Demascarea adevăratei naturi a „organizației”

Așa-numita „credință Duong Van Minh” este o organizație ilegală care se deghizează în religie pentru a obține profit personal, a semăna discordie în rândul minorității etnice și a crea probleme complexe de securitate și ordine în regiunea etnică Mong.

Notă a editorului: Organizația ilegală condusă de Duong Van Minh, un „grup religios” care există de peste 34 de ani în rândul minorității etnice Mong din mai multe zone din provinciile Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen și Lao Cai, a cauzat numeroase consecințe negative pentru securitate, ordine și viața culturală și spirituală a oamenilor. În toți acești ani, eforturile neobosite ale forțelor de poliție au fost persistente, ingenioase și creative pentru a readuce la realitate peste 8.000 de persoane Mong, care au fost induse în eroare și înșelate de această organizație și care s-au angajat în acte de rezistență împotriva guvernului și și-au abandonat drepturile civile sacre, concentrându-se pe agricultură, dezvoltare economică și construirea unei vieți prospere și fericite pe câmpurile și satele lor.

Organizația ilegală Duong Van Minh („organizația”), fondată de Duong Van Minh (1961-2021), este o organizație care se ascunde în spatele credințelor religioase pentru a aduna forțe, a căuta conexiuni și a obține sprijin din partea forțelor ostile și reacționare, cu scopul de a forma și înființa public o organizație politică de opoziție, de a crea un „Stat Mong” și de a îndeplini intenția de a „se autodeclara rege”, „de a se separa și de a obține autonomie”.

Activitățile acestei „organizații” contravin directivelor, politicilor, legilor Partidului și Statului, precum și tradițiilor grupului etnic Mong.

Conducerea Departamentului de Securitate Internă a colaborat cu comitetele și autoritățile locale de partid în ceea ce privește încălcările comise de „Organizația Ilegală Duong Van Minh”. (Sursa: cand.com.vn)

Ascunzându-se în spatele credințelor și religiilor

La sfârșitul anului 1989, un segment al grupului etnic Hmong (în principal Hmong-ii albi) din mai multe provincii nordice, cum ar fi Ha Giang, Tuyen Quang, Cao Bang , Bac Kan și Thai Nguyen, credea și urma ceea ce se numea „Credința Duong Van Minh” sau „Religia Duong Van Minh”.

În realitate, așa-numitul „sistem de credințe Duong Van Minh” este o organizație ilegală deghizată în religie, înființată de Duong Van Minh și figurile sale de frunte pentru a profita personal, a perturba viața unui segment al grupului etnic Mong, a diviza unitatea națională și a crea situații complexe de securitate și ordine în regiunea etnică Mong.

Aceasta nu este o organizație religioasă deoarece îi lipsesc doctrine și legi religioase; nu are carte, regulamente, principii sau îndrumări pentru practica religioasă; nu a format niciun cler sau oficiali religioși; nu are lăcașuri de cult, locuri de practică sau centre de formare pentru practicanții religioși; și nu moștenește tradițiile frumoase ale poporului Hmong din țara noastră.

De la înființare până la dizolvarea completă în 2023, natura acestei organizații a putut fi identificată prin câteva semne caracteristice de bază, cum ar fi:

În ceea ce privește așa-numitele „doctrine” și „legi canonice” pe care Duong Van Minh le-a propagat activ, acestea au fost compilate și împrumutate din doctrinele și legile protestantismului. Cu toate acestea, din cauza înțelegerii sale limitate, doctrinele și legile ortodoxe ale protestantismului pe care Duong Van Minh le-a auzit au fost în mare parte distorsionate și au intrat pe o ureche și au ieșit pe cealaltă.

Această organizație a propagat doctrine absurde precum: poți mânca fără să muncești, poți deveni alfabetizat fără să studiezi, oamenii vor rămâne tineri pentru totdeauna, bolile se vor vindeca singure, banii vor cădea din cer și, pur și simplu, ducând morții la o casă funerară și rugându-se timp de 24 de ore, aceștia pot învia... toate acestea pentru a înșela oamenii.

Cu intenția de a stabili o nouă religie, grupul a modificat și adaptat aceste doctrine și legi pentru a le însuși. Așa-numita „Noua Organizație Hmong pentru Viața Culturală” a acestei organizații se bazează pe reglementările pentru implementarea unei noi vieți culturale stabilite de comitetul local de partid și de guvernul...

