Există un paradis la graniță.

Satul a rămas în starea sa originală în ciuda valului de modernitate care a cuprins ținutul.

În satul norilor albi

Departe, peste granița de vest a provinciei Quang Nam, mici grupuri de oameni se aventurează ocazional aici, ca și cum ar căuta paradisul, un loc unde doar norii ating mâna, unde zi și noapte sunetul pârâului Mo Rooy murmură în pădurea adâncă și șerpuitoare, unde bubuitul ritmic al pistilurilor macină orezul pentru a găti mesele oaspeților sau bălăceala tinerilor și femeilor care se strecoară în pârâu pentru a prinde pește.

Vârstnicul A Lăng Reng este ca un copac impunător în sat, dar totuși este abordabil și cald, ca o figură paternă pentru cei peste 100 de locuitori. Atât familiar, cât și nefamiliar, Vârstnicul A Lăng Reng îi cheamă pe toți în cea mai mare casă comunală din sat, înconjurată de casele sătenilor adunate laolaltă pe o bucată de pământ plată, ca niște pui ghemuiți în jurul mamei lor.

Aur este un sat ceresc cuibărit izolat printre nori albi.

Aur este un sat cocoțat precar pe un lanț muntos, la o altitudine de peste 1.000 de metri, situat în comuna A Vuong (districtul Tay Giang, provincia Quang Nam ). Aur este unul dintre cele mai izolate și greu accesibile locuri din regiunea muntoasă Quang Nam. Mulți vizitatori pentru prima dată sunt surprinși să găsească un sat complet izolat de viața modernă.

Nu există piețe, nici clinici medicale , nici semnal telefonic, nici rețea electrică națională și nici drumuri pentru vehicule. Singura modalitate de a ajunge în sat este o potecă de aproape 20 de kilometri care traversează câmpurile, traversând pâraie care curg zi și noapte și traversând dealuri învăluite perpetuu în nori...

Și, se pare, tocmai această esență pură face din acest sat unic probabil singurul loc din Quang Nam care încă păstrează valorile culturale tradiționale unice ale poporului Co Tu. Acesta întruchipează valorile adevărului, bunătății și frumuseții și are propria sa definiție a fericirii. Și, mai ales, regulile și obiceiurile satului au transformat acest loc într-un ținut frumos, asemănat cu un paradis în mijlocul lanțului muntos Truong Son.

A Lăng Eo, un sătean din Aur, a dat mâna cu fiecare persoană aflată în această călătorie pe munți. Zâmbetul său blând și cald a ajutat fiecare persoană să alunge frigul și să diminueze sentimentul de a fi străină.

„ Ocazional, grupuri de turiști sau grupuri de voluntari vin aici, iar sătenii consideră că este un festival ”, a spus A Lăng Eo cu un accent cald, dar încă nu perfect.

La fel ca în satul A Lăng Eo, deoarece satul este izolat adânc în munți și păduri, contactul cu lumea exterioară este destul de limitat, iar contactul cu oamenii din zonele joase este, de asemenea, foarte rar. A Lăng Eo, la fel ca mulți tineri din sat, a absorbit caracterul strămoșilor săi din generațiile trecute în acești munți îndepărtați, devenind în armonie cu natura și la fel de cald și primitor ca o rudă de mult pierdută.

Într-o clipă, A Lăng Eo a dispărut în căsuțele mici, cărând o dovleac cu vin r'lang (vin distilat de manioc sau cartofi dulci amestecat cu miere) și două tuburi de bambus cu carne. A Lăng Eo și bătrânul A Lăng Reng au turnat cu meticulozitate mici pahare de vin și au feliat cu grijă bucăți de carne din tuburile de bambus, oferindu-le tuturor. „ Beți, mâncați, săturați sătenii! ” A Lăng Eo și bătrânul A Lăng Reng au servit cu sârguință fiecare persoană.

După ce am vizitat multe sate îndepărtate din zonele muntoase și din regiunile de graniță, sunt deja familiarizat cu ospitalitatea sătenilor. Dar în Aur, sătenii își întâmpină oaspeții cu toată bunătatea autentică și altruismul care vin din sărăcia lor.

Infrastructura de transport precară este cea mai mare provocare cu care se confruntă sătenii.

În ceața serii, vârfurile munților sunt învăluite în lumină, iar în amurgul care se estompează, fâșii de fum albastru se ridică de pe acoperișurile de lemn, însoțite de loviturile ritmice ale pistilului în mortarele de lemn și de murmurul blând al pârâului, creând o scenă la fel de frumoasă ca o pictură tradițională în cerneală. Copiii se joacă în curtea comunală a satului, în timp ce femeile duc tăvi mici cu mâncare spre casa comunității.

