Redescoperind trecutul: Templul antic Thien An

LEGENDA FÂNTÂNII LUI BUDDHA

Muntele Thien An este un munte sacru din Quang Ngai , în formă de trapez isoscel, care acoperă o suprafață de aproximativ 360 de hectare și se ridică la 100 de metri deasupra nivelului mării. Conform legendelor locale, în urmă cu aproximativ patru secole, zona muntoasă Thien An era considerată un loc bântuit, cu păduri dense locuite doar de animale sălbatice. Prin urmare, nimeni nu voia să urce pe Muntele Thien An; doar tăietorii de lemne mergeau ocazional acolo, dar nu îndrăzneau absolut deloc să rămână peste noapte în această pădure pustie.

Poarta interioară a Pagodei Thien An

Într-o zi, maestrul Zen Le Diet, al cărui nume de Dharma era Phap Hoa, din provincia Fujian (China), practicant al școlii Linji de budism zen, a venit în acea pădure sacră pentru a construi o colibă ​​cu acoperiș de paie pentru meditație. Coliba a fost construită pe vârful muntelui, cu râul Tra Khuc servind drept „cale luminoasă” în față, iar lanțul muntos Long Dau se întindea de la nord la vest.

Maestrul Zen recita zilnic scripturi, împrietenindu-se cu munții, pădurile și animalele sălbatice. Într-o zi, un grup de oameni a urcat pe munte, a băut apă dintr-un izvor la sud-est de schit și l-a întâlnit pe maestrul Zen meditând. Caracterul virtuos al adevăratului ascet a mișcat grupul. La întoarcere, le-au povestit și altora despre maestru pe vârful retras al muntelui. Treptat, buna sa reputație s-a răspândit, iar schitul a primit mai mulți vizitatori, care s-au unit pentru a construi templul.

Conform legendei Pagodei Thien An, deoarece schitul nu avea suficientă apă potabilă și călătoria în sus și în jos era prea anevoioasă, Maestrul Zen Le Diet a decis să sape o fântână. Cu toate acestea, după ce a săpat aproximativ 8 metri, tot nu a putut găsi apă. În confuzia sa, un tânăr călugăr a apărut de undeva, cerând adăpost și oferindu-se să ajute la săparea fântânii. Când fântâna a țâșnit cu apă rece, tânărul călugăr nu a mai fost găsit nicăieri. Maestrul Zen a trimis oameni în fântână să caute peste tot, dar nu l-au putut găsi. Astăzi, inscripția de pe pagodă spune: „Maestrul a săpat o fântână pe munte / Când s-a găsit apă, a dispărut fără urmă.”

Mormântul domnului Huynh Thuc Khang de pe Muntele Thien An

De atunci, mulți oameni cred că povestea tânărului călugăr a fost rezultatul recunoștinței lui Buddha pentru sinceritatea maestrului Zen, ceea ce l-a determinat să trimită pe cineva în ajutor, iar această fântână se numește Fântâna lui Buddha. Timp de sute de ani, Fântâna lui Buddha nu a secat niciodată.

Fântâna budistă, adâncă în prezent de aproximativ 21 de metri și cu un diametru de peste 2 metri, este situată în stânga sălii principale a Pagodei Thien An. Construită din piatră de laterită, își păstrează farmecul antic. Lângă fântână, pagoda a consemnat o scurtă istorie a săpăturilor sale.

Conform spuselor localnicilor și cercetătorilor culturali și arheologici, Muntele Thien An, cunoscut și sub numele de Muntele Ho, și Pagoda Thien An au fost construite pe fundația unui vechi turn Cham. Construcția unor astfel de pagode de-a lungul Vietnamului Central, Quang Ngai și Binh Dinh nu este neobișnuită și este legată de expansiunea teritoriilor sudice de către strămoșii noștri.

Fântâna budistă antică este situată în stânga templului.

Conform Dr. Doan Ngoc Khoi (arheolog din Quang Ngai), secta Zen Lam Te a ales întotdeauna munții și dealurile pentru practica sa, așa că a construit schituri pe vârfuri montane precum Pagoda Thien An, Thien But și Linh Tien din Quang Ngai; Pagoda Thap Thap Amitabha (Binh Dinh) a fost, de asemenea, construită pe fundația unui turn Cham. În Quang Ngai, există întotdeauna fântâni lângă pagode. Între timp, poporul Cham era maeștru în găsirea surselor de apă și săparea fântânilor. Faptul că fântânile Cham rămase de-a lungul coastei Quang Ngai și a unor provincii centrale au apă proaspătă, pe tot parcursul anului, și nu seacă niciodată dovedește clar acest lucru. Prin urmare, este, de asemenea, posibil ca fântâna lui Buddha de la Pagoda Thien An să fi existat înainte ca maestrul Zen Phap Hoa să vină să-și înființeze schitul pentru practică, iar apoi maestrul Zen să fi săpat fântâna mai adânc pentru a obține apă.

