Iubire și frumusețe veșnică

"

Cu 44 de poezii selectate, „În căutarea lemnului de agar în gură” demonstrează un limbaj rafinat, melodios, combinând creativ cuvinte alese cu grijă prin intermediul unor imagini evocatoare: „Fumul navei de atunci era ca un vis / Vastul râu se întinde de un verde intens” (De multe ori); „Vântul îmi bate prin păr pe fondul ceții / Zburând cu libelula, ascultând amintiri” (Persoana care se întoarce); sau „Vinul s-a estompat în culoare, ca apa de toamnă / Și totuși rămân amețit de frumusețea munților de primăvară.” ... Colecția construiește cu succes un sistem consistent de simboluri precum: lemn de agar, pădure, flori sălbatice, iarbă roz, valuri, ceață... Aceste imagini se repetă, creând un spațiu artistic unic și bântuitor.

În mod remarcabil, poezia lui Ho Si Binh posedă atât o calitate solemnă, străveche atunci când menționează „Su Dongpo” și „sălciile Lacului de Vest” în contextul preocupării umanității pentru natură, cât și un suflu de viață modernă care exprimă rezistență și opoziție față de război, în special față de războaiele de agresiune. În poemul „Către un prieten care iubește să-l citească pe Erich Maria Remarque”, poetul oferă perspective profunde asupra operelor autorului cărții „Frontul de Vest rămâne liniștit”: „Cea mai bună carte despre război din toate timpurile / a fost odată arsă în cenușă de forțele malefice / dar cine poate arde voințele?” ... Poemul exprimă o atitudine clară și decisivă, un avertisment adresat umanității, o indignare împotriva oricărui război, oriunde ar proveni, reflectând o perspectivă bogată în compasiune și conștiință.

De-a lungul colecției de poezii este prezentă imaginea unui subiect liric aflat într-o călătorie pentru a găsi valori adevărate, prețioase, precum „o persoană care mestecă ierburi pentru a găsi lemn de agar”, în ciuda faptului că îndură multă amărăciune. „Mescând ierburi pentru a găsi lemn de agar” se referă la căutarea lemnului de agar, o plantă aromatică și medicinală prețioasă pe care căutătorul trebuie să o traverseze păduri adânci, trecând prin „zeci de mii de copaci de lemn de agar”, „milioane de vânturi care se ciocnesc și se dezlănțuie” și „acumulând parfum din rănile propriei vieți / ascunzând durerea și păstrând lemnul de agar” pentru a -l „oferi persoanei care mestecă ierburi”. Căutarea este extrem de anevoioasă, necesitând uneori sacrificiul vieții în pădurea adâncă; prin urmare , „știi tu / cum fața pădurii devine gri odată cu vârsta / unde zâna se transformă într-un copac prețios” (Mescând ierburi pentru a găsi lemn de agar). Poezia folosește un limbaj plin de metafore și alegorii. Aceasta este tema principală și firul emoțional care creează o lume artistică multidimensională în cadrul colecției. Pe lângă căutarea frumuseții eterne, „doar frumusețea poate salva lumea” (Dostoievski), în imaginile poetice se ascund momente de reîntâlnire în dragostea romantică, căutarea și dorul unei întâlniri iubitoare, fie că este trăită din tinerețe, fie că este trăită o viață întreagă. Și uneori, în mijlocul speranței fragile, epuizată de vicisitudinile vieții, s-ar putea să nu existe un moment de „reîntâlnire printre o mie de dureri”: „Ai cărui ochi sunt plini de culorile tristeții/ totuși tinerețea bate încă la ușa vieții/ un zâmbet atât de fermecător/ parfumul plutește în soarele dimineții devreme pe deal” (Culoarea florilor pe valuri).

Dragostea capătă, de asemenea, multe nuanțe în poezie: există așteptare, momente pasionale, dar și separare și distanță. Imaginea fetei este o sursă majoră de inspirație în întreaga colecție, apărând vag în „rochii florale”, în „fuste albastre”, „când pășește din câmpuri vaste de flori și iarbă”. Există ceva atât concret, cât și simbolic al frumuseții, al ceea ce autorul a urmărit din tinerețea sa sacră, scris într-un ton predominant melancolic, reflexiv și contemplativ, dar nu sentimental, datorită momentelor de inocență, romantism și unei credințe persistente în frumusețe și iubire, exprimate flexibil în poezie, cu un sentiment blând, profund și greu de melancolie.

„În căutarea lemnului de Agar” menționează în mod repetat florile cu semnificațiile lor simbolice care inspiră creativitate. Florile nu sunt doar obiecte de descriere, ci au devenit subiecte lirice, impregnate de o iubire pasională și sentimente nerostite: „Florile s-au întors în mâinile mele de fildeș / precum o iubire mult așteptată” (Seară pe dealul bătrân); „Unde înfloresc margaretele sălbatice și floarea-soarelui / notele melancolice dăinuie în pustiul pustiu... unde se aude chemarea din abisul erorii” (Unde visul a început prea târziu). Nu este o coincidență faptul că există „flori sălbatice albe care se leagănă fără țintă”, „flori de cinci culori care înfloresc abundent în toate cele patru anotimpuri”, „cineva departe împovărat de mantia florii-soarelui sălbatice”, „flori sălbatice care se leagănă pe verandă”, „mai există oare miros de flori sălbatice noaptea”, „gloria dimineții cu inima ei epică purpurie”, „flori de cosmos albe și pure”... Aceste flori sălbatice „jalnice”, ale căror nume sunt puțin cunoscute / le-am uitat repede / dar îmi amintesc / le prețuiesc” (Un cuvânt de recunoștință salvat din memorie). Povestea florilor sălbatice de aici este și povestea unor oameni suferinzi, ale căror valori și calități sunt uneori trecute cu vederea și ignorate cu neglijență de către lume.

„În căutarea lemnului de Agar în gură” demonstrează maturitatea stilului autoarei Ho Si Binh. Colecția de poezii nu este doar o expresie a emoțiilor personale, ci atinge și probleme universale ale existenței umane: călătoria către găsirea esenței frumuseții eterne la care vizează creația literară. Este o călătorie către descoperirea frumuseții chintesențiale din experiențe de viață profunde, exprimată printr-un limbaj poetic rafinat și o lume captivantă a imaginilor…

Tran Trung Sang

Sursă: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/van-hoc-nghe-thuat/202507/tinh-yeu-va-cai-dep-vinh-hang-76d121b/