Pe tavă, putea fi un bol cu orez de pe câmpurile cultivate în apropierea satului, sau un pește de pârâu la grătar, un pui fiert sau o bucată de carne de porc afumată înmuiată în chili. Într-o clipă, masa de seară a fost servită, iar străinii au fost copleșiți de abundența de mâncare și băutură, alături de saluturile primitoare ale sătenilor. Se părea că nicăieri altundeva, în niciun sat, nu exista un astfel de obicei de a „împărți masa cu oaspeții”.

A Lăng Eo și bătrânul A Lăng Reng au explicat cu răbdare că sătenii lucrează împreună, mănâncă împreună și își primesc oaspeții împreună de generații întregi. Când sosesc oaspeții, întregul sat contribuie, fiecare gospodărie oferind un bol de orez, o cană de vin, un pește la grătar... orice mâncare și băutură are fiecare gospodărie, o vor aduce pentru a o împărți cu oaspeții, vor discuta și vor cânta împreună până se vor sătura.

Se pare că, în mijlocul agitației civilizației moderne și al disparităților culturale din ce în ce mai evidente, Aur și sătenii păstrează încă cele mai pure aspecte ale culturii lor. Împărțind responsabilitatea de a găzdui oaspeții, în acest sat izolat, deși simplu, sunt calzi și prietenoși ca o familie, chiar și la prima lor întâlnire.

Oamenii Aur nu hrănesc oaspeții doar pentru o singură masă; îi hrănesc colectiv până când oaspetele părăsește satul. Dacă un oaspete rămâne pentru o masă, îl hrănesc pentru o singură masă; dacă stau pentru zece mese, îl hrănesc colectiv pentru zece mese. Vârstnicul A Lăng Reng a arătat spre o orezărie de aproape 2 hectare departe de sat, care produce aproximativ 30-40 de saci de orez în fiecare an. Satul are aproximativ 20 de bivoli și vaci, câteva sute de găini și câteva zeci de porci. Acestea sunt considerate bunuri comune ale satului, folosite pentru ofrande, hrănirea oaspeților și împărțirea profiturilor atunci când este nevoie.

„ În satul nostru Aur, menținem legături strânse, împărtășind bucurii și necazuri în timp ce mâncăm împreună. Pentru Aur, pacea este cel mai important lucru ”, a spus bătrânul A Lang Reng, ochii lui sclipind cu un zâmbet plin de mândrie.

A se păstra izolat.

Noaptea se prelungea, plină de aroma vinului de orez r'lang, râsete, conversații și afecțiune caldă. Dar greutățile erau, fără îndoială, prezente. Lumina slabă a lămpilor solare era insuficientă pentru a risipi precaritatea acestui sat idilic. Ca și cum ne-ar fi înțeles sentimentele, bătrânul A Lăng Reng și alți câțiva bătrâni ne-au turnat vin și au început încetul cu încetul să ni se destăinuie.

Bătrânul Reng a spus că satul Aur este cel mai sărac din district, iar alfabetizarea este încă un concept străin pentru majoritatea sătenilor, deoarece aproape 70% sunt analfabeți. Școala pentru copii este destul de departe de sat, așa că aceștia rămân acolo pentru a merge la școală și se întorc în sat doar în weekenduri.

Acesta a fost cel mai mare obstacol pentru Aur. Cu 21 de gospodării, stilul lor de viață autosuficient însemna că duceau lipsă de toate; medicamentele și electricitatea erau rare. Deși nu exista o lipsă de alimente, nu exista prea mult surplus de vândut și, chiar dacă exista, călătoria pe o potecă de aproape 20 de kilometri pentru a-l vinde era o provocare semnificativă.

Locuitorii satului Aur au păstrat caracteristicile culturale originale ale grupului lor etnic.

Timp de secole, poporul Aur a trăit din pădure și a venerat-o. Trudesc precum albinele, sunt blânzi precum copacii și frunzele, puri precum pârâul Mơ Rooy și rezistenți precum copacii seculari ai acestui pământ. Pădurea îi hrănește cu miere, manioc, câmpuri de ghimbir, legume sălbatice și pești de râu. Trăiesc în armonie cu pădurea, luând doar cât să mănânce și muncind suficient cât să se asigure de hrană iarna.

