În fiecare primăvară, poemul „Caligraful” de Vu Dinh Lien rezonează în mintea mea, cu imaginea unui caligraf bătrân, demn și venerabil. Îi țin întotdeauna la mare preț pe caligrafi, deoarece cred că cuvintele pe care le scriu sunt rodul inimilor și sufletelor lor. Sunt cuvintele înțelepților.
Dar se pare că un astfel de prestigiu există acum doar în memorie, întrucât dezvoltarea vieții și căutarea plăcerilor practice nu le-au lăsat acestor caligrafi loc să-și etaleze abilitățile. Unii și-au agățat penițele, alții și-au spart călimarele.
Acum cinci ani, în timp ce vizitam orașul meu natal cu un prieten la piață, ceea ce mi-a atras atenția și m-a mișcat cel mai mult a fost o tarabă modestă la capătul îndepărtat al pieței. Un bătrân învățat stătea solemn lângă un scaun de bambus, cu o călitoare și pensule aranjate cu grijă în fața lui, iar în spatele lui, caligrafie și picturi fluturând în briza de primăvară. A stat acolo timp de o oră, dar nu a venit niciun client. Doar copiii curioși s-au oprit să se uite, dar au fost imediat trași deoparte de adulți cu îndemnul: „Grăbiți-vă, altfel cerneala vă va păta hainele!” Cuvintele erau ca sarea frecată pe o rană, dar bătrânul învățat a perseverat în acel colț al pieței.
Știam că nu era din orașul meu natal. Venia din orașul Thanh Hoa . Înainte de asta, fusese profesor la o școală de artă. Pasiunea lui, și poate chiar și un simț al responsabilității, l-au împins în multe locuri: piețe, porți ale templelor, uneori chiar și în curtea unei școli din sat. Nu m-am gândit la nicio misiune măreață care să-l oblige să călătorească peste tot în turbanul său, rochia tradițională cu patru panouri, saboții de lemn și trusa de scule. Pur și simplu am presupus că avea o pasiune.
Dar, evident, acea pasiune l-a costat o sumă considerabilă de bani. Pasiunea lui personală este ca albinele care contribuie cu miere la viață, cel puțin ajutându-i pe copiii născuți în era digitală să înțeleagă că încă există savanți confucianiști și sistemul de scriere sacră, chiar dacă sunt târâți de părinți.
Renașterea culturii tradiționale este responsabilitatea principală a sectorului cultural, dar este și responsabilitatea noastră, a tuturor. Artizanii meșteșugurilor tradiționale, cântăreții de *ca trù* (un tip de cântec popular vietnamez), flautiștii de bambus sau chiar caligrafii umili – fiecare dintre ei este un fir colorat care contribuie la tapiseria culturii.
Acum câteva zile, m-am întors în orașul meu natal la piață și am așteptat să văd dacă caligraful mai stătea neclintit la locul lui. Am zâmbit pentru că era aceeași tarabă veche, dar fața caligrafului nu mai era gânditoare, ci tăcută. Mulți săteni erau entuziasmați de cupletele sau caligrafia, uneori pur și simplu de orice caractere scria el. Unii au dat mai mult, alții au dat mai puțin, iar alții au dat mai mult, punând bani în farfuria de pe masă ca să-i mulțumesc.
Obișnuiam să cred că caligrafii din trecut își ofereau serviciile în primul rând pentru a experimenta atmosfera primăverii, sperând să aducă bucurie celor care le solicitau serviciile. În acest colț modest al pieței rurale de astăzi, am văzut acea imagine după ani de efort persistent din partea caligrafului.
Cupletele și sulurile caligrafice care flutură în briza primăverii pe trotuare și la colțurile piețelor revin cu adevărat la viață. Am murmurat versurile din poemul „Bătrânul caligraf”: „În fiecare an, când înfloresc florile de piersic / Îl revedem pe bătrânul caligraf...” cu un sentiment de mulțumire. Dacă Vu Dinh Lien ar mai fi trăit, cu siguranță nu ar fi scris versuri atât de triste: „Bătrânul caligraf încă stă acolo / Nimeni care trece pe acolo nu observă / Frunzele galbene cad pe hârtie / Afară, cade o ploaie fină...”
Hanh Nhien
Sursă: https://baothanhhoa.vn/ong-do-o-goc-cho-phien-236561.htm
Comentariu (0)