Găsește cuvinte populare din direcția muntelui

Granițele regionale

Lanțurile muntoase din mijlocul vastei granițe vestice sunt pline de numeroase valori culturale și artistice populare.

Regiunea muntoasă Quang Nam este originea drumului sării Truong Son și Tay Nguyen. Asprimea și condițiile favorabile ale naturii au creat un mod de viață la poalele lanțurilor muntoase sacre unde trăiesc, precum A Taouat, Banao, Anong în Phuoc Son, trecând prin Nam Giang sau de pe muntele mamă Ngok Linh - acoperișul Truong Son, care a protejat micii munți Dak Pree, Dak Pring și Chaval din Giang-ul de Sud.

Munții din Quang Nam sunt, de asemenea, locul unde grupurile etnice Mon-Khmer au migrat cu mult timp în urmă. Aceștia locuiesc în zonele centrale ale regiunilor Que Son, Tien Phuoc și sunt prezenți în Phuoc Son și Tra My de mult timp. Munții sunt, de asemenea, locul care blochează și leagă zonele rezidențiale ale grupurilor etnice din nordul Munților Centrali cu sudul provinciei Quang Nam, prin munții înalți Sekong, Salavan și Attapeu.

Minoritățile etnice domină aproape complet nord-vestul provinciei Quang Nam și se răspândesc în sud-vestul provinciei Thua Thien. Deși este doar o demarcație relativă, munții reprezintă și granița care formează valori culturale pe direcția vest-est.

De la versanții deluroși și joși ai munților până la coastă, s-au format diferite grupuri etnice. Poporul Co Tu trăiește în trei zone: munte, mijloc și câmpie. Poporul Co este separat de alte grupuri etnice prin munți sau ape, granița fiind legendarul munte Rang Cua, unde trăiesc în grupuri în jurul munților Tra Nu, Tra Kot, Tra Giap și Tra Ka.

În Quang Nam, obiceiul înrădăcinat de a trăi într-o zonă muntoasă extinsă a creat o combinație unică de folclor indigen. Cu toate acestea, este încă imposibil să se șteargă trăsăturile unice datorită independenței relative dintre zona rezidențială și valorile folclorice.

Esența

În zonele minorităților etnice, există întotdeauna conceptul că munții și râurile sunt combinația de cupluri, purtând semnificația yin-ului și yang-ului, a organelor genitale și sunt regulile standard pentru supraviețuire.

Oamenii din districtele muntoase din Quang Nam își păstrează încă valorile unice. Foto: XH

Etnicii iau ca nume ale satelor numele râurilor sau ale celor mai înalți munți din regiune, cum ar fi A cu rang, Zhhung, Ca di, Axăh, Cang Kgir, Cang Areh, Appê Apang, Apêê, Aghi. Prin urmare, sursa cunoștințelor indigene, valorile culturii și artei populare exprimate în spectacole, sculpturi și dansuri reprezintă esența fundamentală a grupurilor etnice din regiunile muntoase.

În folclorul poporului Co Tu și al altor grupuri etnice care locuiesc în apropiere, există tradiții orale despre numele munților care odinioară i-au adăpostit și protejat pe oameni în timpul cutremurelor și inundațiilor teribile. De atunci, în mintea oamenilor, există aspirații de a-și extinde zonele rezidențiale pentru a locui acolo.

Legenda poporului Ca Dong din Tra My spune: „A fost odată ca niciodată o mare inundație și o alunecare de teren care au ucis toți oamenii. Doar o femeie și un câine au supraviețuit urcând pe vârful unui munte înalt.”

Oamenii Co spun că vârful muntos care nu este inundat este lanțul muntos Rang Cua dintre Tra My și Tra Bong; oamenii Bh'noong spun că este vârful muntos Ngok Rinh Ru, cunoscut și sub numele de muntele Ngok Linh; iar oamenii Ca Dong spun că este muntele Hon Ba din Tra Giap și că ei sunt „oamenii care locuiesc la jumătatea muntelui”.

Munții și pădurile din Quang Nam, din direcția soarelui răsărit, în apropierea regiunii centrale, pe dealurile care mărginesc districtele Dai Loc și Hoa Vang, sunt, de asemenea, sursa de bambus, ratan și stuf pentru ca oamenii să confecționeze instrumente muzicale foarte rustice, din percuție, instrumente de suflat, instrumente cu ciupitură etc.

Acestea sunt instrumente muzicale care au intrat în artele populare ale țării, cum ar fi flautul Dinh tut al poporului Ta rieng, Vrook al poporului Ca dong sau tamburul Cathu al poporului Co tu...

Sau dacă vorbim despre armonia naturii din munți și păduri, sistemul de orgi acvatice (Coan) al poporului Xe Dang din Tra My, construit în văile de la poalele munților, unde curg pâraie, este cea mai prietenoasă expresie cu natura.

Pentru a înțelege mai multe despre Quang, nu trebuie să te abții decât să vizitezi zonele muntoase. Aici, proprietarii au inimi inocente, simple și ospitaliere, atașate de munții și pădurile vaste, de lanțul muntos Truong Son încă de la începutul timpurilor.

*
* *

Arta populară a locuitorilor munților Quang Nam le amintește întotdeauna de satele cuibărite în inima văii. În procesul de schimb cultural, deși locuitorii munților au absorbit formele de artă populară din zonele joase, ei își păstrează în continuare valorile culturale tradiționale.

Deoarece spațiul munților și satelor a fost adânc înrădăcinat în sângele și carnea lor de generații, prin forma munților în arte populare precum dansul Xoang – Cheo (Xo Dang), dansul Da da (Co Tu), Kađháo (Co)… și mai ales în limbajul cotidian al etnicilor: „Tơ moi” înseamnă „Sunt de cealaltă parte a lanțului muntos”.

Sursă: https://baoquangnam.vn/tim-loi-dan-gian-tu-huong-nui-3141945.html