Dar avem nevoie și de electricitate, semnal telefonic pentru a comunica cu lumea exterioară și facilități moderne precum televizoare, ca să putem învăța cum să ne câștigăm existența și să scăpăm de sărăcie sau cel puțin să îmbunătățim viața copiilor! Mi-am exprimat sentimentele, spunând că acest lucru i-ar ajuta pe săteni să ducă o viață mai bună, iar viitorul lor ar fi mai luminos, ca în multe alte sate.

„ Odată cu modernizarea, vom putea păstra Aur așa cum este acum? ” Această întrebare, meditată în adâncul minții bătrânului Reng, este, de asemenea, preocuparea multor săteni. Bătrânul Reng, la fel ca mulți alți bătrâni din sat, este, pe bună dreptate, îngrijorat de acest lucru.

„ Deși alte sate s-au dezvoltat, au urmat multe lucruri rele. Sătenii nu mai sunt la fel ca înainte. Sunt foarte îngrijorat !”, a șoptit bărbatul pe nume A Lăng Lép în timp ce termină ultima înghițitură de vin din mica sa cană.

Multe facilități pot fi găsite acum în acest colț îndepărtat al munților, înlocuind liniștea și singurătatea din trecut. Cu toate acestea, consecința acestei „invazii” a civilizației este, desigur, un fel de „civilizație” plină de viață, chiar zgomotoasă - cu tonomatele, vehiculele, smartphone-urile și boxele portabile - de care locuitorii din Aur au dreptul să se bucure în funcție de nevoile lor reale. Dar vor putea ei să păstreze puritatea Aurului așa cum este acum? Și cine știe, dezvoltarea ar putea uneori să aducă pierderi vagi.

Izolată în mijlocul unei regiuni învăluite în nori albi și lipsită de multe lucruri, Aur nu este cu siguranță neglijată, dar primește întotdeauna atenție din partea autorităților locale. Aur a devenit un punct de interes special al administrației locale. În orice program de sprijin, Comitetul Popular al comunei A Vuong sau al districtului Tay Giang acordă întotdeauna prioritate alocarii unei cote mai mari.

Numeroase programe și proiecte au fost implementate pentru a ajuta oamenii să se „implice”, cum ar fi proiectul din 2011 „Consolidarea activităților turistice în districtele din interiorul provinciei Quang Nam”, lansat de Organizația Internațională a Muncii (OIM) cu finanțare din partea Guvernului Luxemburgului, ajutând oamenii să participe la turismul durabil.

În 2023, Uniunea Tineretului din Districtul Tay Giang a mobilizat aproape 100 de tineri din 10 comune pentru a renova peste 7 km de drum și a construi 4 poduri temporare din satul A Rec (comuna A Vuong) până la Aur. Cu toate acestea, după multe reflecții și îngrijorări cu privire la perturbarea „prețiosului” spațiu natural al satului, doar 2/3 din drumul spre Aur a fost deschis, lăsând secțiunea rămasă așa cum era, păstrând astfel spațiul vital al comunității.

Aceste femei au adus mâncarea ca să o împărtășească cu oaspeții.

Izolarea satului, odinioară cuibărit în pădure, ca și cum și-ar fi încredințat soarta, căutând refugiu și asigurându-și supraviețuirea, este acum un exemplu strălucit de turism experiențial. În ultimii ani, Aur a devenit o destinație turistică populară printre excursioniști. Calitățile inerente ale satului Aur s-au dovedit a fi rezistente la schimbările aduse de dezvoltare.

Conservarea culturii Aur în starea sa originală, atemporală, este o provocare pentru comunitatea locală. Iar dilema dintre conservarea culturii Aur și sprijinirea locuitorilor acesteia provoacă îngrijorare și la toate nivelurile de guvernare.

Când a părăsit satul, Aur se temea că călătorilor le va fi foame și sete pe drum. Din compasiune pentru ei, i-a tratat ca pe propriii ei copii, așa că a gătit orez lipicios cu manioc și l-a înfășurat în frunze de bananier sau tuburi de bambus. Femeile din sat au preparat și o oală cu ceai de plante pentru ca călătorii să o ia cu ei. Sătenii se străduiesc să păstreze pentru Aur cea mai pură reprezentare posibilă a culturii lor străvechi.

Sperăm că Aur va rămâne puternic în a se păstra în mijlocul acestor obstacole, astfel încât acest sat unic să își poată păstra forma originală, modul de viață și frumusețea sa neatinsă, indiferent de schimbările turbulente care se petrec în exterior.

(Sursa: Ziarul Poliției Populare)

Legătură: https://antg.cand.com.vn/Phong-su/noi-bien-gioi-co-vuon-dia-dang-i725621/

Sursă