Tet intră în spațiul digital.
Niciodată până acum, Tet (Anul Nou Lunar Vietnamez) nu a fost atât de răspândit pe rețelele de socializare ca astăzi. Începe cu anunțuri de reduceri și concursuri promoționale. Sosește prin actualizări de status cu numărătoare inversă, fotografii editate meticulos și urări trimise în câteva secunde. Iar Tet se termină atunci când cronologia rețelelor de socializare se schimbă către alte povești. Tehnologia a schimbat fundamental modul în care oamenii abordează Tet. Fără așteptare, fără pregătiri ample; totul poate fi „precomandat”, „achiziționat rapid” și „trimis instantaneu”. Comoditatea este incontestabilă. Dar tocmai prin această comoditate, Tet pare să-și piardă ritmul lent inerent. În trecut, Tet era despre așteptare. Așteptarea ca oala cu turte de orez să se coacă, așteptarea sosirii Revelionului, așteptarea venirii oaspeților. Astăzi, Tet sosește foarte repede și pleacă la fel de repede, ca o notificare care apare și apoi se pierde într-o mare de alte informații.

Rețelele de socializare și sentimentul de „a fi sărbătorit deja Tet” (Anul Nou Lunar vietnamez).
Rețelele de socializare le dau oamenilor sentimentul că trăiesc pe deplin Tet (Anul Nou vietnamez): vizionează fotografii de Tet, citesc povești despre Tet, trimit urări de Tet. Dar uneori, este doar sentimentul de a „fi experimentat” Tet, nu de a-l „trăi” cu adevărat. Mulți oameni abordează Tet cu mentalitatea de a sărbători simultan, de a-și actualiza conturile de socializare și de a răspunde la solicitările de la serviciu. Masa de reuniune a familiei este completă, dar ochii tuturor sunt lipiți de ecran. Conversațiile sunt întrerupte de noi notificări. Momentul Revelionului este surprins în grabă pentru a fi „postat la timp”, apoi se estompează în tăcere.
Tet, în mod tradițional o perioadă dedicată unirii depline, se confruntă cu riscul fragmentării. Oamenii se pot conecta cu mulți alții, dar le lipsesc legăturile profunde cu cei dragi chiar lângă ei.

Riscul de a „pierde Tet” nu vine din reducerea ritualurilor.
„Pierderea lui Tet” nu se referă la faptul că oamenii nu mai fac prăjituri tradiționale, nu mai organizează sărbători elaborate sau nu mai îndeplinesc toate ritualurile. Cultura este în continuă evoluție, la fel și Tet. Riscul de a „pierde Tet” se află în altă parte: atunci când Tet devine doar o serie de comodități de consumat, mai degrabă decât o experiență culturală trăită. Când totul poate fi cumpărat, preparat sau trimis gata preparat, oamenii își pierd ușor simțul participării. Între timp, valoarea profundă a lui Tet nu constă în rezultat, ci în proces: curățenia casei împreună, gătitul împreună, pregătirea împreună și așteptarea împreună. Această „ocupare semnificativă” este cea care creează amintiri de Tet. Când procesul este scurtat la minimum, amintirile se diluează și ele.
Tet are nevoie de un moment de liniște pentru a fi cu adevărat prezent.
În era digitală de astăzi, poate că ceea ce are nevoie cel mai mult de Tet nu sunt mai multe activități, ci mai puțin zgomot. Un moment de liniște pentru ca oamenii să se îndepărteze temporar de avalanșa de informații, să asculte vocile familiei, amintirile și pe ei înșiși. Acel moment de liniște poate fi mic: o masă fără ecrane, o după-amiază fără notificări, o conversație neîntreruptă. Dar aceste momente ajută Tet să revină la adevărata sa semnificație ca timp de reuniune și reflecție. Tet nu cere mult. Tet are nevoie doar ca oamenii să fie cu adevărat prezenți.

Sursă: https://baolangson.vn/tet-can-mot-khoang-lang-5077881.html







Comentariu (0)