Transmițând „sufletul” gongului…

VHXQ - Gongurile au fost întotdeauna prezente, de la festivalurile tradiționale și dansurile caracteristice până la ritualurile și ceremoniile importante ale locuitorilor din zonele muntoase.

Distinsul meșteșugar Duong Ngoc Tien predă tinerilor din zonele muntoase antrenamentul auditiv muzical.

Anterior, artizanii din satul de turnare a bronzului Phuoc Kieu (districtul Dien Ban) trebuiau să călătorească frecvent în sate îndepărtate pentru a ajuta localnicii cu testele de sunet. Acum, însă, sunetele rezonante ale gongurilor și tobelor sunt transmise populației indigene…

Sunetul gongourilor și tobelor

Distinsul meșteșugar Duong Ngoc Tien, originar din satul Phuoc Kieu, a petrecut peste un deceniu călătorind prin satele din lanțul muntos Truong Son. El călătorește pentru a ajuta comunitățile minorităților etnice să „aprecieze sunetul” gongurilor și tobelor în timpul fiecărui sezon festiv.

Domnul Tien a explicat că, fiind un instrument muzical, sunetul gongului se va distorsiona în timp. Și, la fel ca alte instrumente muzicale, gongurile trebuie acordate în mod regulat pentru a asigura cea mai mare precizie posibilă.

Potrivit artizanului Duong Ngoc Tien, dacă tehnica de amestecare a aliajelor este considerată un secret de familie transmis din generație în generație pentru a crea produsele distinctive ale satului de turnare Phuoc Kieu, atunci tehnica de acordare a sunetului este talentul fiecărui artizan din sat.

Și acest lucru poate fi conturat doar prin antrenament, experiență și talent natural.

Cu urechi atente, o înțelegere profundă a muzicii regionale și experiență în meșteșuguri, artizanii din satul Phuoc Kieu creează gonguri și tobe adaptate specificului grupurilor etnice minoritare din centrul și vestul Vietnamului. Acesta este motivul pentru care aceste două tipuri de instrumente muzicale din Phuoc Kieu sunt foarte apreciate de clienții de pretutindeni.

Potrivit artizanului Duong Ngoc Thuan din satul de turnare a bronzului Phuoc Kieu, în trecut, satul producea și furniza gonguri doar comunităților minorităților etnice. La acea vreme, aveau nevoie și de artizani experimentați în muzica tradițională pentru a ajusta și crea sunete care să se potrivească identității lor culturale unice.

În anii următori, când acea generație de artizani locali a dispărut, sarcina evaluării sunetului a fost preluată de artizanii turnători de bronz din Phuoc Kieu. Acest lucru le impunea artizanilor turnători de bronz să aibă o înțelegere profundă a muzicii, să știe că fiecare set de gonguri și chimvale are un set complet de note precum muzica modernă și, în același timp, să aibă o înțelegere temeinică a tradițiilor culturale și artistice ale fiecărei regiuni pentru a crea gonguri și chimvale potrivite.

Distinsul artizan Duong Dinh Tien demonstrează și le transmit studenților arta cântării la gong și tobe.

Promovarea unui sentiment de subiectivitate culturală.

Poate din cauza dificultății extreme în ceea ce privește calitatea sunetului, mulți artizani din satul de turnare a gongului nu au reușit să se întrețină cu această meșteșugărie în ultimii ani...

Distinsul artizan Duong Ngoc Tien a spus: „Cu o ocazie, în timp ce însoțeam delegația Departamentului de Cultură, Sport și Turism din Quang Nam în Munții Centrali pentru a participa la ceremonia de anunțare a spațiului cultural imaterial al muzicii gong, am fost martor la faptul că gongurile delegației Dong Giang erau din păcate deteriorate și inutilizabile. Așa că a trebuit să împrumut un set de gonguri de la delegația Quang Tri, să fac niște ajustări pentru a le putea cânta, deoarece cele două seturi de gonguri au practic niște asemănări. După acest incident, m-am întrebat mereu, dacă nu aș fi fost acolo în ziua aceea, cum ar fi putut artizanii din Dong Giang să își îndeplinească responsabilitățile? Cum ar fi putut gestiona situația în mod proactiv, ca înlocuitori...?”

Preocupările artizanului Duong Ngoc Tien au fost ulterior rezolvate prin cursuri de formare care vizau transmiterea tehnicilor de apreciere a sunetului gongurilor către comunitățile minorităților etnice din provincia Quang Nam.

Tineri din sate, care au dragoste și simț al responsabilității pentru cultura și arta etnică tradițională și care posedă talent și o anumită sensibilitate pentru muzică, au fost selectați de satele lor pentru a participa la cursurile conduse de artizanul Duong Ngoc Tien.

În aceste sesiuni de instruire, el nu numai că a vorbit despre sunetul gongurilor, rolul și valoarea de neînlocuit ale muzicii cu gong în festivalurile tradiționale ale oamenilor de la munte, dar a făcut și demonstrații cu setul de gonguri, astfel încât cursanții să poată însuși cunoștințele de bază despre antrenamentul auditiv.

Totuși, dificultatea aici constă în lipsa unei programe structurate pentru „materia” aprecierii sunetelor de gong și tobă. Prin urmare, artizanii care transmit cunoștințele se bazează pe sensibilitatea muzicală și emoțională a ascultătorului, sperând că acesta poate înțelege anumite aspecte ale acestei tehnici speciale.

Zeci de cursuri de apreciere a muzicii de gong și tobe au fost deschise pentru tinerii din comunitățile minorităților etnice din satele provinciei Quang Nam.

Ceea ce speră artizanul Duong Ngoc Tien, precum și alți artizani fabricanți de gonguri, este ca grupurile culturale indigene să stăpânească tehnica acordării instrumentelor de gong.

Pornind de acolo, combinat cu moștenirea culturală și artistică inerentă fiecărui grup etnic, aceștia pot crea în mod proactiv seturi de gonguri și tobe care să asigure cea mai bună calitate pentru activitățile lor culturale și festive.

Și, odată ce artizanii satului stăpânesc tehnica percepției sunetului, pot ajusta și crea efecte bune nu doar pentru gongurile Phuoc Kieu, ci pentru orice produs din gong...

Potrivit artizanului Duong Ngoc Tien, nimeni nu poate înțelege cultura, arta și muzica tradițională a grupurilor etnice minoritare mai bine decât ei. Prin urmare, transmiterea tehnicilor de apreciere a sunetului gongului și tobelor către aceste comunități înseamnă și transmiterea „sufletului” acestui instrument muzical, astfel încât rezonanța sa să se poată îmbina cu ritualurile festivalurilor, dansurile sacre și alte instrumente muzicale tradiționale... creând o simfonie eternă a vastei păduri.

Sursă: https://baodanang.vn/trao-truyen-hon-chieng-3305715.html