Luna plină a celei de-a zecea luni lunare, luna plină a festivalului Nguyên de Jos, Festivalul Orezului Nou.

În fiecare an există trei zile majore cu lună plină: luna plină a primei luni lunare, cunoscută și sub numele de Festivalul Nguyên de Sus; luna plină a celei de-a șaptea luni lunare, cunoscută și sub numele de Festivalul Nguyên de Mijloc; și luna plină a celei de-a zecea luni lunare, cunoscută și sub numele de Festivalul Nguyên de Jos sau Festivalul Orezului Nou.

Luna plină a primei luni lunare este ziua în care Împăratul Yao acordă binecuvântări umanității, așa că este cunoscută și sub numele de „Cele Patru Binecuvântări Shangyuan - Adunarea Victorioasă a Împăratului Ceresc” sau „Ziua de Naștere Sacră a Împăratului Ceresc Shangyuan” sau, pe scurt: „Cele Patru Binecuvântări ale Oficialului Ceresc”.

A 15-a zi a celei de-a șaptea luni lunare este ziua în care Împăratul Shun a iertat sufletele din Lumea Subpământeană, așa că este numită și „Ziua Ispășirii Oficialului Lumii Subpământene din Câmpiile Centrale” sau „Ziua de Naștere a Oficialului Lumii Subpământene din Câmpiile Centrale”, „Festivalul Vu Lan”.

- A 15-a zi a celei de-a 10-a luni lunare este ziua în care regele Yu din Xia a rezolvat calamitățile pentru omenire, așa că este numită și „Xia Yuan Jie Ach Shui Guan Da Di Sheng Hui” sau „Xia Yuan Shui Guan Sheng Dan”, „Festivalul Orezului Nou”...

Există o zicală populară:

La luna plină a primei luni lunare, cei care au bani pot da o petrecere.

În a 15-a zi a celei de-a șaptea luni lunare, unii cară coșuri cu mâncare, alții pleacă cu mâinile goale.

În a 15-a zi a celei de-a 10-a luni lunare, zece persoane cară zece coșuri.

Prin urmare, dintre cele trei zile cu lună plină, luna plină a celei de-a zecea luni lunare este ziua în care toată lumea face ofrande și sacrificii. De ce se întâmplă asta?

Deoarece luna plină a celei de-a zecea luni lunare, cunoscută și sub numele de Festivalul Orezului Nou sau Festivalul Orezului Nou, este cel mai important festival din sistemul de festivaluri tradiționale ale poporului vietnamez din zonele muntoase. Festivalul Orezului Nou este la fel de important pentru minoritățile etnice precum este Tet (Anul Nou Lunar) pentru poporul Kinh.

Sărbătorirea Festivalului Orezului Nou al locuitorilor din Munții Centrali.

După ce recolta de orez din august se termină, muncile agricole ale anului încep să se calmeze și să se relaxeze. Grânele sunt pline de orez, iar paiele sunt îngrămădite cu grijă în movile uscate. În ciuda vremii reci de iarnă, recolta abundentă și orezul nou aduc imediat aminte de binecuvântările cerului și ale pământului, pentru vremea favorabilă și absența inundațiilor care au afectat culturile. Prin urmare, în a 15-a zi a celei de-a 10-a luni lunare, oamenii pregătesc mâncare conform obiceiurilor locale străvechi, cum ar fi orez lipicios, supă dulce, prăjituri mici, prăjituri ceremoniale, prăjituri de tapioca și turte de orez, împreună cu un ospăț pentru a-l oferi strămoșilor, bunicilor, zeului pământului și spiritelor lor.

A cincisprezecea zi a celei de-a zecea luni lunare este considerată o zi de recunoștință. Această ceremonie de recunoștință este unul dintre cele patru mari acte de recunoștință din budism, așa cum a fost predată de Buddha în timpul vieții sale. După ceremonia de recunoștință, întreaga familie se adună în jurul focului cald în timpul iernii reci pentru o masă la vatră, o reuniune caldă și confortabilă. În a cincisprezecea zi a celei de-a zecea luni lunare, toată lumea și-a recoltat mâncarea din a opta lună lunară, așa că fiecare gospodărie organizează o ceremonie de recunoștință, de unde și proverbul popular: „În a cincisprezecea zi a celei de-a zecea luni lunare, zece oameni cară zece coșuri”.

