Expunerea naturii „organizației”

Așa-numita „religie Duong Van Minh” este o organizație ilegală deghizată în religie pentru câștig personal, care divizează unitatea națională și provoacă o situație complicată în ceea ce privește securitatea și ordinea în regiunea minorității etnice Mong.

Notă a editorului: Organizația ilegală Duong Van Minh, o organizație „deghizată în religie”, există de peste 34 de ani în zonele minorității etnice Mong din unele zone ale provinciilor Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen și Lao Cai, provocând numeroase consecințe asupra securității, ordinii și vieții culturale și spirituale a oamenilor. Și în toți acești ani, pașii neoboșiți ai forțelor de poliție au fost perseverenți, ingenioși și creativi în a readuce la realitate peste 8.000 de oameni Mong care au fost amăgiți și înșelați de această organizație, care au întreprins acțiuni împotriva guvernului și au renunțat la drepturile lor civile sacre, să se ocupe de afaceri, să dezvolte economia, să construiască o viață prosperă și fericită pe câmpuri și la sate.

Organizația ilegală Duong Van Minh („organizația”) fondată de Duong Van Minh (1961-2021) este o organizație care folosește masca credințelor și religiilor pentru a aduna forțe, a căuta conexiuni și a solicita sprijin din partea forțelor ostile și reacționare pentru a forma și a promova o organizație politică de opoziție, a înființa un „Stat Mong” și a îndeplini intenția de a „declara rege”, „secesiune și autonomie”.

Activitățile „organizației” contravin directivelor, politicilor, legilor Partidului, Statului și tradițiilor grupului etnic Mong.

Delegația Departamentului de Securitate Internă a colaborat cu autoritățile locale și comitetele de partid cu privire la încălcările „organizației ilegale Duong Van Minh”. (Sursa: cand.com.vn)

Ascunzându-se în spatele credințelor și religiilor

La sfârșitul anului 1989, o parte a grupului etnic Mong (în principal ramura Mong Alb) din unele provincii nordice, cum ar fi Ha Giang , Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen, credea și urma așa-numita „credință Duong Van Minh”, „religia Duong Van Minh”.

De fapt, așa-numita „religie Duong Van Minh” este o organizație ilegală deghizată în religie, înființată de Duong Van Minh și alți lideri și membri cheie pentru a obține câștiguri personale, a perturba viața unei părți a grupului etnic Mong, a diviza blocul național de solidaritate și a provoca o situație complicată în ceea ce privește securitatea și ordinea în zona grupului etnic Mong.

Aceasta nu este o organizație religioasă sau de credință, deoarece nu are doctrină sau drept canonic; nu are cartă, regulamente, principii sau îndrumări pentru practica religioasă; nu a fost format niciun cler sau oficial; nu există facilități pentru cult, practică sau instruire a lucrătorilor religioși; și nu are nicio moștenire a tradițiilor frumoase ale grupului etnic Mong din țara noastră.

De la înființare până la desființarea completă în 2023, natura acestei organizații poate fi recunoscută prin câteva caracteristici de bază, cum ar fi:

Așa-numitele „doctrine” și „legi canonice” pe care Duong Van Minh le-a propagat activ au fost copiate și împrumutate din doctrinele și legile protestantismului. Cu toate acestea, din cauza conștientizării limitate, doctrinele și legile ortodoxe ale protestantismului pe care le-a auzit Duong Van Minh erau aproape „intrate pe o ureche și ieșite pe cealaltă” și erau foarte distorsionate.

Această organizație a propagat argumente absurde precum: nicio muncă nu ajunge pentru a mânca, niciun studiu nu ajunge pentru a ști să citești și să scrii, oamenii nu vor îmbătrâni niciodată, boala se va vindeca singură, banii vor cădea automat din cer, trebuie doar să duci morții la „casa funerară”, să te rogi 24 de ore, morții vor putea reveni la viață... pentru a propaga înșelăciunea oamenilor.

Cu complotul de a stabili o nouă religie, subiectul a modificat și transformat aceste doctrine și legi în propriile sale doctrine. Așa-numita convenție de „Organizare a noii vieți a poporului Mong” a acestei organizații se bazează pe prevederile de implementare a noii vieți culturale propuse de Comitetul local de partid și de guvernul...

