Sunetul clapetei de limbă nu este... singurul.

Fără table sau planuri de lecție, timp de decenii, în satele de-a lungul râului Gianh, bătaia ritmică a batătorilor din bătaia cântată de Ca Tru a rezonat regulat, persistent și nu mai singur. Aceasta este o dovadă vie a modului în care generații de oameni au păstrat și au transmis cu sârguință o formă de artă considerată o comoară a muzicii tradiționale vietnameze.

Cursuri de transmitere a artei cântării Ca Tru organizate de Muzeul General - Foto: DH

O sală de clasă fără podium.

Clubul Ca Trù din satul Uyên Phong (comuna Tuyên Hóa) a fost înființat acum 23 de ani și are în prezent 28 de membri din cinci generații. Cel mai în vârstă membru are aproape 80 de ani, iar cel mai tânăr are doar 10 ani. Ei nu consideră Ca Trù o meserie de învățat mecanic, ci mai degrabă un mod de viață, o respirație înrădăcinată în sângele și carnea lor, transmisă în mod natural din generație în generație.

De la câțiva membri în vârstă la început, clubul are acum o generație mai tânără de elevi și adolescenți care participă în mod regulat. În fiecare săptămână, copiii se adună pentru a învăța să cânte la bătaie, să-și controleze respirația și să pronunțe cuvinte. Și astfel, zi de zi, lună de lună, melodiile din Ca Tru le pătrund treptat gândurile și respirațiile.

Pe lângă faptul că învață să cânte, copiii ascultă și povești despre istoria satului, despre fondatorii acestei forme de artă și despre anii în care Ca Tru a fost uitat în timpul războiului. „Unii copii pot chiar să cânte cântece dificile, străvechi. Vocile lor poate că nu sunt încă perfecte, dar au suflet. Privind la ei mă simt liniștită”, a spus artista folclorică Dang Thi Thi de la Clubul Uyen Phong Ca Tru, vizibil emoționată.

Tran Ha Thao Nguyen, elevă la școala primară Chau Hoa (comuna Tuyen Hoa), este una dintre cele mai remarcabile „tinere talente” ale clubului. Inițial, ca trù (cântatul tradițional vietnamez) era ceva complet nou pentru ea. Pentru a putea cânta cu tonul și ritmul potrivit, fetița a trebuit să exerseze fiecare vers al cântecului și fiecare mișcare a mâinii pentru a se asigura că este atât ușoară, cât și uniformă.

De la timiditatea și rezervarea pe care le avea în fața oamenilor, Thao Nguyen poate acum cânta și interpreta cu încredere, cu un comportament strălucitor și un stil bogat emoțional. Fiecare melodie, fiecare ritm, i-a insuflat în sufletul tânăr o dragoste specială pentru muzica tradițională.

Este o iubire simplă, dar durabilă, precum râul Gianh care curge în tăcere prin nenumărate anotimpuri ploioase și însorite, purtând încă în el nămolul amintirilor și al mândriei culturale. „La început, mi-a fost greu să învăț, în special respirația și pronunția, dar cu cât învățam mai mult, cu atât îmi plăcea mai mult”, a spus Thảo Nguyên cu inocență.

În octombrie 2009, patrimoniul vietnamez de cântece Ca Tru a fost înscris de UNESCO pe lista patrimoniului cultural imaterial al umanității, care necesită salvgardare urgentă. În provincia Quang Tri, cântatul Ca Tru este practicat în prezent în comunele nordice. Aici nu există spectacole de Ca Tru organizate pe baza clanurilor familiale (spre deosebire de unele provincii nordice), ci doar în cluburi.

Un flux constant

Nu doar în Uyen Phong, ci și în Quang Binh , arta cântării Ca Tru a fost recent reînviată în multe localități, în special în satele de-a lungul râului Gianh. În prezent, provincia are aproape 10 cluburi Ca Tru cu participarea a sute de membri. Artiștii populari și artiștii remarcabili au devenit „comori umane vii”, transmițând cu sârguință cunoștințele lor din generație în generație.

