Genealogii ale satelor, povești din viața oamenilor...

Un sat antic din Dien Ban. Fotografie: KL

Prima lucrare de genealogie din țara noastră a fost cartea „Studii și practică genealogică” de domnul Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001), publicată în 1972. În plus, a existat un program de cercetare genealogică vietnameză la Universitatea Națională din Hanoi și la Școala Franceză de Studii din Orientul Îndepărtat, la Universitatea din Paris și în Alberta (Canada) după 1975.

Sătenii au scris istoria.

În contextul relației dintre clanuri și sate, mi-am amintit brusc de o lucrare meticulos compilată, considerată o „înregistrare istorică”. Era o carte de istorie a satelor, compilată de-a lungul mai multor ani de patru persoane care se considerau amatori.

„A scrie istoria unui sat durează o viață întreagă” - au citat celebra zicală a regretatului scriitor Nguyen Van Xuan pentru a reconstitui istoria satului Quang Lang, un loc vechi de 350 de ani. Aceste patru persoane sunt domnul Vo Dat, domnul Dang Huu Ly, domnul Vo Nhu Tong și domnul Dang Huu Duyen din comuna Dien Nam Trung, orașul Dien Ban, care au început acum aproape 15 ani.

Genealogiile familiei joacă un rol semnificativ în formarea filiațiilor satelor. Fotografia prezintă biserica clanului Võ Văn din comuna Bình Giang – unul dintre cele mai mari clanuri din raionul Thăng Bình. Foto: ĐÌNH HIỆP

De fapt, înainte de această lucrare, citiserăm lucrările lui Phan Khoang și Li Tana despre procesul de înființare a satelor în nordul Quang Nam . Potrivit acestora, între cele două perioade istorice menționate în O Chau Can Luc (Duong Van An) și Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don), pe lângă 66 de nume de sate, Dien Ban avea și 7 unități rezidențiale numite „giap” și două „trai”.

Înainte de 1776, Quang Lang nu exista ca sat. Le Quy Don a afirmat pentru prima dată în mod clar în Phu Bien Tap Luc că Quang Lang era un sat, împreună cu Co Luu, An Luu etc., aparținând districtului Le Duong, prefectura Thang Hoa.

În cei 221 de ani, din 1555 până în 1776, momentul exact al formării satului Quang Lang este o poveste pe care istoricii satului au trebuit să o verifice până la genealogiile familiilor și chiar în „Cronica satului Quang Nam” din 1944.

Aici devine evidentă relația dintre clan și sat.

Indici din arborele genealogic

Genealogia clanului Võ, păstrată de bătrânul Võ Úy și documentată în cronica satului Quảng Nam, arată că: „Fondatorul clanului nostru a fost domnul Võ Như Oanh, strămoșul fondator al satului, care a înființat satul în timpul domniei împăratului Hiếu Nghĩa, cunoscut și sub numele de Lordul Nguyễn Phúc Trăn, ceea ce corespunde anului 1667 în calendarul gregorian.”

Casa comunală din satul Phong Ngũ, secția Điện Thắng Nam, orașul Điện Bàn. Foto: MINH TẠO

În același timp, genealogia familiei Dang Huu indica și: „Strămoșul Dang Huu Chieu, cunoscut și sub numele de Quang Minh, era din provincia Thanh Hoa , districtul Nong Cong. S-a mutat în sud pentru a stabili o așezare în timpul domniei lordului Nguyen Phuc Tan, înființând moșia Quang Lang și tabăra militară în 1665…”.

Ambele documente se bazează pe genealogiile celor două clanuri fondatoare pentru a urmări originile satului Quang Lang. Acestea urmează alte clanuri înrudite dintre cele 16 clanuri inițiale care s-au stabilit și au dezvoltat noul teritoriu. Astfel, genealogia satului începe să-și arate originile în genealogiile clanurilor fondatoare, oferind un indiciu credibil pentru fiecare localitate.