În ceea ce-l privește pe regele Yu din Xia, acesta a fost un rege antic legendar, faimos pentru controlul inundațiilor, pentru stabilirea unui sistem ereditar prin fondarea dinastiei Xia și pentru caracterul său moral integru. Numele său la naștere a fost Ziwen Ming, adesea numit Da Yu. Foarte puține înregistrări istorice documentează domnia sa. Din acest motiv, majoritatea informațiilor despre viața și domnia sa provin din tradițiile orale, care își au originea în diverse regiuni. După moartea sa, regele Yu a fost onorat cu titlul de „Da”. Taoismul îl venerează ca Marele Zeu al Apei, iar ziua sa de naștere este sărbătorită la Festivalul Xia Yuan.

Astăzi, luna plină a celei de-a zecea luni lunare, cunoscută și sub numele de festivalul Hạ Nguyên, a devenit o sărbătoare cu o valoare spirituală semnificativă pentru poporul vietnamez. În special pentru budiști, luna plină a celei de-a zecea luni lunare este o oportunitate pentru toți adepții budismului de a-și concentra mintea asupra practicii spirituale, căutând binecuvântările Buddha din cele zece direcții și protecția strămoșilor lor. Dar, cel mai important, fiecare persoană trebuie să știe cum să se conecteze cu tradițiile familiale în sensul recunoștinței și al răsplătirii cu bunătate.

În articolul său despre valoarea spirituală a Festivalului Lunii Pline din a zecea lună lunară, Venerabilul Thich Phuoc Dat a învățat următoarea rugăciune adresată strămoșilor cu ocazia Festivalului Lunii Pline din a zecea lună lunară:

" Namo Amitabha Buddha!" (de 3 ori)

Mă înclin respectuos în fața celor nouă direcții ale cerului și a celor zece direcții ale lui Buddha.

Mă înclin respectuos în fața Împăratului Ceresc, a Zeiței Pământului și a tuturor zeităților venerate.

Mă înclin respectuos în fața zeității tutelare locale, a zeității locale a pământului, a zeului bucătăriei casnice și a tuturor celorlalte zeități venerate.

Mă înclin respectuos în fața stră-străbunicilor, stră-străbunicilor, unchilor, mătușilor, fraților, surorilor și a tuturor rudelor mele din partea paternă și maternă.

Noi, umilii voștri devotați,... locuim la...

Astăzi este lună plină a celei de-a zecea luni lunare, Festivalul Orezului Nou. Pregătim cu sinceritate ofrande: nuci și frunze de betel, tămâie, flori, ceai și fructe; gătim orez din noua recoltă; și ne gândim cu umilință:

Meritele celor care le-au creat în trecut.

De această prețioasă comoară se bucură acum urmașii noștri.

Prin harul Cerului, al Pământului, al lui Buddha, al Nemuritorilor și al tuturor Zeităților Venerabile

Datorită eforturilor și sacrificiilor strămoșilor noștri, putem acum să atestăm imensa lor contribuție.

Până în ziua de azi, urmașii lor sunt numeroși și se bucură de prețioasele portocale.

Acum, în timpul sezonului recoltei, cărând prima recoltă de orez lipicios, îmi amintesc de bunătatea de altădată.

Îi invităm cu respect pe zeitatea tutelară locală, pe Marii Regi, pe zeul pământului local, pe zeul bucătăriei casnice, pe zeitățile celor Cinci Direcții, pe zeitatea Venei Dragonului și pe Zeul Bogăției. Vă rugăm cu umilință să coborâți în fața altarului pentru a fi martori la sinceritatea noastră și a accepta ofrandele noastre.

Îi invităm cu respect pe strămoșii noștri, atât pe cei paterni, cât și pe cei materni, și pe toate spiritele dispărute din linia familiei noastre, să aibă milă de urmașii lor, să se manifeste în prezența lor sacră pentru a fi martori la sinceritatea noastră și să accepte ofrandele noastre. Cu inimi smerite și devotament sincer, ne înclinăm respectuos în fața altarului și vă cerem cu umilință protecția și binecuvântările.

Namo Amitabha Buddha (de 3 ori).

Sursă: https://baophapluat.vn/ram-thang-muoi-ram-ha-nguyen-tet-lua-moi.html