Acest lucru a dus la concepții greșite în rândul oamenilor, care îl venerau pe Duong Van Minh ca „lider religios” al poporului Mong; considerau cuvintele lui Duong Van Minh drept doctrină și lege religioasă și considerau „religia lui Duong Van Minh” ca o nouă formă de credință care să înlocuiască credințele tradiționale ale grupului etnic Mong.

În ceea ce privește organizarea cultului : Duong Van Minh i-a îndrumat pe oameni să demonteze altarele ancestrale și să abandoneze politeismul, o practică anterior comună în rândul grupului etnic Mong; au învățat rugăciunea „Vang Chu” și au folosit tutun în loc de tămâie. Duong Van Minh a organizat, de asemenea, ritualuri pentru a chema sufletele credincioșilor înapoi la sănătate, iar când aceștia mureau, țineau ceremonii colective de rugăciune la „casa funerară”, folosind cicade, broaște râioase, rândunele și cruci... într-un mod foarte simplu, fără a sacrifica bivoli sau vaci, așa cum se întâmpla în vechile obiceiuri, reducând astfel povara economică.

Unii dintre oamenii care l-au urmat pe Duong Van Minh și-au abandonat obiceiurile și practicile tradiționale, au abandonat altarele ancestrale și, când erau bolnavi, în loc să meargă la spital, îl rugau pe Duong Van Minh să îndeplinească ritualuri pentru a invoca sufletul și a se ruga pentru spirite...

În ceea ce privește sistemul organizațional: „Organizația” înființată de Duong Van Minh a fost construită de sus în jos, cu o împărțire a rolurilor care includea lideri, figuri cheie și persoane active responsabile de afacerile generale din provincii, responsabile pentru fiecare provincie până la nivelul satului. Existau, de asemenea, persoane responsabile de vârstnici, grupuri de femei, grupuri de tineri și grupuri de copii... pentru a-i separa de societate, formând treptat o comunitate separată pentru a contesta guvernul. Duong Van Minh se considera „Lider Spiritual” și „Administrator Șef”.

Per ansamblu, „organizația” avea o structură și o organizare neclare; liderii, figurile cheie și membrii activi erau adesea frați și asociați apropiați ai lui Duong Van Minh. Cu toate acestea, acești indivizi operau sub o direcție unificată și strâns coordonată.

Prin intermediul sistemului acestei organizații, Duong Van Minh și o serie de membri cheie și activi au propagat, ademenit și controlat un segment al minorității etnice Mong, adunând și dezvoltând forțe, atrăgându-i treptat pe cei care credeau în „organizație” și o urmau să participe la activități separatiste și autonome.

Polițiști din comuna Yen Lam, districtul Ham Yen, provincia Tuyen Quang, împreună cu colegii lor, au vizitat locuințele pentru a-i convinge pe locuitori să nu urmeze organizația ilegală condusă de Duong Van Minh. (Sursa: congan.sonla.gov.vn)

Înșelarea concetățenilor în scop personal, răspândirea ideilor de „separatism și autonomie”.

Scopul principal al „organizației” era de a servi interesele personale ale lui Duong Van Minh și ale adepților și figurilor cheie ale acestuia (în principal rudele sale) pentru a obține beneficii economice prin activități precum: contribuții cu fonduri, colectarea de donații și efectuarea de ritualuri religioase.

Cu propaganda lui Duong Van Minh și a complicilor săi care susțineau că: „În anul 2000, pământul va exploda, întreaga omenire va muri, oricine crede în Duong Van Minh va fi primit de Isus în rai pentru a trăi fericit, poporul Hmong va avea propria patrie, va avea hrană fără să muncească, morții vor învia, bătrânii vor fi întineriți, bolile se vor vindeca singuri, iar bogăția va fi abundentă, necesitând doar mâncare și băutură, fără a fi nevoie să faci nimic.”

Unii locuitori ai etniei Hmong, fiind creduli, și-au vândut tot orezul, porumbul, bivolii și vacile pentru a-i da bani lui Duong Van Minh, sub pretextul că donează așa-numitului „Fond de Aur” pentru a cumpăra ofrande pentru ceremonii religioase. Cu toate acestea, în realitate, banii au fost folosiți de Duong Van Minh și de liderii și persoanele cheie ale acestuia în scopuri personale, cum ar fi cumpărarea de terenuri, case, tratamente medicale, achiziționarea de bivoli, vaci, televizoare, biciclete și radiouri...

Dincolo de câștigul material, scopul principal este ca acești indivizi să își sporească prestigiul, considerându-se „lideri” ai grupului etnic Hmong și sperând să adune adepți Hmong sub pretextul și retorica „reformării stilului de viață și obiceiurilor poporului Hmong”.

