Pe pământul străvechi al Ban Thach

Printre celebrele sate antice din provincia Thanh Hoa, fostul cătun La Da, acum satul Ban Thach, comuna Xuan Sinh (districtul Tho Xuan), este un ținut cu o semnificație spirituală și oameni remarcabili. Cu peste o mie de ani de istorie, Ban Thach păstrează și astăzi o colecție bogată și unică de patrimoniu cultural tangibil și imaterial.

Festivalul Templului Cao Son din 2024 a avut loc pe 23 aprilie (a 15-a zi a celei de-a treia luni lunare). Fotografie: KIEU HUYEN

Conform istoriei satului: Din vremea când domnul Ham Hue Trung a servit ca oficial la sfârșitul dinastiei Le și începutul dinastiei Ly, el a recunoscut acest pământ sacru și a decis să se stabilească acolo, să cultive pământul și să pună o fundație solidă pentru generațiile viitoare. El a numit acest pământ sacru satul La Da, care înseamnă solid ca o lespede de piatră.

Altarul sacru Cao Son a fost consemnat în 1572 de Marele Savant Nguyen Binh (în timpul domniei regelui Le Anh Tong) și în cartea „Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc” (Compilație Imperială a Istoriei Vietnameze): În timpul domniei regelui Le Thai To din Dinastia Le târzie, când a declanșat Revolta Lam Son, în timp ce trecea pe lângă altarul Cao Son din satul La Da, trupele sale s-au oprit brusc și nu au mai putut continua. Regele, surprins, i-a chemat pe săteni pentru a întreba despre motiv. Oamenii le-au explicat totul, iar chiar a doua zi au pregătit ofrande în fața altarului. Din acel moment, regele și-a lansat rapid armata și a mărșăluit direct spre sediul armatei Champa pentru o mare bătălie... La întoarcerea în satul La Da și sosirea la altar, regele a mulțumit, le-a acordat titlul de „Zeitate Binecuvântată din clasa superioară”, le-a acordat sătenilor 100 de quan (monedă vietnameză) și i-a scutit de provizii militare... Le Thai To a spus: „La Da înseamnă «Masă de Piatră». De aici provine numele satului Ban Thach.”

Conducându-ne într-un tur al satului, domnul Le Van Truong, șeful Satului 3, comuna Xuan Sinh, a prezentat: Conform legendelor transmise de bătrâni, vechiul sat Ban Thach era păzit de patru zeități în patru direcții, creând un ținut stabil, un echilibru armonios între yin și yang, vreme favorabilă, așezări pașnice și descendenți prosperi. Inițial, familiile Le Trong, Le Cong, Le Quoc, Le Doan și Do au venit să întemeieze satul; mai târziu, un total de 19 familii au venit să se stabilească și să trăiască împreună, unite și trăind unul lângă altul.

Originar din Ban Thach, colonelul Le Quoc Am și-a dedicat toată inima și efortul colectării și compilării cărții: „Geografia culturală a orașului Ban Thach, comuna Xuan Quang” (acum comuna Xuan Sinh, districtul Tho Xuan), Editura Thanh Hoa , 2019. Vorbind despre pământul sacru și un pământ al vitalității, el a afirmat: Ban Thach are caracteristicile geografice ale unui dragon zburător care scuipă perle. Pe spatele dragonului se află 21 de formațiuni terestre în formă de lilieci, cu un filon principal de dragon care provine din Long Ho și este conectat la râul Luong Giang (râul Chu), astfel încât pământul nu încetează niciodată să producă oameni talentați.

În studiul său, el a confirmat că satul Ban Thach are formațiuni terestre în formă de condei, pietre de cerneală și cărți, indicând faptul că mulți descendenți au un talent natural pentru literatură și artă. Există, de asemenea, formațiuni terestre care seamănă cu gâturi de cai, tobe de tobă și săbii, promițând succes în carierele militare. În plus, există formațiuni terestre în formă de broaște țestoase, cu cocori pe spate, sugerând apariția multor ghicitori și șamani talentați; și formațiuni terestre în formă de șerpi și șopârle, promițând succes în predare. În special, conform tradiției orale, satul antic Ban Thach are 21 de formațiuni terestre în formă de lilieci. Când sunt adăugate la cele patru creaturi mitice „dragonul, leul, broasca țestoasă și phoenix”, liliacul devine „cele cinci binecuvântări”. Prin urmare, acest pământ a fost ales ca loc de înmormântare pentru trei regi din epoca Le Trung Hung: Le Du Tong, Le Hien Tong și Le Man De.