Lordul Nguyen Nguyen emite un decret prin care îi conferă împăratului tableta de aur

La intrarea în Pagoda Thien An, se vede data 1627, dar conform înregistrărilor de aici, pagoda a fost construită în 1694 și finalizată un an mai târziu, în timpul domniei lordului Nguyen Phuc Chu în Dang Trong (Vietnam de Sud). Lordul Nguyen Phuc Chu a acordat personal pagodei placa de aur „Sac Tu Thien An Tu” (Decretul Imperial al Pagodei Thien An) în 1717. Placa a fost restaurată în 1916.

Pagoda Thien An este construită în forma caracterului chinezesc „口” (kou), cu sala principală în față, urmată de o curte mică, reședința starețului, iar de o parte și de alta se află clădirile de vest și de est, un depozit și o bucătărie. Clopotul mare al pagodei, turnat de satul de turnători de bronz Chu Tuong (în comuna Duc Hiep, districtul Mo Duc, provincia Quang Ngai), are 2 metri înălțime și 0,7 metri în diametru la gură. Este adesea numit „clopotul divin”. Acest clopot este tras pentru a oferi pomană sufletelor rătăcitoare și pentru a se ruga pentru bunăstarea oamenilor.

Pagoda din incinta templului este locul unde a decedat maestrul fondator Pháp Hóa.

La est de Pagoda Thien An se află stupele unde sunt înmormântați starețul și maestrul fondator al pagodei. În afara terenului pagodei, de la poarta cu trei arcuri spre nord-vest, se află mormântul patriotului Huynh Thuc Khang, care a fost construit într-un mod demn și pașnic de către guvernul provincial Quang Ngai.

Astăzi, templul antic Thien An rămâne luxuriant și verde pe parcursul celor patru anotimpuri. Mulți oameni vin la templu pentru a-l venera pe Buddha, a se bucura de peisajele frumoase și a se ruga pentru pace... În prima și a cincisprezecea zi a lunii lunare, și mai ales primăvara, vizitatori din toate colțurile vin la templu pentru a oferi tămâie și a admira fântâna lui Buddha, bând apa ei pentru noroc. (va continua)

Pecetea cerului este ștampilată pe râu

Conform Đại Nam nhất thống chí (Dicționarul Geografic Cuprinzător al orașului Đại Nam), Muntele Thiên Ấn are un vârf plat, de aproximativ câțiva acri, cu patru laturi pătrate și plate, asemănătoare cu forma unei foci, de unde și numele său. Pe munte se află un templu, iar în fața templului se află o fântână străveche, adâncă de 55 de coți, cu apă foarte dulce. Legenda spune că un călugăr a construit odată templul acolo, dar, suferind din cauza lipsei de apă potabilă, a săpat o fântână pe vârful muntelui, în fața templului, și a petrecut 20 de ani săpând înainte de a ajunge la o sursă de apă. După ce fântâna a fost finalizată, călugărul a decedat, iar până în ziua de azi, starețul templului se bazează pe acea fântână.

Poalele sudice se sprijină pe râul Tra Khuc, partea nordică se leagă de Muntele La Vong, partea estică se învecinează cu Muntele Tam Thai, iar partea vestică se învecinează cu Muntele Long Dau. Când marchizul Tan Minh, Nguyen Cu Trinh, era guvernatorul orașului Quang Ngai, a scris o poezie în care laudă 10 peisaje frumoase din Quang Ngai, iar aceasta a fost scena operei Thien An Niem Ha (Sigiliul Cerului imprimat pe râu). În al 11-lea an al lui Minh Mang (1830), imaginea acestui munte a fost gravată pe un cazan de bronz. În al treilea an al lui Tu Duc (1850), a fost inclus în lista munților celebri și înregistrat în dicționar.

Legătură sursă: https://thanhnien.vn/tim-lai-dau-xua-thien-an-co-tu-185240314200056561.htm