Culoarea roșie este folosită în costumele minorităților etnice ca simbol al spiritului vieții, ca semnal al vieții veșnice.
În îmbrăcămintea tradițională a locuitorilor de la munte, roșul este aproape indispensabil în modelele brodate sau în patchwork. Priviți în jur: de la grupurile etnice Pà Thẻn, Dao, H'Mông, Xá Phó, Lô Lô și Pu Péo din nordul și nord-estul Vietnamului, la Thái, Khơ Mú și Lự din nord-vest și chiar în regiunile muntoase centrale, precum Xơ-đăng, Ba-na și Ê-đê - roșul este peste tot. În unele locuri, este o ploaie torențială; în altele, este un accent subtil printre alb, verde, galben și violet. Roșul este întotdeauna culoarea dominantă. Este ca orezul simplu în mesele celor care cultivă orez umed.
Cea mai izbitoare caracteristică este culoarea roșu vibrant a hainelor tradiționale ale poporului Pà Thẻn. În timp ce alte grupuri etnice folosesc în principal negru indigo pe cămăși, pantaloni și fuste, ținuta Pà Thẻn este dominată de roșu. Roșul se agață de poporul Pà Thẻn de la cămăși și fuste până la eșarfe. Doar centura albă servește drept linie de demarcație, dar chiar și aceasta acționează ca un catalizator pentru a accentua și mai mult roșul. 
Printre cele peste o duzină de grupuri etnice Dao, Dao Roșii, Dai Ban Dao și Tieu Ban Dao strălucesc și ele în roșu. Cele două rânduri de vată roșu aprins de pe pieptul Dao Roșii din Cao Bang sunt atrăgătoare din punct de vedere vizual. Cei doi pantaloni hexagonali, împărțiți în secțiuni roșii, controlează și ei această nuanță de roșu. Poporul Hmong are ramura Hoa Hmong, a cărei îmbrăcăminte prezintă cele mai abundente și diverse nuanțe de roșu. 
Rochiile și bluzele popoarelor H'Mong, Dao, Xa Pho și Lo Lo Hoa prezintă, de asemenea, unele dintre cele mai rafinate broderii și folosesc roșul în modul cel mai rafinat. Atunci când este intercalat cu alb, albastru, galben și violet, roșul joacă întotdeauna un rol dominant. În Munții Centrali, îmbrăcămintea tradițională a bărbaților Xo-dang, cu cele două clapete încrucișate pe piept, prezintă, de asemenea, o culoare roșie izbitoare. 
Culoarea roșu aprins se îmbină perfect cu frunzișul verde din mijlocul munților și pădurilor. Nuanțele calde de roșu de pe haine par să echilibreze verdele rece al naturii. Acestea servesc drept o reamintire a faptului că, deși oamenii sunt mici, nu sunt copleșiți de natură, ci rămân în armonie cu un întreg unificat. Privind broderia de pe fustele și bluzele femeilor Hmong, cusăturile de pe eșarfele și bluzele femeilor Dao și ale altor grupuri etnice, se vede o hartă miniaturală a naturii, unde albul, verdele, galbenul, roșul și violetul reprezintă flori, frunze și însăși respirația naturii. Veșmintele, centurile și eșarfele sunt formate din observarea naturii, permițând oamenilor să găsească pacea în ea, iar natura, la rândul ei, își împărtășește esența cu ei prin aceste broderii și fire colorate.
În ziua nunții lor, ținuta de mireasă Dao este cu adevărat elaborată. Chiar și fără rochia de mireasă, batista este în sine un simbol solemn al fericirii. Toate grupurile etnice Dao urmează această tradiție; batista miresei, purtată înainte de ceremonia de nuntă și de camera nupțială, este întotdeauna de un roșu vibrant, reprezentând puterea, încrederea și mândria.
Roșul este culoarea focului, culoarea vieții. În credințele multor grupuri etnice, roșul este o culoare care alungă spiritele rele și aduce noroc și fericire.
De ce este asta?
În ritualurile Kinh, pe lângă ofranda de apă, există întotdeauna lămpi, lumânări și bețișoare parfumate. Lămpile, lumânările și bețișoarele parfumate sunt roșii. Focul reprezintă yang, apa reprezintă yin. Echilibrul dintre yin și yang, armonia tuturor lucrurilor și pacea în viață sunt toate prezente. În lumea spiritelor sau lumea umană, focul și apa merg întotdeauna mână în mână, formând o pereche unificată reprezentând două forțe opuse. Acesta este un semn al existenței. Aceasta este cheia stabilirii valorii culorii roșii, considerată implicit o culoare care alungă spiritele rele. Acea culoare roșie este focul. Unde este apă și foc, există viață. Roșul este sensibil la simțurile vizuale.
În pădurea adâncă și pustie, un singur jar, o singură flacără, oricât de îndepărtată ar fi, este ușor de recunoscut și îi confirmă locația. Culoarea roșie evocă o senzație de căldură, ca și cum ai sta lângă un vatră într-o casă. La munți, focul este ținut aprins tot anul în casă, fără a lăsa vatra să se stingă niciodată. Oamenii munților aprind tămâie folosind focul din vatră. Focul din vatră este sursa flăcării. Oamenii Kinh țin lampa cu ulei redusă la focul de pe altar, folosind și lemne de foc din vatră. Întrucât oamenii Kinh nu au păduri care să le ofere lemne de foc pentru a menține focul aprins zi de zi, știu cum să-l mențină aprins folosind paie, la fel ca oamenii munților care își țin focul aprins în grămezi de lemne de foc. 
Acel foc este focul sursă. Extinzând acest concept și mai mult, fiecare ștafetă a torței olimpice își ia flacăra de la Olympia, o trece prin alte țări și apoi aprinde torța olimpică a țării gazdă. Așadar, cum diferă acest obicei global de obiceiurile din Vietnam și ale grupurilor etnice din zonele muntoase în ceea ce privește rolul focului? Roșul reprezintă focul, culoarea sursei vieții. Cea mai puternică culoare din îmbrăcămintea tradițională a poporului Pà Thẻn este roșul, iar aceștia au și un festival de sărituri în foc cu decorațiuni roșii vibrante. Printre festivalurile de sărituri în foc ale grupurilor Dao-Pà Thẻn, festivalul de sărituri în foc al Pà Thẻn este cel mai spectaculos. 
Unde este apă, este viață. Alături de apă, există foc, protejând omenirea. Focul nu numai că oferă hrană și băutură sigure, dar îi și ține pe oameni de cald în timpul iernii aspre în pustiul pustiu și chiar în peșterile întunecate și sumbre. Acolo, focul roșu risipește frigul. Pustiul și frigul sunt spiritele rele ale morții. Poate de aceea culoarea roșie este folosită în îmbrăcăminte ca formă de protecție spirituală, pe eșarfe și curele, ca simbol al vieții veșnice. Roșul este ca un talisman pentru a alunga răul și a alunga orice nenorocire. Oare din această cauză roșul este folosit ca sarea în mese, indispensabilă în îmbrăcămintea fiecărui trib de munte, pentru că aduce noroc și fericire!
Revista Heritage
Comentariu (0)