Conștiința montană în literatura vietnameză

Încă din cele mai vechi timpuri, conștiința montană a dominat viața spirituală a poporului vietnamez. Explicația pentru aceasta nu este simplă și destul de lungă, dar este un fenomen real, exprimat în mod specific în literatură.

Sanctuarul My Son primăvara în munții Quang Nam - Fotografie: PXD

Conform celebrei legende „Son Tinh-Thuy Tinh”, în importanta chestiune a alegerii ginerelui, regele Hung i-a provocat și pe cei doi „candidați” Son Tinh și Thuy Tinh cu daruri: un elefant cu 9 colți, o găină cu 9 pinteni, un cal cu 9 păr roșu. Cine le aduce pe toate și ajunge primul, regele se va căsători cu prințesa. Evident, acestea sunt animale ale munților și pădurilor, avantajul aparținând în mod firesc Zeului Muntelui/Son Tinh, iar Thuy Tinh a pierdut, așa că acesta s-a înfuriat extrem de tare și a provocat o inundație pentru a cere înapoi frumusețea și echitatea zestrei.

În basmul „Dovleacul zână” se explică originea fraților etnici din țara noastră pornind de la aceeași rădăcină, de la dovleacul atârnat adesea pe raftul din bucătărie, o imagine foarte familiară în viața de zi cu zi a oamenilor din zonele muntoase. Acesta este un exemplu tipic printre multe exemple din literatura populară.

De exemplu, în cântecele populare din cele mai vechi timpuri: „De ce sunt munții atât de înalți? / Munții blochează soarele ca persoana iubită să nu poată vedea”; „Dacă ne vom iubi, vom urca pe orice munte / vom traversa orice râu, vom trece orice trecătoare”...

În poemul epic Dam San, munții și pădurile maiestuoase și sacre nu sunt doar locuri care au nevoie de războinici curajoși pentru a fi cucerite, locuri care arată aspirațiile, puterea și curajul bărbaților, ci și o oglindă a naturii în care femeile pot privi. Frumusețea naturală a devenit standardul estetic al femeilor din Highlands Central. Vă rugăm să ascultați: „Mergea încet, corpul ei la fel de grațios ca ramurile unui copac blo plin de fructe, la fel de suplu ca ramurile de pe vârfurile copacilor. Mergea ca un zmeu zburând, un phoenix alunecând, ca o apă care curge ușor...” sau într-un alt pasaj: „Mergea ușor ca un elefant care își lovește trompa, mergând în tăcere ca un pește care înoată sub apă. Pielea ei era albă ca o floare de dovleac. Părul ei era moale ca o cascadă, negru ca coada unui cal, neted ca blana unei pisici...”

Conștiința montană în literatura vietnameză

Marele Incendiu al Pădurii - Foto: TRINH HOANG TAN

Era modernă a războiului de rezistență împotriva francezilor în zonele muntoase din nord-vest este recreată viu în povestirea „Soția lui A Phu” de scriitorul To Hoai, în timp ce neînfricatele zone muntoase centrale sunt reflectate strălucit în romanul „Țara se ridică” de Nguyen Ngoc.

În timpul războiului de rezistență împotriva SUA, „Epopeea păsării Cho Rao” de Thu Bon despre rezistența zonei muntoase centrale a devenit un fenomen literar răspândit și inspirator la acea vreme. Ulterior, a fost inclusă în manualele școlare pentru elevi. Poemul epic glorifică spiritul neînfricat al zonei muntoase centrale și solidaritatea strânsă dintre locuitorii zonelor joase și locuitorii zonelor muntoase în războiul de apărare a țării. Ei au fost mereu împreună chiar și în închisoare: „Hung și Rin, doi camarazi/Două păsări închise într-o cușcă/Toată viața lor împreună/Două pâraie care curg împreună către un singur râu”.

Chiar și atunci când plângeau, nu erau lacrimi de slăbiciune, ci de iubire profundă, de umanitate pasională, de afecțiune sacră pentru satul iubit: „Y Rin a plâns, prima dată când Rin a plâns/Lacrimile au căzut picătură cu picătură/Hung s-a apropiat de prietenul său/Aplecându-se la urechea lui, șoptindu-i fiecare cuvânt; «Rin, mâine cerul va fi luminos/O pasăre ciripește în fața verandei/I-ai spus păsării să-i spună fetei/Toate sentimentele noastre»; Ai fost vreodată furios mult timp în inima ta/Un camarad de-al tău/De ce a trebuit să spui lucrurile pe care voiai să le spui/La doi camarazi care erau pe cale să se sacrifice...”. Sacrificiul lor nu a fost niciodată în zadar, așa cum spunea președintele Ho Și Min , sângele și oasele celor care și-au sacrificat viața pentru țară „au înflorit independența, au adus rodul libertății”.

Conștiința montană în literatura vietnameză

Drumul către Poarta de Frontieră Internațională La Lay - Fotografie: TN

Urmând scriitorii care au scris despre munți și păduri, inclusiv despre zonele muntoase centrale, Trung Trung Dinh este un scriitor cu multe contribuții semnificative. Are numeroase lucrări în proză realiste și vii despre zonele muntoase centrale, inclusiv romanul „Pierdut în pădure” (1999), care a stârnit agitație, a câștigat cel mai mare premiu la concursul de romane al Asociației Scriitorilor din Vietnam și a primit Premiul de Stat în 2007.

Romanul spune povestea unui soldat pe nume Binh, care a venit din nord în sud pentru a lupta împotriva americanilor și visa să devină un om curajos. Înainte să poată duce vreo bătălie adevărată, s-a rătăcit în pădure și a fost adăpostit de locuitorii muntelui.

A trecut de la o surpriză la alta atunci când se apropia de locuitorii din Munții Centrali. A fost cucerit nu doar de sălbăticia vastă și misterioasă, ci și de faptul că, cu cât învăța mai mult, cu atât iubea mai mult cultura și obiceiurile unice ale acestui loc, în special sufletul și caracterul locuitorilor din Munții Centrali. O scenă romantică, poetică, bogată în impresii prin sentimentele personajului principal, un soldat pe nume Binh. „Undeva departe, parcă cineva cântă.”

Vocea era atât de dulce încât simțeam că zbor. Capul îmi stătea în poala femeii. Sufla în citeră... Sunetul pâlpâia ușor, ca o mărturisire venită din adâncul minții umane. Vibra și oscila în spatele vocii foarte dulci, cu o melodie atât de blândă încât atingea inima.

Aceasta este și valoarea conștiinței montane în literatura de ieri, și chiar de azi și de mâine, deschizând mereu o nouă pagină a vieții, crescând precum mișcarea forfotită a lucrurilor care invită primăvara tuturor speciilor.

Pham Xuan Dung

Sursă