Cântece de leagăn din satul Canh Duong

Việt Nam•17/03/2024

(QBĐT) - Printre diversele forme de literatură populară, cântecele de leagăn pot fi considerate printre cele mai vechi. Acestea sunt cântece blânde ale căror versuri sunt preluate din forme de poezie populară, cum ar fi: cântece populare, rime de leagăn, incantații și versuri; poezii de șase-opt metri și povești Nôm scrise în metrii de șase-opt; uneori sunt improvizate de cântăreț... pentru a ajuta copilul să adoarmă ușor. Cântecele de leagăn combină versurile cu melodia, ritmul și calitatea vocală. Melodia, ritmul și tonul sunt de obicei simple, vizând un sunet melodios, liniștitor și plăcut.

În vremurile în care metodele de comunicare nu erau la fel de dezvoltate ca în trecut, cântecele de leagăn erau folosite pentru a exprima sentimente, a se destăinui și a transmite emoții. Bunicile foloseau cântece de leagăn pentru a se destăinui copiilor și nepoților lor, mamele foloseau cântece de leagăn pentru a-și educa copiii, iar soțiile foloseau cântece de leagăn pentru a-și exprima sentimentele nerostite soților lor... În viața modernă, păstrarea și promovarea cântecelor de leagăn nu este o sarcină ușoară. Aceste cântece de leagăn sunt în pericol de a dispărea treptat.

Satul Cảnh Dương (districtul Quảng Trạch) este un ținut al „oamenilor spirituali și talentați”. Locuitorii din Cảnh Dương au un accent distinctiv și ușor de recunoscut. Acest lucru contribuie la caracterul unic al cântecelor de leagăn din această zonă rurală. La fel ca în alte regiuni, cântecele de leagăn din Cảnh Dương s-au format și s-au dezvoltat încă de la înființarea satului. Versurile provin în mare parte din cântece populare, poezie lục bát și poezii narative scrise în stilul lục bát, care au fost transmise pe scară largă din generație în generație.

Prin urmare, în repertoriul de cântece de leagăn din Canh Duong, găsim multe cântece populare familiare, poezii cu șase și opt silabe și poezii narative cu șase și opt silabe. Deși numărul de cântece de leagăn compuse de locuitorii din Canh Duong nu este mare, este foarte important. Acesta contribuie la caracteristicile unice ale cântecelor de leagăn din Canh Duong. Chiar și cântecele de leagăn familiare sunt adaptate și cântate de locuitorii din Canh Duong cu voci, intonații, melodii și acompaniamente unice, creând un stil unic, diferit de orice altă localitate sau regiune.

De exemplu, cântecul de leagăn: „În fiecare seară stau lângă malul râului/Vreau să-mi vizitez mama, dar nu există feribot”, cântat de locuitorii din Cảnh Dương, sună cu totul unic datorită vocii sale ascuțite în comparație cu alte localități și includerii unor cuvinte de umplutură precum „Hò hẻ hò hè”, „bồn bổn bồn bồn”, armonizându-se cu ritmul hamacului și al valurilor.

Deoarece este o zonă de coastă și în principal un sat de pescari, cântecele de leagăn din Cảnh Dương, precum și din alte sate de coastă, sunt în mare parte legate de pescuit. Multe dintre cântecele de leagăn din Cảnh Dương abordează afecțiunea conjugală, dragostea romantică și sunt adesea asociate cu pescuitul în larg. Acest lucru reflectă sentimentele femeilor din Cảnh Dương față de soții sau iubiții lor care pescuiesc pe mare: „Privind marea încețoșată / Văzându-te pescuind cu plasele tale, simt atât de multă afecțiune ”. Cântecele de leagăn nu sunt florale sau ornamentate; sunt sincere, simple și pline de emoție. Doar cei care înțeleg profund și empatizează cu circumstanțele cuplurilor și tinerilor îndrăgostiți separați de distanță pot împărtăși cu adevărat sentimentele celor care sunt separați: „Ieri ți-ai odihnit capul pe brațul ei / Astăzi îți odihnești capul pe frânghia ancorei pe mare ”.

Ilustrație: Minh Quy — *Ilustrație:* **Minh Quy**

Contrastul dintre „ieri” și „astăzi ”, dintre „ brațul ei drept pernă ” și „ frânghia ancorei drept pernă ” evocă sentimente de tristețe și compasiune în ascultător. Din cauza lipsei de afecțiune datorate separării constante, soțiile sătenilor din Cảnh Dương se rugau adesea: „Fie ca vântul de est să sufle / Ca bărcile să poată naviga, iar soțul meu să poată debarca ”. De fiecare dată: „Plecând din Cảnh Dương / Cu cât mi-e mai dor de el, cu atât mă doare inima ”.

Femeile din Cảnh Dương înțelegeau profund munca grea a soților și iubiților lor: „Soțul vâslește singur / Cine îi va aduce apă? ” Tânjeau să trăiască împreună, bazându-se unul pe celălalt: „Soțul pescuiește, soția aruncă undița / Trăiesc împreună zi de zi pe râu și pe mare .” Prin aceste cântece de leagăn, înțelegem circumstanțele dificile ale oamenilor din satul de coastă Cảnh Dương din trecut: „ În martie, draga mea / Economisește niște bani și ascunde-i de mama ta ca să mă întrețin; Când merg la pescuit, mi-e teamă să nu pierd momeala / Acasă, copiilor le este foame, nu pot sta locului .”