Sesiunile de predare au loc regulat în fiecare săptămână, sub acoperișul centrului cultural al satului sau în curtea satului. Acolo, sunetele bătăilor din palme și ale instrumentelor cu coarde se îmbină cu vocile copiilor, creând un spațiu artistic simplu, dar profund. Acolo, artizanii sunt atât profesori, cât și mentori, ghidând cu răbdare fiecare respirație, ritm și pronunție...

Ca un flux neobosit, Ca Tru (un gen muzical tradițional vietnamez) a pătruns treptat în viața satelor de pe malurile râului Gianh. Oamenii cântau Ca Tru în timpul festivalurilor sătești și al adunărilor comunitare, cu spectacole care nu erau elaborate sau axate pe scenă, ci pline de emoție și apropiate de viața de zi cu zi.

Distinsul artizan Ho Xuan The (din comuna Quang Trach) povestește cu mândrie că, dedicându-se timp de 65 de ani artei cântării Ca Tru și la 26 de ani de la înființarea Clubului Ca Tru în satul Dong Duong, el și multe generații de artizani de aici au învățat cu sârguință numeroși tineri. Drept urmare, „bambusul vechi moare, lăstarii noi cresc”, iar acești studenți au crescut și s-au răspândit pretutindeni, ducând cu ei moștenirea patriei lor pentru a o continua să răspândească în medii noi.

Călătoria conservării și transmiterii Ca Tru nu înseamnă doar păstrarea unei voci străvechi, ci și o modalitate prin care comunitatea își poate afirma identitatea, cultiva mândria și conștientizarea culturală în fiecare generație tânără. Datorită perseverenței artizanilor, sprijinului familiilor și școlilor, „tinerii vlăstari” ai Ca Tru cresc treptat, vocile lor clare răsunându-se în viața de zi cu zi.

Transmiterea tradiției cântării Ca Tru către generația tânără la Clubul Ca Tru din satul Uyen Phong - Foto: DH

Conservarea înseamnă menținerea vie a patrimoniului.

Dl. Mai Xuan Thanh, director adjunct al Departamentului de Cultură, Sport și Turism din provincia Quang Tri, a declarat: „Până în prezent, în întreaga țară, Ca Tru (cântecul tradițional vietnamez) rămâne pe lista patrimoniului cultural imaterial care necesită protecție urgentă. În Quang Tri, am luat măsuri concrete pentru restaurarea și transmiterea acestei forme de artă, în special în coordonare cu cluburi, artizani și instituții de învățământ din localități. Aceasta include concentrarea pe crearea unei platforme și a unui mediu pentru tinerii artizani în care să practice și să performeze, organizând în același timp cursuri de formare pentru a asigura o moștenire durabilă.”

Totuși, așa cum recunoaște însuși domnul Mai Xuan Thanh, acest lucru nu este suficient. Conservarea nu se poate opri doar la păstrarea și restaurarea formei externe; mai important, trebuie să asigure că patrimoniul continuă să trăiască în viața comunității, în conștiința tinerei generații și în spațiile de spectacol familiare.

Spre deosebire de alte forme de artă, Ca Tru este o formă de interpretare destul de populară, dar nu răspândită pe scară largă, datorită stilului său de cântat unic și provocator. Prin urmare, predarea ei este mai dificilă, mai ales că majoritatea artiștilor sunt în vârstă. Timpul nu așteaptă pe nimeni; astfel, transmiterea acestei moșteniri nu poate aștepta un moment potrivit, ci trebuie făcută cu urgență și dăruire, începând de astăzi, necesitând efort din mai multe părți.

Dacă într-o zi melodiile cântecelor Ca Tru vor răsuna în curțile școlilor, în piețele orașelor sau în mijlocul festivalurilor satelor, cu siguranță se va datora în parte celor care au „semănat” în tăcere semințele acestei moșteniri din umilele lor case de la țară.

Dumnezeu Huong

Sursă: https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm