Din cauza durerii și a tristeții cauzate de pierderea mamei sale, ochii i-au orbit.
În ciuda aspectului său rafinat, spiritul său patriotic era de neegalat. Conform genealogiei familiei Nguyen , Nguyen Dinh Chieu (1822 - 1888), al cărui nume dat era Manh Trach și pseudonimul Trong Phu, a adoptat ulterior pseudonimul Hoi Trai (casa întunecată) după ce vederea sa s-a deteriorat. Istoria familiei lui Nguyen Dinh Chieu este consemnată în lucrarea lui Phan Van Hum, *Durerea lui Nguyen Dinh Chieu*, care menționează că tatăl său, Nguyen Dinh Huy, avea o soție în satul Bo Dien pe nume Pham Thi Huu. Mai târziu, a plecat în sud pentru a lucra ca funcționar în biroul guvernatorului general al orașului Gia Dinh, din Le Van Duyet, unde s-a căsătorit cu Truong Thi Thiet și au avut patru fii și trei fiice. Fiul cel mare al lui Huy și Thiet a fost savantul, medicul și patriotul Nguyen Dinh Chieu.

De la stânga la dreapta: Lucrările Conferinței Nguyen Dinh Chieu (1984) și două lucrări despre Nguyen Dinh Chieu, ambele tipărite în 1957.
FOTO: TRAN DINH BA
În anul Nhâm Thìn (1832), guvernatorul general Lê Văn Duyệt a murit, iar Lê Văn Khôi a provocat o rebeliune în Phiên An. Nguyễn Đình Chiểu a fost trimis la Huế de tatăl său pentru a studia. În anul Tân Sửu (1841), s-a întors la Saigon și doi ani mai târziu a participat la examenul Hương din Gia Định și l-a promovat. În anul Đinh Mùi (1847), a mers la Huế pentru a se pregăti pentru examenul Hội. Dar apoi, așa cum au consemnat oameni celebri din Vietnamul de Sud , „deodată un fulger a lovit, zdrobind inima savantului și distrugându-i marele vis de a se întoarce acasă în glorie pentru a răsplăti bunătatea părinților săi”. Vestea a sosit de la Đồng Nai cu barca. Mama sa murise în ziua a 15-a a celei de-a 11-a luni lunare a anului precedent (Mậu Thân, 1848) și fusese înmormântată în cartierul Tâm Triêm (acum Cầu Kho). Chiểu s-a întors apoi în Sud cu fratele său mai mic, abandonându-și studiile.
A trebuit să-și abandoneze visele de faimă și avere pentru a-și îndeplini datoria filială, dar durerea cauzată de pierderea mamei sale l-a făcut să plângă atât de mult încât a dezvoltat o boală oculară și a trebuit să rămână la casa unui vindecător tradițional din Quang Nam pentru tratament. Cu toate acestea, ochii săi nu au putut fi vindecați și a orbit la frageda vârstă de 27 de ani. Această tragedie familială l-a lăsat incapabil să-și îndeplinească datoria filială și să se impună. Mai mult, un localnic bogat, care îi promisese că i-o va căsători pe fiica sa, a rupt logodna când a aflat de boala sa. Atât de multă tristețe l-a copleșit imediat. Chiar și așa, fidel propriilor sale cuvinte, el credea că „mai bine să fii orb decât să susții valorile familiei”. De la această perioadă turbulentă din viața sa, numele Nguyen Dinh Chieu nu a fost cunoscut doar în cele șase provincii sudice ale Vietnamului, ci a fost transmis și din generație în generație ca o admirație pentru talentul, virtutea și patriotismul său.

Statuia lui Nguyen Dinh Chieu în Parcul Turistic Dam Sen, Ho Chi Minh City.
FOTO: TRAN DINH BA
Respingeți toate stimulentele materiale.
Visele sale de faimă și avere s-au spulberat, viața sa personală a fost distrusă, dar Nguyen Dinh Chieu a depășit toate adversitățile, urmând calea medicinei pentru a vindeca oamenii. Apoi, în jurul anului Canh Tuat (1850), a deschis o școală și a început să scrie poezie și proză, care mai târziu au devenit arme ascuțite în lupta literară și ideologică. „Orb, dar totuși, el i-a învățat pe văzători. Orb, dar totuși, i-a vindecat pe văzători de bolile lor. Orb, dar totuși, a scris poezie, mai mult, poezii narative foarte lungi. Orb, dar totuși, a servit ca strateg pentru armata rebelă a lui Truong Dinh și Phan Tong. Orb, dar totuși, nu a lăsat «ochii verzi» ai colonialiștilor francezi, chiar dacă îl urmăreau și voiau să-l mituiască, să o poată face. Din păcate! Orbirea lui nu era o orbire obișnuită”, l-a lăudat Hoang Trung Thong pe Chieu în articolul său „Ochii lui Nguyen Dinh Chieu” .
În anul Mau Ngo (1858), armata franceză a invadat țara. În anul următor, cetatea Gia Dinh a fost cucerită, provocând scena în care „bogăția lui Ben Nghe dispăre ca spuma pe apă / Acoperișurile de țiglă ale lui Dong Nai pătate de nori” (din poemul „Fugind de dușman ”). Nguyen Dinh Chieu a trebuit să fugă în orașul natal al soției sale, în Thanh Ba, districtul Phuoc Lôc, Gia Dinh (adică Can Giuoc). În anul Nham Tuat (1862), a fost semnat Tratatul franco-vietnamez, iar cele trei provincii estice ale Vietnamului de Sud (Bien Hoa, Gia Dinh și Dinh Tuong) au căzut în mâinile francezilor. Nguyen Dinh Chieu „a căutat refugiu” în zona încă liberă Ba Tri pentru a trăi, refuzând cu fermitate să coopereze cu puterile străine. Apoi, cele trei provincii vestice au fost ocupate și ele de francezi în anul lui Dinh Mao (1867), forțându-l să se mute la An Binh Dong.

Operele complete ale lui Nguyen Dinh Chieu au fost publicate în 1980.
FOTO: TRAN DINH BA
Știind că era un poet patriotic cu o mare influență în rândul poporului, guvernul colonial a încercat toate mijloacele pentru a-l mitui. Dar „Mai bine să fii orb în fața ochilor tăi / Decât să stai și să privești dușmanul și prietenul” (Fragment din „Întrebări și răspunsuri medicale ale pescarului și tăietorului de lemne ”), a refuzat cu fermitate să coopereze cu francezii, trăind o viață integră și respingând orice faimă și avere. Dovezi ale acestui spirit pot fi observate în câteva exemple din articolul profesorului Tran Van Giau „Nguyen Dinh Chieu: Calea de a fi om” din Lucrările conferinței științifice despre Nguyen Dinh Chieu care comemorează cea de-a 160-a aniversare a nașterii poetului (1822-1982): „Guvernatorul din Ponchon l-a invitat pe Nguyen Dinh Chieu la Ben Tre. Savantul s-a prefăcut bolnav și nu a mers. Francezii s-au oferit să-i trimită bani drept drepturi de autor pentru traducerea lui Luc Van Tien în franceză, dar el a refuzat hotărât, chiar dacă banii nu erau ceva ce avea din belșug. Francezii voiau să-i returneze pământul din Saigon pe care îl confiscaseră de când plecase în rezistență. El a spus: «Dacă chiar și pământul regelui poate fi pierdut, ce se întâmplă cu pământul meu?»”
Caracterul și conduita poetului patriotic au câștigat respectul chiar și al lui Michel Ponchon, pe atunci guvernatorul provinciei Ben Tre: „Cu adevărat, domnul era un om cu un spirit excepțional de nobil și smerit...” „Mai mult, domnul a refuzat toate darurile bănești și a considerat viața pe deplin satisfăcătoare cu mulțumirea familiei sale.” (va continua)
Sursă: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-tha-dui-ma-giu-dao-nha-18525121723345749.htm











