Printre celebrele sate antice din ținutul Thanh, vechiul sat La Da, acum satul Ban Thach, comuna Xuan Sinh (Tho Xuan), este un ținut sacru cu oameni remarcabili. Cu o vechime de peste o mie de ani, Ban Thach păstrează și astăzi o serie de patrimonii culturale tangibile și intangibile unice și bogate.
Festivalul Templului Cao Son 2024 are loc pe 23 aprilie (15 martie conform calendarului lunar). Fotografie: KIEU HUYEN
Conform istoriei satului: Încă din ziua în care domnul Ham Hue Trung a devenit oficial la sfârșitul dinastiei pre-Le și începutul dinastiei Ly, el a văzut deja pământul sacru pentru a se stabili, a-l revendica și a-și stabili o carieră, creând o fundație solidă și durabilă pentru generațiile viitoare ale copiilor și nepoților săi. El a numit acest pământ sacru satul La Da, cu sensul de a fi la fel de solid ca o masă de piatră.
Genealogia sfântului Cao Son a fost consemnată de marele savant Dong Cac, Nguyen Binh (în timpul domniei regelui Le Anh Tong) în 1572, iar în cartea „Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc” se menționează: În timpul domniei regelui Le Thai To din Dinastia Le târzie, a început revolta Lam Son. Când armata a înaintat pe lângă altarul Cao Son din satul La Da, s-a oprit brusc și nu a mai putut mișca. Regele a fost surprins și i-a chemat pe săteni pentru a-i întreba motivul. Oamenii au relatat totul clar, iar a doua zi au pregătit o ceremonie de mulțumire în fața altarului. De atunci, regele și-a ridicat rapid armata și a mărșăluit direct spre cartierul general al inamicului Champa pentru a duce o mare bătălie... Întorcându-se în satul La Da la templul palatului, regele le-a mulțumit, i-a lăudat, le-a acordat titlul de 6 cuvinte „Thuong Dang Phuc Than Gia Ban” și a dat paginii poporului 100 de quan în bani; soldați scutiți și provizii... Le Thai To a spus: La Da înseamnă ca Ban Thach. Numele satului Ban Thach provine de acolo.
Conducându-ne prin sat, domnul Le Van Truong, șeful satului 3, comuna Xuan Sinh, a prezentat: Conform legendei spuse de bătrâni, în vechiul sat Ban Thach existau 4 zei care păzeau cele 4 direcții, creând un ținut stabil, combinând yin-ul și yang-ul, vremea favorabilă, satele pașnice și urmașii prosperi. Inițial, familiile Le Trong, Le Cong, Le Quoc, Le Doan și Do au venit să întemeieze satul; mai târziu, un total de 19 familii au venit să se stabilească și să trăiască împreună, unite și adunate.
Ca fiu al pământului Ban Thach, colonelul Le Quoc Am și-a dedicat toată inima și efortul colecționării și compilării cărții: „Geografia culturală a orașului Ban Thach, comuna Xuan Quang” (acum comuna Xuan Sinh, Tho Xuan), Editura Thanh Hoa , 2019. Vorbind despre pământul sacru, pământul vitalității, el a afirmat: Ban Thach are forma unui dragon zburător care scuipă perle. Pe spatele dragonului se află 21 de forme de liliac, principalul filon de dragon din Long Ho fiind conectat la râul Luong Giang (râul Chu), așa că oamenii talentați din acest pământ nu se vor sfârși niciodată.
În acesta, el a studiat și a afirmat că în Ban Thach există o formă de condei, călimară și carte, astfel încât mulți descendenți din sat au un talent natural pentru literatură și artă... Există, de asemenea, o formă de movilă cu gât de cal, o formă de movilă cu tambur, o formă de sabie care dezvoltă artele marțiale. În plus, există o formă de broască țestoasă, pe spatele broaștei țestoase se află o cocor, ceea ce a dus la dezvoltarea multor oameni talentați în profesia de ghicitor și șaman; o formă de șarpe și șopârlă, ceea ce a dus la dezvoltarea multor oameni în profesia de profesor... În special, conform tradiției orale, în vechiul sat Ban Thach există până la 21 de forme de lilieci. Când sunt adăugate la cele patru animale sacre „dragon, unicorn, broască țestoasă, phoenix”, acestea devin cinci binecuvântări. Prin urmare, acest pământ a fost ales ca loc de înmormântare a trei regi din perioada Le Trung Hung: Le Du Tong, Le Hien Tong și Le Man De.
