Sacralitatea căsătoriei în religia Cao Dai

În Caodaism, ceremonia căsătoriei este un ritual memorabil, cu o semnificație sacră, marcând începutul uniunii conjugale între un bărbat și o femeie, atunci când devin soț și soție. Legea religioasă definește clar îndatoririle soțului și soției în secțiunea Legii Seculare, iar Ființa Supremă - cea mai înaltă autoritate a religiei - acordă sacramentul căsătoriei ca o binecuvântare sacră, unind două persoane în dragoste, respect și altruism, pentru a trăi împreună în armonie pe viață.

Astăzi, deși practica deplină a căsătoriei nu mai este respectată din diverse motive, ceremonia de nuntă este încă celebrată solemn la templu pentru cuplurile care doresc să se căsătorească în lumina legii religioase.

Potrivit profesorului Ngoc Chia Thanh, Patriarhul Suprem interimar al Institutului Ceremonial al Sfântului Scaun Tay Ninh , condiția prealabilă pentru oficierea ceremoniei de căsătorie este ca atât mireasa, cât și mirele să fie adepți „inițiați” ai religiei Cao Dai. În plus, au nevoie de confirmarea din partea comitetului ceremonial local și a congregației că nu au mai fost căsătoriți niciodată, precum și de un certificat de căsătorie legal valabil din partea autorităților. După finalizarea tuturor procedurilor, Institutul Ceremonial va aranja programul și va înregistra ceremonia de căsătorie în registru – ca o piatră de hotar sacră în noua călătorie a cuplului.

Mirele și mireasa în costume tradiționale pregătite de casa de ceremonii.

A 18-a zi a celei de-a 5-a luni lunare a fost o zi semnificativă în căsătoria domnului Cao Huu Loi (cartierul Long Hoa, provincia Tay Ninh) și a doamnei Nguyen Doan Truc Phuong (orașul Ho Chi Minh ). Sub mărturia Ființei Supreme, a ambelor familii și a numeroșilor credincioși, domnul Loi și doamna Phuong au devenit oficial soț și soție, începând o nouă călătorie în care dragostea se împletește cu credința religioasă.

Doamna Truc Phuong provenea inițial dintr-o familie nereligioasă, dar prin cunoștința sa cu domnul Huu Loi, un fiu al Țării Sfinte, s-a apropiat treptat de religia Cao Dai și a aflat despre ea. Prin participarea la activități caritabile, mese vegetariene simple și prin participarea la Marea Ceremonie a Zilei de Naștere a Ființei Supreme și la Sărbătoarea Palatului Yao Chi din Tay Ninh, a simțit profund frumusețea unei religii indigene și s-a convertit voluntar la ea.

Părinții miresei, Truc Phuong, au semnat registrul de căsătorie al religiei Cao Dai.

Încă de dimineață devreme, amândoi au fost prezenți la locul nunții pentru a se pregăti pentru ceremonie. Robe brodate cu dragoni și păsări phoenix, rochii tradiționale vietnameze (áo dài), eșarfe (khăn đóng) și pălării conice (nón quai thao) au fost pregătite meticulos de către locație. Într-o rochie roz fluturătoare áo dài și o pălărie conică grațioasă, mireasa, Trúc Phương, a stat timidă lângă elegantul mire, Hữu Lợi, care purta o rochie tradițională albastru-aprins áo dài. Împreună, au recreat imaginea și atmosfera unei nunți tradiționale vietnameze, bogată în identitate națională.

Mirii ascultă cu atenție sfaturile ofițerului de onoare.

La Templul Sfânt, sub îndrumarea profesorului Ngoc Chia Thanh și în prezența ambelor familii, demnitari și colegi de credință, ceremonia a avut loc într-o atmosferă solemnă și sacră. Toată lumea s-a rugat ca tânărul cuplu să fie binecuvântat de Ființa Supremă și să trăiască împreună fericiți și în armonie.

După ceremonia de la Templul Sfânt – altarul dedicat Ființei Supreme, reprezentând Tatăl Ceresc – cele două familii se îndreaptă spre Templul Recunoștinței – altarul Mamei Divine Yao Chi Kim Mau, un simbol al iubirii materne nemărginite. Aici, mirii, împreună cu ambele familii, se roagă să exprime recunoștința pentru educația strămoșilor lor și le cer protecția, sperând la o căsnicie împlinită și la o viață armonioasă atât în ​​chestiuni religioase, cât și seculare.

Ceremonia de nuntă a avut loc în prezența rudelor, a colaboratorilor în credință și a prietenilor din ambele familii.

O caracteristică distinctivă a ceremoniilor de nuntă Cao Dai este că, după ceremonia de căsătorie, toate recepțiile de nuntă au loc sub formă de mese vegetariene, simbolizând puritatea și recunoștința pentru binecuvântările divine.

„Multe familii ne invită chiar și la recepțiile lor de nuntă după ceremonie. Cu o ocazie, am oficiat o ceremonie pentru un cuplu format dintr-o mireasă vietnameză și un mire străin. În ciuda diferențelor culturale, au îndeplinit ritualurile și s-au bucurat împreună de o sărbătoare vegetariană solemnă”, a povestit profesorul Ngoc Chia Thanh.

Ceremonia de nuntă nu este doar o piatră de hotar memorabilă în viața fiecărui cuplu care urmează religia Cao Dai, ci și originea înțelegerii, hrănită de credință și împărtășire. Prin urmare, căsătoria devine o călătorie în care cei doi depășesc toate obstacolele împreună, sprijinindu-se și legându-se pe viață – așa cum spun ultimele două rânduri ale rugăciunii de căsătorie Cao Dai: „În interiorul templului, rămâne un singur centimetru de devotament; născuți împreună, murind împreună, sunt destinați să se bazeze unul pe celălalt.”

Khai Tuong

Sursă: https://baolongan.vn/thieng-lieng-le-hon-phoi-trong-dao-cao-dai-a200417.html