Dragoste pentru o viață întreagă de flori

Citind „Turma de vaci pierdute în oraș”, mi-am amintit încontinuu de „Song Thuong” de Pham Hong Nhat.

Râul cu acel nume impresionant pare să-i rămână pentru totdeauna, începând cu: „O parte e noroioasă, cealaltă e limpede/ gândul la asta îmi face dor de cele două jumătăți/ ca o iubire neterminată/ râul Thuong are două pâraie” și terminând cu: „Flămând, zdrențăros, plecat pentru totdeauna/ visând la întoarcerea de mâine la vechiul râu Thuong/ unde e copilăria mea și sora mea/ ambele pâraie limpezi și noroioase ale vieții mele”.

Întregul poem este o mărturisire grea și plină de compasiune într-o situație specifică: o parte este noroioasă, cealaltă este limpede, un râu mereu împărțit în două jumătăți, mereu împărțit în două pâraie, ca o iubire neterminată. Cu toate acestea, poetul tot nu poate renunța și, chiar dacă trebuie „Să moară de foame, zdrențăros și să plece pentru totdeauna”, în inima sa încă „visează să se întoarcă mâine la vechiul râu Thuong”.

A accepta și a nu renunța; a considera trecutul dureros ca pe o parte din propriul sânge; a considera viața ca pe o scuză pentru a reflecta și a dori mereu să-l depășești, a nu o lăsa să te zdrobească... este acesta poate punctul de plecare al poeziei lui Pham Hong Nhat?

Apoi, pe „temelia” acestui punct de plecare, asemenea multor alți poeți, Pham Hong Nhat a avut conștiința de a nutre singurătatea necesară și suficientă. Altfel, de ce s-a confesat în „Luc Bat Hai Phong ”: „Trecând pe lângă Ben Binh în amonte spre Xi Mang/ singur în mijlocul străzii Hai Phong, sunt singur” ? Altfel, de ce s-a confesat în „Uong ruou mot ca”: „Aurul se scufundă, soarta plutește, lintița plutește/ nu este ușor pentru cineva din lume să mă înțeleagă” ? Altfel, de ce s-a confesat în „Kiem tim”: „Trist, mă caut/ atâtea dorințe se îndepărtează spre Turnul Țestoasei” ? Altfel, de ce se recunoștea uneori în „În fiecare zi” astfel: „Sunt un călător îndepărtat/ pășesc pe Calea Lactee pentru a mă întoarce acasă...” ?

Acelea sunt poezii talentate, cu identitate și poartă un „conținut” foarte semnificativ în sine.

Însă pentru Pham Hong Nhat, singurătatea nu înseamnă retragere, pesimism, ci doar cunoașterea de sine și autoeliberare. În multe poezii, el privea spre exterior, pentru a simpatiza cu toate destinele oamenilor din jurul său. Martor la viața unui ascuțitor de cuțite, a dezvoltat poemul „Piatra de ascuțit” cu semnificații și idei profunde. La plecare, „Mergerea tocește pământul/ sub cer” ; dar la întoarcere, „Cuțitul e ascuțit, drumul e alunecos”. Privind „Copiii zăcuți somnoroși pe toate părțile”, el simpatiza cu somnul copiilor străzii: „Unde veți merge? O, dormiți fără plasă de țânțari/ geantă goală, haine zdrențuite/ umerii moale cu atâtea lucruri de amintit/ cu drumul furtunos alergând în urmă” ...

Când a văzut cuvintele „Cea mai maiestuoasă trecătoare din lume” la poarta Marelui Zid, a văzut totuși prețul pe care trebuia să-l plătească. De aceea a exclamat: „De mai bine de două mii de ani/ Marele Zid de piatră s-a înălțat și s-a răsucit/ mii de kilometri/ sute de mii de cadavre au fost lăsate să se usuce” ...

În plus, Pham Hong Nhat are și momente de derivă și șovăieli, adevărul și falsitatea unui poet prețios. Cel mai evident este în „Bând singur”, cu cele două perechi de șase și opt de mai jos: „Împreună, prăjim jumătate din vânat/ Jumătatea rămasă a vieții, pe jumătate goală și pe jumătate scufundându-se; Ridicând un pahar, ne atingem/ Dacă spatele meu este rece, contribuim la iarnă” .

În mijlocul haosului detaliilor poetice neliniștite, Pham Hong Nhat are încă detalii poetice frumoase, precum propriile sale momente de liniște: „Arborele de bumbac roșu, oaspetele stă așteptând/ ca o persoană căreia îi este dor de cineva/ care lipsește, dar nu îndrăznește să cheme/ feribotul” („Chemarea feribotului de pe debarcaderul Ha Chau”) sau: „Phan Thiet este ca un poem neterminat/ un tărâm al iubirii între cer și nori/ bucurie între munți, păduri, râuri/ de generații, dunele de nisip au zburat” („Phan Thiet”).

O persoană care iubește sau are grijă de întreaga viață a unei flori, chiar dacă floarea a căzut, extinzând astfel sensul la „compătimire pentru multe destine” în acest fel, este cu adevărat prețioasă!

Sursă: https://hanoimoi.vn/thuong-den-ca-mot-kiep-hoa-720281.html