Prin fuziunea comunelor Xuan Quang și Xuan Son, comuna Xuan Sinh are astăzi a treia cea mai mare suprafață și cea mai mare populație din districtul Tho Xuan, cu un mare potențial de dezvoltare, în special pentru dezvoltarea turismului spiritual. Atât relicvele templului regilor dinastiei Le târzii, cât și templul Cao Son, care se închină zeului uman, foarte apreciat de regele Ly și venerat de locuitorii satului Ban Thach ca zeu tutelar al satului, au fost restaurate și înfrumusețate de locuitori. În fiecare an, vechiul sat Ban Thach, care aparține acum la 5 sate (sate 1, 2, 3, 4, 5), are 2 festivaluri care atrag oameni din sat, din comună și turiști din toată lumea. Acestea sunt festivalul templului regilor dinastiei Le târzii, pe 20 ianuarie, și festivalul templului Cao Son, care are loc pe 15 martie a calendarului lunar.
Domnul Le Van Truong, șeful satului, încă amețit de atmosfera festivalului templului Cao Son care tocmai a avut loc, a declarat: „Satul 3 are în prezent 1.200 de locuitori, cu 220 de gospodării. Înainte de festival, oamenii se pregătiseră să exerseze pentru a primi decretul regal. Am mobilizat 30 de bărbați pentru a participa la procesiune, purtând tobe, umbrele, cuțite și săbii... În plus, am exersat și trasul de frânghie pentru a concura cu alte 12 sate din comună. A fost greu, dar distractiv, toată lumea a participat cu entuziasm.”
Comparativ cu multe relicve din district și comună, templul Cao Son păstrează încă multe documente valoroase. Acestea sunt genealogia lui Cao Son; genealogia prințesei Ngoc Nuong din dinastia Tran și 15 decrete regale ale regilor țării sudice care conferiau titluri zeului.
Dl. Truong a mai spus că locuitorii din satul 3, comuna Xuan Sinh, încă povestesc vechea poveste conform căreia, din cauza fricii ca hoții să nu fure sau să distrugă stela, bătrânii din satul Ban Thach și clanurile de atunci trebuiau să desemneze oameni care să o păzească pe rând în fiecare noapte. Bătrânii au discutat despre ascunderea stelei în Long Ho (lacul Ban Thach de astăzi). La începutul anilor '60 ai secolului XX, când oamenii din sat și din comună încă prindeau creveți, o vedeau adesea, dar acum stela este acoperită de noroi aluvionar, satul a organizat multe căutări, dar nu a găsit-o. Apoi, mai recent, au fost furate trei evantaie rare, oase de evantai din fildeș și două clopote mici din templul Cao Son. Aceste artefacte sunt extrem de valoroase. Odată pierdute, este dificil să le recuperezi.
De asemenea, datorită înțelegerii valorilor culturale și istorice tradiționale, atunci când se construiește o nouă zonă rurală, comuna Xuan Sinh în general și locuitorii satului Ban Thach în special depun întotdeauna eforturi pentru a conserva și promova valorile patrimoniului. Vicepreședintele Comitetului Popular al Comunei Xuan Sinh, Le Van Tuan, a afirmat: Dezvoltarea socio- economică este necesară. Dar într-un sat bogat în tradiții culturale, cu multe relicve istorice precum Xuan Sinh, cel mai important lucru este promovarea valorilor relicvelor. Pentru a exploata potențialul și avantajele disponibile, comuna Xuan Sinh promovează și atrage investiții, conectându-se în același timp cu zonele și obiectivele turistice din district și provincie pentru a dezvolta turismul într-un sector economic cheie al localității, creând mai multe locuri de muncă și venituri pentru oameni, motivând comuna să realizeze o nouă zonă rurală model în 2024.
KIEU HUYEN
Articolul folosește materiale din cartea „Geografia culturală a satului Ban Thach, comuna Xuan Quang, districtul Tho Xuan” de Le Quoc Am (Editura Thanh Hoa, 2019) și alte documente.
Sursă
Comentariu (0)