Prin fuziunea comunelor Xuan Quang și Xuan Son, comuna Xuan Sinh are astăzi a treia cea mai mare suprafață și cea mai mare populație din districtul Tho Xuan, cu un mare potențial de dezvoltare, în special în turismul spiritual. Ambele situri istorice - templul dedicat regilor din epoca Le Trung Hung și templul Cao Son, dedicat unei figuri venerate, favorizate de regele Ly și onorate de locuitorii satului Ban Thach ca zeitate tutelară a satului - au fost restaurate și renovate de către săteni. În fiecare an, fostul sat Ban Thach, care cuprinde acum cinci cătune (cătunele 1, 2, 3, 4 și 5), găzduiește două festivaluri care atrag săteni, oameni din zonele înconjurătoare și turiști din toate colțurile. Acestea sunt festivalul de la templul dedicat regilor din epoca Le Trung Hung, în a 20-a zi a primei luni lunare, și festivalul de la templul Cao Son, în a 15-a zi a celei de-a treia luni lunare.

Domnul Le Van Truong, șeful satului, simțindu-se încă încântat de atmosfera festivalului templului Cao Son care tocmai a avut loc, a declarat: „Satul 3 are în prezent 1.200 de locuitori în 220 de gospodării. Înainte de festival, sătenii se pregăteau să poarte decretul regal. Am mobilizat 30 de bărbați pentru a participa la procesiunea palanchinului, purtând tobe, umbrele, săbii etc. În plus, am exersat și trasul frânghiei pentru a concura cu alte 12 sate din comună. A fost o muncă grea, dar a fost distractiv și toată lumea a participat cu entuziasm.”

Comparativ cu multe alte situri istorice din district și comună, Templul Cao Son păstrează încă o mulțime de documente valoroase. Acestea includ genealogia Domnului Cao Son; genealogia Prințesei Ngoc Nuong din Dinastia Tran; și 15 decrete regale de la diverși regi ai Vietnamului care acordă titluri zeității.

Dl. Truong a mai spus că sătenii din Hamlet 3, comuna Xuan Sinh, încă povestesc vechea poveste: de teamă că hoții ar putea fura sau distruge stela, bătrânii satului Ban Thach și clanurile de la acea vreme trebuiau să o păzească pe rând noaptea. Au discutat despre ascunderea stelei în Long Ho (actualul lac Ban Thach). La începutul anilor 1960, oamenii din sat și din comună o întâlneau adesea în timp ce pescuiau creveți, dar acum stela de piatră este acoperită de nămol, iar satul a organizat numeroase căutări fără succes. Mai recent, au fost furate și trei evantaie rare, rame de evantai din fildeș și două clopote mici de la templul Cao Son. Aceste artefacte sunt extrem de valoroase. Odată pierdute, este dificil să le recuperezi.

Datorită înțelegerii valorilor culturale și istorice tradiționale, atunci când construiesc o nouă zonă rurală, comuna Xuan Sinh în general și locuitorii satului Ban Thach în special se străduiesc întotdeauna să păstreze și să promoveze valorile patrimoniului. Vicepreședintele Comitetului Popular al Comunei Xuan Sinh, Le Van Tuan, a afirmat: „Dezvoltarea socio-economică este necesară. Dar într-un sat bogat în tradiții culturale și cu multe relicve istorice precum Xuan Sinh, cel mai important lucru este promovarea valorilor acestor relicve. Pentru a exploata eficient potențialul și avantajele existente, comuna Xuan Sinh își intensifică promovarea și atragerea investițiilor, conectându-se în același timp cu zonele și destinațiile turistice din district și provincie pentru a dezvolta turismul într-un sector economic cheie al localității, creând mai multe locuri de muncă și venituri pentru oameni și servind drept forță motrice pentru ca comuna să atingă statutul de zonă rurală model în 2024.”

KIEU HUYEN

Acest articol folosește materiale din cartea „Geografia culturală a satului Ban Thach, comuna Xuan Quang, districtul Tho Xuan” de Le Quoc Am (Editura Thanh Hoa, 2019) și din alte surse.

Sursă: https://baothanhhoa.vn/tren-dat-ban-thach-xua-212707.htm