Genealogia satului Quang Lang continuă să se extindă în orizonturi geografice și topografice, perioade istorice, transport, climă, populație și economie, inclusiv în literatura populară. Pe scurt, Quang Lang își are originea în caracteristicile sale geografice, fiind un sat cu multe movile mari de pământ. Aici au apărut cântece populare dintr-o perioadă de sărăcie, cum ar fi: „Destul de mâncat și destul de cheltuit datorită cartofilor și tuberculilor / Fără datorii tot anul datorită tuberculilor și cartofilor.”

Totuși, trecerea de la genealogiile clanurilor fondatoare la stabilirea „numelor de sate” este un pas dificil de urmat fără date fiabile. Deoarece documentele din regiunea de Nord care au condus la stabilirea unor nume de sate precum Nhat Giap până la Luc Giap, în apropierea zonei Quang Lang, conțin încă multe elemente istorice care necesită investigații suplimentare, dar, cu toate acestea, concluzia de mai sus este un pas de cercetare cu adevărat valoros!

„Amintiri de acasă”

În anii 1980, în timp ce vizitam partea de nord a orașului Dien Ban, l-am întâlnit pe domnul Ha Thao, un om profund preocupat de orașul său natal, Ngu Giap. Pe baza cercetărilor Dr. Ha Phung – „Când a intrat familia Ha în Quang Nam?” – satul Phong Ngu (acum comuna Dien Thang Nam) a publicat o carte intitulată „Amintiri din Patrie”, folosind în principal genealogia satului compilată de Dr. Ha Phung.

Un sat rural din provincia Quang Nam. Fotografie: Phuong Thao

Prin urmare, din cele patru memoriale din regiunea de nord pe care domnul Phung le-a colectat, comparat și interpretat, reiese că actualul sat Ngu Giap este de fapt comuna Phong Nien, ceea ce semnifică un an cu recolte abundente. Domnul Phung a continuat să cerceteze genealogiile clanurilor Ha Duc și Vo din satul Ngu Giap și le-a comparat cu numeroase genealogii ale altor clanuri din regiune care aveau relații maritale.

Conform înregistrărilor istorice din Vietnamul de Nord din perioada sosirii lui Bui Ta Han în Quang Nam în 1545, satul Phong Nien a fost înființat ca o comună în perioada 1555-1560 - perioada în care Bui Ta Han era guvernatorul orașului Quang Nam, înainte ca Nguyen Hoang să preia funcția de guvernator în 1570.

„Arborele genealogic” al satului Phong Nien, redenumit ulterior Ngu Giap în cercetările lui Ha Phung, a primit mult sprijin. Ulterior, au continuat să înregistreze schimbările aduse numelui satului.

Realizarea remarcabilă a domnului Phung constă în descoperirea schimbărilor geografice ale satului Ngu Giap, pe baza cadastrelor funciare din perioada Gia Long încoace, inclusiv detalii despre terenuri, zonele înconjurătoare și căile navigabile din epocile Gia Long și Minh Mang. Existența toponimului Ngu Giap de la începutul secolului al XX-lea până în 1945 este confirmată în continuare de autor prin documente legate de tranzacții cu orez și terenuri, numele școlii primare din perioada colonială franceză, precum și cântece și balade populare.

Ngũ Giáp, Giáp Năm sau Phong Ngũ sunt numele unui sat ale cărui nume s-au schimbat de-a lungul timpului. Genealogia satului Ngũ Giáp, cercetată de domnul Hà Phụng, continuă munca domnului Hà Sáu, domnului Hà Cung, domnului Võ Xuân Quế și a altora. Datorită eforturilor lor, aceștia continuă să păstreze urmele clanurilor, templelor satelor, istoriile savanților, altarelor ancestrale, templelor antice și literaturii populare.

Genealogiile satelor sunt opera mai multor generații, implicând colaborarea și încurajarea diferitelor clanuri din fiecare localitate. Aceste genealogii cuprind informații istorice, etnologice, psihologice, educaționale, culturale și demografice, inclusiv relațiile maritale dintr-o anumită zonă. Genealogia fiecărui sat îi ajută pe oameni să înțeleagă și să acceseze tendințele de dezvoltare ale localității lor, cultivând dragostea pentru patria și pământul natal.

Dacă fiecare sat vietnamez ar avea o evidență genealogică precum cea descrisă, aceasta ne-ar oferi dovezi istorice neprețuite!

Sursă: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html