Modus operandi al „organizației” este adesea clandestin; prin urmare, își schimbă frecvent locațiile de operare pentru a evita detectarea și urmărirea penală de către autorități. Aceștia exploatează lacunele din lege și din managementul administrațiilor locale pentru a-și propaga și extinde organizația; de asemenea, profită de gradul limitat de conștientizare, condițiile de viață și asistența medicală a minorității etnice Hmong pentru a o atrage, înșela, controla și recruta.

Activitățile organizației, fondată de Duong Van Minh și o serie de figuri cheie, au avut ca scop înființarea unei „organizații” separate pentru poporul Mong care o urma. Aceasta a fost activitatea unei organizații deghizate în grup religios, contrară directivelor și politicilor Partidului și Statului, precum și prevederilor legii; contrară obiceiurilor și practicilor tradiționale ale grupului etnic Mong; anticulturale și antiștiințifice (sfatul bolnavilor să nu folosească medicamente și să se vindece pur și simplu prin rugăciune...), afectând dezvoltarea economică, culturală și socială în multe localități pentru o lungă perioadă de timp.

Pentru a dirija activitățile organizației, persoanele implicate evaluează adesea cu atenție reacția autorităților locale, variind de la niveluri scăzute la ridicate de opoziție: cerând autorităților locale să recunoască „religia Duong Van Minh”, organizând sărbători de zile de naștere, organizând evenimente culturale de Anul Nou, până la construirea unei „case funerare” pentru a depune plângeri la autoritățile superioare... Duong Van Minh și membrii săi de conducere și de bază au luat legătura și au furnizat informații persoanelor și organizațiilor care se opun guvernului, atât la nivel intern, cât și internațional, pentru a distorsiona adevărul despre „democrație” și „drepturile omului” din Vietnam; au trimis oameni să participe la cursuri de instruire ale organizațiilor teroriste, cum ar fi „Comitetul de Salvare a Persoanelor de pe Barcă - BPSOS” și grupul terorist „Viet Tan”.

Organizații și persoane fizice, atât la nivel național, cât și internațional, au exploatat aceste persoane oferind îndrumare și îndrumare prin intermediul internetului (e-mail, Facebook, Skype, Zalo...), consultanță juridică, metode de opoziție față de guvern și redactarea de scrisori de reclamație; organizând și înscriindu-le la cursuri de formare online privind abilitățile de reportaj, formarea în jurnalism și metodele de opoziție... pentru activiștii societății civile din Vietnam.

Prin implementarea acestui acord, autorii au atras și adunat forțe, consolidând încrederea poporului Hmong de a-i urma, formând o organizație centrală pentru a concepe și a desfășura activitățile de opoziție ale organizației, ceea ce a dus la înființarea unei organizații Hmong separate, condusă de Duong Van Minh.

Aceștia au funcționat conform unor reglementări obligatorii, organizând în mod regulat lecții de dans și canto în fiecare duminică la casele unor persoane cheie și active (dansurile și cântecele îl lăudau pe Duong Van Minh și îi încurajau pe oameni să aibă încredere în „calea” aleasă), organizând întâlniri de grup, sărbători de zile de naștere și „Tet comun” conform convențiilor stabilite de Duong Van Minh.

În special, înainte de alegerile celei de-a 13-a Adunări Naționale și de alegerile Consiliului Popular din 2011-2016 la toate nivelurile, figuri cheie ale „organizației” din provinciile Tuyen Quang, Cao Bang, Thai Nguyen și Bac Kan au discutat și au convenit asupra reconstruirii simultane a „caselor funerare” și trimiterii de scrisori de plângere în apropierea zilei alegerilor; creând un pretext pentru a incita oamenii să boicoteze alegerile, să nu voteze și să scrie petiții prin care să ceară guvernului să recunoască „credința lui Duong Van Minh”.

Spre deosebire de religiile tradiționale, această „organizație” își venera și zeifica liderul, Dương Văn Mình (o figură prezentă zilnic alături de adepții săi, având toate calitățile umane lumești ale tuturor celorlalți). Ei credeau că Dương Văn Mình era Iisus Hristos în carne și oase, cu scopul de a influența masele să creadă. În religiile tradiționale, obiectele de cult sunt întotdeauna sfinții, figurile transcendente și cei care pot promova binele, înălțând astfel viața oamenilor din punct de vedere ideologic.

(va fi continuat)

Sursă: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html