Acest lucru a cauzat neînțelegeri în rândul oamenilor, care îl venerează pe Duong Van Minh ca „lider religios” al poporului Mong; ei cred că cuvintele lui Duong Van Minh sunt doctrine și legi canonice și consideră „religia lui Duong Van Minh” ca un nou tip de credință care să înlocuiască credința tradițională a poporului Mong.

În ceea ce privește organizarea cultului : Duong Van Minh i-a îndrumat pe toți să îndepărteze altarul ancestral, să nu mai venereze politeiștii conform obiceiurilor și practicilor grupului etnic Mong din trecut; să învețe rugăciunile „Vang Chu”, să folosească tutun în loc de tămâie. Duong Van Minh a organizat, de asemenea, o ceremonie de chemare a sufletelor, rugându-se ca credincioșii să fie feriți de boli; la moartea lor, aceasta a fost organizată conform ritualului de rugăciune colectivă de la „casa funerară”, folosind cicade, broaște râioase, rândunele, cruci... pentru a desfășura ceremonia foarte simplu, fără a fi nevoie să sacrifice bivoli sau vaci pentru a aduce ofrande, așa cum se întâmplă în vechile obiceiuri și practici, reducând povara economică.

O parte dintre oamenii care cred în Duong Van Minh și-au abandonat obiceiurile și practicile tradiționale, au abandonat altarele ancestrale și, când sunt bolnavi, nu merg la spital, ci îi cer lui Duong Van Minh să îndeplinească ritualuri pentru a chema spiritul, pentru a se ruga pentru suflet...

În ceea ce privește sistemul organizațional: Sistemul „organizației” stabilit de Duong Van Minh a fost construit de sus în jos, în care exista o diviziune a liderilor, membrilor de bază, activi în funcții generale în provincii, responsabili de fiecare provincie până la fiecare sat, cătun, existau membri responsabili de vârstnici, grupuri de femei, grupuri de tineri, grupuri de copii... pentru a se separa de societate, formând treptat o comunitate separată pentru a contesta guvernul. Duong Van Minh se considera „Liderul Cultului”, „Directorul General”.

În general, „organizația” are o structură și o organizare neclare, liderii, membrii cheie și membrii activi fiind adesea frați și asociați apropiați ai lui Duong Van Minh. Cu toate acestea, subiecții operează sub o conducere unificată și strânsă.

Prin intermediul sistemului acestei organizații, Duong Van Minh și o serie de cadre cheie, active, au propagat, atras și controlat o parte a grupului etnic Mong, au adunat și dezvoltat forțe și, treptat, i-au atras pe cei care credeau și urmau „organizația” pentru a participa la activități de secesiune și autonomie.

Polițiștii din comuna Yen Lam, districtul Ham Yen, provincia Tuyen Quang și colegii lor de echipă au mers la casele oamenilor pentru a-i convinge să nu creadă în organizația ilegală Duong Van Minh. (Sursa: congan.sonla.gov.vn)

Înșelarea compatrioților pentru câștig personal, răspândirea ideii de „secesiune și autonomie”

Scopul activităților „organizației” este în principal de a servi interesele personale ale lui Duong Van Minh și ale acoliților săi și ale membrilor cheie (în principal rudele sale) pentru a obține beneficii economice prin activități precum: plata de fonduri, donații și închinare.

Cu argumentele propagandistice ale lui Duong Van Minh și ale complicilor săi spunând: „În anul 2000, pământul va exploda, toți oamenii vor muri, oricine crede în Duong Van Minh va fi primit de Isus în ceruri pentru a trăi fericit, poporul Mong va avea propria patrie, va avea hrană fără să muncească, morții vor învia, bătrânii vor fi întineriți, bolnavii vor fi vindecați, va exista bogăție din belșug, trebuie doar să mănânci și să bei fără să fii nevoit să faci nimic.”

Unii locuitori ai tribului Mong erau creduli, vânzându-și tot orezul, porumbul, bivolii și vacile pentru a-l plăti pe Duong Van Minh sub pretextul că donează către așa-numitul „Fond de Aur” pentru a cumpăra ofrande pentru cult. Cu toate acestea, în realitate, banii au fost folosiți în mod activ de Duong Van Minh și de alți lideri și membri cheie în scopuri personale, cum ar fi cumpărarea de terenuri, case, tratament medical, cumpărarea de bivoli, vaci, televizoare, biciclete, radiouri etc.

Pe lângă beneficiile materiale, obiectivul principal este de a promova prestigiul, de a se considera „liderul” grupului etnic Mong și de a dori să adune oamenii Mong să creadă în ei sub pretextul și retorica „reformării stilului de viață și a obiceiurilor poporului Mong”.

