire în Bến Đồn. În fiecare an, în noaptea de 11 și dimineața zilei de 12 a celei de-a zecea luni lunare, localnicii și rudele se adună la mormântul său pentru a oferi tămâie și a-l comemora pe omul care a contribuit la dezvoltarea regiunii Trảng.
Oamenii îl venerau pe domnul Dang Van Truoc ca zeitate tutelară și, împreună cu administrația locală, au construit casa comunală Gia Loc (acum cartierul Trang Bang, orașul Trang Bang) pentru a-l venera. În timpul domniei împăratului Bao Dai al VIII-lea, casei comunale i s-a acordat titlul de „Duc Bao Trung Hung Linh Phu Chi Than”. În 1994, casa comunală Gia Loc a fost recunoscută de Ministerul Culturii și Informației ca relicvă istorică și culturală națională.
Templul Thai Binh - locul de cult pentru domnul Vo Van Oai.
Cu toate acestea, domnul Phi Thanh Phat, membru al Asociației de Arte Populare din Vietnam și cercetător al familiei Dang din orașul Trang Bang timp de mulți ani, a declarat că, probabil din cauza tabuului utilizării numelui de familie și a tulburărilor războiului, care au dus la pierderea înregistrărilor, a existat confuzie între domnul Dang The Vua și domnul Dang Van Truoc. În prezent, templul domnului Dang Van Truoc păstrează genealogia familiei scrisă în alfabetul Han Nom, care consemnează viața și activitățile strămoșilor familiei Dang.
Conform acestui arbore genealogic, domnul Dang The Vua a deținut funcția de „Trùm Xụi” (Șeful Colectării Impozitelor), supraveghind colectarea impozitelor. Împreună cu familia sa și câțiva migranți, a deschis calea spre o vastă zonă care se întindea de la Bung Binh până la regiunea Dau Tieng, trecând prin Tra Vo, Go Dau și partea de vest a zonei, cuprinzând acum comunele Phuoc Chi și Phuoc Binh din orașul Trang Bang. A fost fondatorul satelor Gia Loc, Loc Ninh și Phuoc Hoi.
Pe lângă recuperarea terenurilor, domnul Vừa a adunat și oameni din multe locuri pentru a-i ajuta să cultive pământul, oferindu-le orez și bani pentru a-și câștiga existența. El a recrutat în mod repetat miliții, a cumpărat arme și a antrenat soldați cu motto-ul „fermieri în timp de pace, soldați în timp de război”. În 1821, i-a condus pe locuitorii satului Phước Lộc în săparea unui canal care se lega de pârâul Trảng Bàng pentru a deschide o rută comercială și a înființa o piață acolo. De asemenea, a construit mai multe drumuri și străzi, dezvoltând comerțul local. Cu toate acestea, canalul care trecea prin satul Bình Tịnh a dus la un proces intentat de oficialii satului, ceea ce a dus la condamnarea domnului Vừa la 80 de lovituri de bici și la înregistrarea unei mărturisiri scrise a vinovăției.
Din cauza unei dispute de lungă durată cu satul Binh Tinh, odată, în timp ce se întorcea de la serviciu, domnul Dang The Vua s-a oprit să se odihnească în zona Cay Cao, unde a fost otrăvit de trei ticăloși. După ce și-a încălecat calul, a început să simtă efectele otrăvii, dar a reușit să se întoarcă la piața Trang Bang înainte de a muri. Sătenii l-au jelit și au construit atât un templu, cât și o casă comunală în onoarea sa. Acestea sunt templul domnului Dang Van Truoc și casa comunală Gia Loc care există și astăzi.
...Împreună cu multe alte clanuri
În 2012, Centrul de Cercetare și Practică Genealogică din orașul Ho Și Min a finalizat înregistrarea și compilarea cărții genealogice a familiei Tran din cartierul An Tinh, orașul Trang Bang. Conform cărții, strămoșii familiei Tran locuiau în An Tinh încă din perioada în care zona era încă satul Binh Tinh, aparținând comunei Binh Cach, districtului Thuan An, provincia Gia Dinh. De atunci și până în prezent, timp de peste 160 de ani, clanul Tran a trecut prin nenumărate suișuri, coborâșuri și pierderi, alături de alte familii, trudind pentru curățarea sălbăticiei, vărsând sânge pentru a lupta împotriva invadatorilor străini și păstrând An Tinh așa cum este astăzi.
Cartea „Vietnam de Sud-Est - Oameni și Cultură” de Dr. Phan Xuan Bien afirmă că în cătunul An Khuong, cunoscut și sub numele de cătunul Cay Sao, familia Phan este considerată prima care s-a stabilit acolo. În satul An Phu (cunoscut și sub numele de cătunul Hoc Ot), exista familia Ho; în satul An Thanh (Sinh Tranh), exista familia Le (strămoșul Le Van Phi), ulterior transformată în familia Nguyen; în satul An Binh (Cay Cau), exista familia Truong și descendenții lor Truong Tung Quan și familia Dinh; în satul An Thoi (cătunul Trau), exista familia Tran; în satul Tinh Phong, exista familia Doan; iar în satul An Duoc (Bau May, Tra Nguon), exista familia Le…
Dl. Nguyen Quoc Viet, fost vicepreședinte al Asociației Provinciale de Literatură și Arte Tay Ninh, a scris un articol despre clanuri în perioada recuperării terenurilor (publicat în ziarul Tay Ninh în 2017). În acesta, el a menționat că în 1836, odată cu înființarea prefecturii Tay Ninh, politicile care încurajau migranții să defrișeze terenurile și să stabilească sate în noua zonă au dus la creșterea numărului de oameni care se stabilesc în Tay Ninh. În jurul anului 1700, dl. Duong Tan Phong a sosit în satul Gia Binh, înființând clanul Duong în Tay Ninh.
Mormântul domnului Dang Van Truoc.
La mijlocul secolului al XVIII-lea, exista și familia Vo, condusă de domnul Vo Van Oai, despre care se crede în mod tradițional că a luptat împotriva invadatorilor și a protejat civilii în zona a ceea ce este acum districtul Chau Thanh și orașul Tay Ninh. După moartea sa, a fost venerat de oameni ca zeitate tutelară și venerat la casa comunală Thai Binh (orașul Tay Ninh) și casa comunală Thanh Dien (comuna Thanh Dien, districtul Chau Thanh).
În comuna Thanh Dien există și clanurile Do, Truong, Lam și Nguyen… Prin urmare, în prezent, în casa comunală Thanh Dien, pe lângă zeitatea protectoare a clanului Vo, clanurile Do și Truong sunt venerate ca strămoși și generații ulterioare.
În realitate, în perioada așezării lui Tây Ninh, pe lângă familii cunoscute, precum frații Huỳnh Công Giản și Huỳnh Công Nghệ, și familia Đặng din Trảng Bàng, multe alte familii și-au unit forțele pentru a crea frumosul ținut Tây Ninh pe care îl vedem astăzi.
Ocean
Sursă
Comentariu (0)