În ciuda acestui fapt, ei tânjesc mereu după fericirea conjugală: „Câteva cuvinte pentru tine, dragostea mea: Când peștele mușcă, prinde-l, nu-l lăsa să zăbovească.” Sunt plini de curaj și încredere: „Eforturile mele au fost răsplătite: Dacă nu creveți, atunci creveți; dacă nu midii, atunci crabi.” Datorită acestei credințe, ei depășesc circumstanțele, înving soarta și își mențin viața de familie din generație în generație. Mai mult, își găsesc întotdeauna bucurie în munca lor.

Printre cântecele de leagăn din Cảnh Dương, există unul destul de inedit: „O noapte cu cinci sau șapte servitoare / Nu e egală cu un pește care mușcă cârligul și îndoaie undița ”. Autorii populari folosesc comparații ingenioase și pline de spirit, exprimând spiritul optimist și iubitor de viață al oamenilor care muncesc. Aceasta este o adevărată plăcere pentru cei care merg la pescuit. Cele șase consoane „C” consecutive din al doilea vers: „Peștele-mușcă-cârligul-și-îndoiește-undița” îl fac pe ascultător să simtă ca și cum ar putea vedea îndoirea undiței chiar în fața ochilor.

Sătenii din Cảnh Dương se încurajează reciproc: „Dacă vrei să prinzi un pește sủ, ai nevoie de trei undițe/Nu există lipsă de alți pești în râul Roòn .” Din câte știu eu, peștele sủ este un pește de apă sărată care își depune ouăle în apă sărată (la gurile râurilor), crește în apă dulce în primii 1-2 ani de viață și apoi se întoarce în apa sărată. Unii pești sủ au aproape 2 metri lungime și cântăresc peste 160 kg. Prin urmare, este nevoie de „trei undițe” și șase oameni pentru a-l căra. Este o specie rară și prețioasă, care trăiește de obicei sub recife de corali. Din păcate, recifele de corali din Cảnh Dương au dispărut, iar peștele sủ a dispărut. Numele de pește sủ a rămas doar în comoara cântecelor de leagăn din Cảnh Dương.

În copilărie, am auzit-o pe bunica mea legănându-l pe fratele meu mai mic să-l adoarmă într-un hamac: „În fiecare seară, domnul Doi merge la pescuit / Cu o găleată, o cană și o dovleac pe spate ”. În Hue, am auzit-o din nou: „În fiecare seară, domnul Ngu merge la pescuit / Cu o găleată, o cană și o dovleac pe spate ”. Ascultând cântecele de leagăn ale lui Canh Duong, am descoperit și eu unul similar: „În fiecare seară, domnul Dui merge la pescuit / Cu o găleată, o cană și o dovleac pe spate ”. Acesta este un fenomen comun în versurile multor cântece de leagăn din diferite localități și regiuni. Majoritatea versurilor cântecelor de leagăn există din timpuri imemoriale; bunicile, mamele și surorile schimbă doar numele pescarilor pentru a se potrivi contextului local. Deoarece, aproape fiecare sat are aceste figuri ciudate „domnul Doi”, „domnul Ngu” și „domnul Dui”. Acești bărbați merg la pescuit fără a purta undițe, momeală sau coșuri, ci poartă în schimb „o găleată, o cană și o dovleac pe spate”.

Cu astfel de versuri, este dificil de verificat originea cântecelor de leagăn. Cu toate acestea, locuitorii satului Cảnh Dương nu s-au mulțumit cu formula existentă, ci au creat-o și adaptat-o cu îndrăzneală astfel: „În fiecare seară, domnul Lữ merge la pescuit / Doamna Lữ merge la cules, nora merge la căutare ”. Domnul Lữ merge la pescuit pe bune (spre deosebire de domnul Đội, domnul Ngự și domnul Đũi, care caută în principal plăceri de relaxare). Alături de domnul Lữ, există „doamna Lữ la cules ” și „ nora la căutare”. Această noutate și creativitate sunt greu de găsit în cântecele de leagăn din zona locală sau din alte sate de coastă.

Cântecele de leagăn Cảnh Dương sunt o sursă neprețuită de hrană spirituală. La 10 noiembrie 2023, Ministerul Culturii, Sportului și Turismului a emis Decizia nr. 3427/QD-BVHTTDL prin care a anunțat includerea pe lista Patrimoniului Cultural Imaterial Național, iar cântecele de leagăn Cảnh Dương au fost incluse oficial în listă. Domnul Tran Quang Binh (fost lector la Școala de Cadre de Management Educațional Binh Tri Thien; lector și șef al Departamentului de Management Educațional la Colegiul de Educație Thua Thien-Hue) - un fiu al satului Cảnh Dương cu o dragoste și o dăruire profundă față de patria sa - depune mult efort colectării și compilării lucrării „Cântece de leagăn Cảnh Dương” - o întreprindere cu adevărat semnificativă.

Mai Van Hoan

Sursă