Metoda de operare a „organizației” este adesea clandestină, prin urmare, își schimbă frecvent locațiile de operare pentru a evita detectarea și manipularea de către autorități. Aceștia profită de lacunele din lege și din managementul autorităților locale pentru a propaga și dezvolta organizația; profită de nivelul limitat de conștientizare, condițiile de viață și asistența medicală a poporului Mong pentru a atrage, înșela, controla și atrage.

Activitățile organizației, înființată de Duong Van Minh și o serie de membri cheie, au avut ca scop înființarea unei „organizații” separate pe care poporul Mong să o poată urma. Aceasta este activitatea unei organizații care se ascunde sub masca credințelor și religiilor, contrară directivelor și politicilor Partidului și Statului și prevederilor legii; contrară obiceiurilor și tradițiilor poporului Mong, anti-cultură, anti-știință (sfatul bolnavilor să nu ia medicamente și să se roage doar pentru a fi vindecați...), afectând procesul de dezvoltare economică, culturală și socială în multe localități pentru o lungă perioadă de timp.

Pentru a dirija activitățile organizației, subiecții acordă adesea atenție analizării reacției autorităților locale, nivelului de opoziție de la mic la mare: solicitând autorităților locale să recunoască „credința lui Duong Van Minh”, organizând petreceri de ziua de naștere, organizând spectacole artistice de Anul Nou până la construirea unei „case funerare” pentru a depune plângeri la toate nivelurile... Duong Van Minh și o serie de subiecți cheie și de conducere se conectează, contactează și furnizează informații persoanelor și organizațiilor care se opun țării și din străinătate pentru a distorsiona „democrația” și „drepturile omului” în Vietnam; trimit oameni să participe la cursuri de instruire ale organizațiilor teroriste „Consiliul pentru Salvarea Persoanelor care Traversează Marea - BPSOS” și ale organizației teroriste „Viet Tan”.

Organizații și persoane fizice din țară și din străinătate au profitat de aceste subiecte oferind îndrumare și îndrumare prin intermediul internetului (e-mail, Facebook, Skype, Zalo...), consultanță juridică, modalități de opoziție față de guvern, redactarea de petiții; organizarea și înscrierea la cursuri de formare online privind abilitățile de reportaj, formarea în jurnalism, modalități de opoziție... pentru activiștii societății civile din Vietnam.

Prin organizarea și implementarea acestei convenții, supușii au atras, au adunat forțe, au întărit convingerea etniei Mong, au format o organizație, forța centrală a propus și a dus la îndeplinire activitățile de opoziție ale organizației și au înaintat spre înființarea unei organizații separate a etniei Mong, condusă de Duong Van Minh.

Aceștia operează în baza unor reglementări obligatorii, organizează în mod regulat lecții de dans și canto în fiecare duminică la domiciliile unui număr de membri cheie și activi (toate lecțiile de dans și canto au un conținut care îl laudă pe Duong Van Minh, încurajându-i pe oameni să creadă în „calea” pe care au ales-o), conduc întâlniri, organizează zile de naștere și „Tet comun” conform convențiilor stabilite de Duong Van Minh.

În special, înainte de alegerea deputaților pentru a 13-a Adunare Națională și Consiliile Populare la toate nivelurile pentru mandatul 2011-2016, o serie de membri cheie ai „organizației” din provinciile Tuyen Quang, Cao Bang, Thai Nguyen și Bac Kan au discutat și au convenit asupra reconstruirii simultane a „casa funerară”, trimiterii de petiții și reclamații în apropierea zilei alegerilor; creării de motive pentru a atrage și incita oamenii să boicoteze, să nu meargă la urne și să scrie petiții prin care să solicite guvernului să recunoască „religia Duong Van Minh”.

Spre deosebire de religiile tradiționale, „organizația” venera liderul, îl zeifica pe „liderul religiei” Duong Van Minh (care este prezent în fiecare zi alături de adepți cu deplină umanitate seculară, ca toți ceilalți), credea că Duong Van Minh este Iisus în carne și oase pentru a călăuzi masele să creadă. În religiile tradiționale, obiectul cultului este întotdeauna un sfânt, transcendent, care promovează efectul binelui, susținând astfel viața oamenilor din punct de vedere ideologic.

(va fi continuat)

Sursă: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html