Cupletele exprimă urări de bun augur și semnificative pentru noul an (Imagine ilustrativă)

În primul rând, este bogăția imaginilor: caii nu doar „alergă”, ci și „galop”, „sar”, „nechează”, „fluieră” și „fluieră”; nu se limitează la un singur decor, ci traversează tot felul de peisaje de primăvară: ninsoare, munți luminați de lună, sălcii verzi, regiuni sudice și nordice; uneori „cai călcând pe brocartul primăverii”, alteori „cai fluierând peste luna muntelui”, alteori „iepuri roșii zburând în zăpadă”, „călăreți galbeni aleargă sub lună”. Frumusețea cupletului constă în faptul că fiecare verb, plasat corect, transformă sunetul copitelor în ritm. Cupla din cinci caractere este concisă, dar strălucitoare: 萬馬爭飛躍, 百花展笑顏 (Zece mii de cai se întrec în galop, o sută de flori afișează fețe zâmbitoare) - o parte reprezintă puterea săritului, cealaltă reprezintă un zâmbet; mișcarea și nemișcarea se deschid împreună precum ușa primăverii. Interesant este că, cu cât cupletul este mai scurt, cu atât seamănă mai mult cu o tușă de pensulă; doar câteva cuvinte pot crea o imagine completă „cu vânt, flori și copite de cal”.

Însă ceea ce conferă „profunzimea” cupletelor din Anul Calului nu este doar peisajul. În spatele peisajului se află gândul la cal - un simbol foarte vechi, specific est-asiatic: Calul este asociat cu motivația (avansarea), talentul (cal extraordinar, magnific), norocul (succesul la sosire) și principiul cunoașterii oamenilor (Bao Lac). Prin urmare, există cuplete care nu numai că urează un an nou fericit, ci ne amintesc și de principiile de a fi o persoană bună: „馬逢伯樂馳千里” (Ma phong Ba Lac chi thien li) - un cal care întâlnește pe cineva care înțelege că va călători o mie de mile; implicând importanța angajării unor oameni talentați și a întâlnirii întâmplătoare. Există cuplete care pun „literatura” și „artele marțiale” alături cu mare grație: „柳營晨試馬，虎帳夜談兵” (Liu ying shen shi ma, hu zhang ye dan bing) - testarea cailor dimineața, discutarea strategiei militare noaptea; un ritm al vieții militare care este totuși poetic.

La un nivel mai profund, observăm un concept tradițional: calul este un simbol al „drumului”. Nu este o coincidență faptul că „drum”, „cărarea”, „marșul lung” și „zece mii de mile” apar atât de des. „Marea vastă este plină de pești săritori, drumul lung este plin de cai în galop” (海闊憑魚躍，路遙任馬馳) – lumea se desfășoară în două direcții: „apă” și „drum”, iar omenirea este încurajată de spiritul depășirii limitelor. Prin urmare, Anul Calului nu este doar un an al „alergării rapide”, ci un an care ne amintește: Pentru a ajunge la destinație, trebuie să posezi tăria pentru călătoria lungă – rezistența copitelor, perseverența voinței.

Un alt aspect demn de remarcat este diversitatea „tonurilor”. Există cuplete care își exprimă pur și simplu dorința de pace și fericire: „馬躍康莊道，人迎幸福春” (Caii galopează pe drumul larg, oamenii urează bun venit primăverii fericite). Există cuplete bogate în lirism: „春色綠千里，馬蹄香萬家” (Culorile primăverii se întind pe o mie de mile, copitele cailor răspândesc parfum în zece mii de case) - „parfumul” de aici nu este doar mirosul ierbii, ci parfumul vieții care se răspândește în fiecare casă. Există cuplete care reflectă spiritul vremurilor: „馬騰改革路，國展富強圖” (Caii înaintează drumul, națiunea dezvoltă o cale spre prosperitate și putere), „萬馬千軍創大業” (Zece mii de cai și o mie de soldați creează o întreprindere măreață) - caii devin o metaforă pentru un proces grandios: o comunitate care se grăbește împreună înainte. Privind acestea, ne dăm seama că cupletele pentru Anul Calului sunt atât un frumos obicei Tet, cât și un „mesaj spiritual” al societății - oamenii își trimit credința pe „noi căi”, „noi eforturi” și „noi perspective”.

O altă caracteristică unică: cuplurile Anului Calului exagerează adesea cantitativ – „zece mii de cai”, „mii de cavalerie”, „mii de trupe”. Numerele mari nu sunt doar pentru distracție, ci pentru a crea un sentiment de convergență, rezonanță și unitate. „一夜春風來小院，千匹駿馬闖雄關” (Într-o noapte, briza de primăvară vine în curtea mică, o mie de cai în galop iau cu asalt trecătoarea): Într-o singură noapte, briza de primăvară vizitează curtea mică, iar o mie de cai iau cu asalt trecătoarea. Dinamismul primăverii este amplificat în dinamismul vremurilor. În conștiința est-asiatică, primăvara este „deschidere”, „prezentare”; calul este „mișcare”, „avansare”; combinate, cuplurile Anului Calului au o energie foarte distinctivă: energia plecării.

Și apoi, în versurile cu plăcuțe orizontale, vedem spiritul popular cristalizat în maxime frumoase: „策馬揚鞭” (Calul conduce calea), „一馬當先” (Un cal conduce calea), „馬到成功” (Succesul vine când sosește calul), „龍馬精神” (Spiritul calului dragon), „天馬行空” (Spiritul calului ceresc plutește prin aer). Aici ies cuplurile din hârtie pentru a trăi în viața de zi cu zi: atârnate la ușă, conținute în binecuvântări, intrând în calea gândirii. Anul Calului, așadar, nu este doar un marker temporal, ci o reamintire: Păstrează-ți „spiritul” așa cum menții ritmul copitelor tale - nici grăbit, nici ezitant; nu gălăgios, ci totuși puternic; mergi departe, dar amintește-ți direcția.

După ce am citit acele cuplete, am înțeles de ce caii au fost întotdeauna atât de iubiți în tradiție: caii simbolizează nu doar viteza, ci și virtutea. Sunt loiali, perseverenți, capabili să urce pante abrupte și să îndure călătorii lungi; caii care îl întâlnesc pe legendarul Bo Lac aduc faimă; caii care întâlnesc primăvara inspiră poezie. Și poate cel mai frumos lucru pe care ni-l dau cupletele Anului Calului este sentimentul că un an nou are nevoie nu doar de „noroc”, ci și de spirit de aventură – spiritul „cailor care galopează prin nenumărate case”, spiritul „miilor de cai care galopează” în fiecare om, astfel încât primăvara să nu zăbovească la creanga florilor din fața porții, ci să se năpustească direct spre muncă, spre aspirații, spre cărările pe care le alegem.

Phan Nu Yen Chi

Sursă: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/tan-man-ve-cau-doi-nam-con-ngua-162935.html