Titlul este epic și eroic, însă melodia este blândă, iar versurile sunt la fel de rustice ca boabele de orez, cartofii și sezonul recoltei. Caii nechează, soldații aclamă! Este război, fier, sânge și măcel? Totuși, ascultați „Mama îi întâmpină pe soldații noștri acasă să se odihnească. Ținându-ne în brațe, ea ne întreabă: «Armata noastră de eliberare... Ați auzit râul Hieu al patriei noastre, curgând în aval spre debarcaderul Dong Ha, spunând povești vesele, spunând povești...»” Tot la mijlocul anilor 1960, în Nord, a rezonat un alt cântec narativ liric, nuanțat cu „savoarea războiului”: „Quang Binh, Patria mea”: „Dacă cineva întreabă de ce patria noastră are atât de multe acoperișuri noi cu țiglă, atunci...”
Poate că răspunsul este același: acum 950 de ani, acest pământ era deja unul; de la poalele sudice ale lanțului muntos Hoành Sơn până la râul Hiếu, era unit cu Đại Việt. După victoria dinastiei Lý din 1069, care l-a forțat pe regele Champa (Chế Củ) să cedeze trei provincii pentru a-și răscumpăra viața, în 1075, Lý Thường Kiệt a desenat o hartă, schimbând Bố Chinh în Bố Chính, Địa Lý în Lâm Bình și Ma Linh în Minh Linh. El a organizat un aparat administrativ și a recrutat oameni din Thanh Nghệ pentru a cultiva pământul. Aceasta a fost prima migrație și recuperare funciară sub forma unei organizații statale, începând călătoria spre sud. 230 de ani mai târziu, în 1306, teritoriul de la sudul râului Hiếu până la nordul Quảng Nam a fost încorporat în Đại Việt printr-o căsătorie politică între o prințesă din dinastia Trần și regele Champa, Chế Mân. De-a lungul numeroaselor dinastii, granițele provinciilor și prefecturilor s-au schimbat, până când, în timpul domniei lui Lê Thánh Tông, pentru prima dată, Quảng Bình, Quảng Trị și Thừa Thiên au fost „unificate”.
Înregistrările istorice menționează: „...1466... provincia Thuan Hoa cuprindea teritorii de la Hoanh Son și Deo Ngang la nord de Quang Nam de astăzi.” În 1470, regele Le Thanh Tong, după o campanie sudică reușită, a emis un decret care permitea locuitorilor din nord să se stabilească pe noul teritoriu. Multe sate din Binh Tri Thien de astăzi au fost înființate în urma acestei migrații, numindu-le după numele de familie al liderului grupului de pionieri, nume care se păstrează până în zilele noastre.
 |
| Dezvoltarea de produse turistice bazate pe situri istorice este un punct forte al provinciei Quang Tri. Foto: IPA Quang Tri |
În 1502, ținutul Hai Lang l-a produs pe primul doctor în literatură, Bui Duc Tai. Cincizeci de ani mai târziu, doctorul în literatură Duong Van An din dinastia Mac, din Le Thuy, a întocmit „O Chau Can Luc” (Înregistrările apropiate ale orașului O Chau), „desenând o hartă” a orașului Thuan Hoa, inclusiv administrația, produsele și populația sa. Doar câțiva ani mai târziu, în 1558, Nguyen Hoang, împreună cu trupele sale, s-a apropiat de teritoriul oaspetelui vietnamez și „și-a stabilit capitala” în Ai Tu, începând să folosească pământul din „lanțul muntos Hoanh Son...” ca bază, dând naștere la două dinastii, nouă domni și treisprezece regi, „...un loc de refugiu pentru generații” (Nguyen Binh Khiem). După 149 de ani de la prima bătălie de la gura râului Nhat Le (1627), în 1776, armata Trinh a străpuns meterezele Tran Ninh, provocând locuitorilor din Quang Binh durerea separării, râul Gianh devenind linia de despărțire. Dealurile Ba Don și Bai Vong de pe malul nordic, și Ba Trai, Dinh Muoi și Dinh Ngoi de pe malul sudic, poartă semnele garnizoanelor militare de ambele părți. Când Occidentul și-a început invazia în 1885, regele Hàm Nghi a fugit la Cam Lộ, emitând decretul Cần Vương (Sprijinirea Regelui). Apoi a călătorit prin Laos , s-a întors la Hà Tĩnh, a intrat în Tuyên Hóa și a emis un al doilea decret Cần Vương. Timp de trei ani, Quảng Trị și Quảng Bình au devenit capitala rezistenței.
Nouă ani de rezistență prelungită, „Binh Tri Thien cuprins de flăcări”, Divizia 325, cuprinzând Regimentul 18 (Quang Binh), Regimentul 95 (Quang Tri) și Regimentul 101 (Thua Thien), a divizat efortul de război, controlând atât regiunile muntoase, cât și cele de câmpie până în ziua victoriei: „Aici este Cu Nam, acolo este Cau Nhi, aici este Ba Long, acolo este Khe Sanh, aici sunt îngropate cadavrele inamicului, Binh Tri Thien este cuptorul luptei, ucigând inamicul crud, adânc gravat în inimile națiunii.” În 1954, nu paralela 18 (râul Gianh) sau paralela 16, așa cum s-a dezbătut la masa negocierilor, a fost aleasă o cale de mijloc, paralela 17, râul Ben Hai, ca linie de demarcație temporară: Quang Tri a fost divizat, chiar și o singură comună, Vinh Son, a fost împărțită în două. Vinh Linh, împreună cu Quang Binh, a devenit baza directă din spate. Armata de eliberare, „Mâncarea Nordului, inamicul Sudului”, a purtat câteva bătălii în Quang Tri (B5) și apoi s-a mutat la Quang Binh-Vinh Linh pentru a se consolida. Până pe 30 martie 1972, pământul s-a cutremurat din cauza focului de artilerie, iar puternice unități nord-vietnameze au traversat râul Ben Hai. După 32 de zile, pe 1 mai, am declarat eliberarea orașului Quang Tri, urmată de o bătălie de 81 de zile și 81 de nopți pentru apărarea orașului, o bătălie aprigă fără precedent în istoria Războiului din Indochina.
Ciudat, ce suișuri și coborâșuri, ce bombe și gloanțe mortale! În ianuarie 1965, pe malul nordic, Forțele Aeriene Americane au lansat Operațiunea „Vârf de lance de foc”, bombardând și distrugând Dong Hoi, Ho Xa și alte 72 de locații. Pe malul sudic, armata americană a debarcat în Da Nang, începând un război localizat. Totuși, două cântece tipice acestui ținut al „râurilor și pâraielor conectate” încă curg ușor, ca o femeie care își povestește viața în timp ce își coafează părul, spunând: „A fost amărăciune, așa că acum este dulceață” ; și „Pe Autostrada 9 astăzi, trupurile a nenumărați soldați americani și marionetă zac îngropate aici...”
Cu zece ani mai devreme, în 1956, când inamicul a început să încalce acordul, amenințând țara cu o luptă prelungită, locuitorii din Hien Luong și-au exprimat poziția cu două versuri de șase versuri care păreau perfect tipice:
„Chiar dacă râul desparte docurile.”
„Nu e ușor să-l împiedici să fie cu ea.”
Declarația de război a fost la fel de blândă ca niște cântece populare, dar totodată la fel de răsunătoare ca un apel la arme. Fie că a fost vorba de zece, douăzeci sau chiar mai mult, în timp ce Quang Tri „aștepta cu neclintire”, Quang Binh a răspuns cu promisiunea : „Mii de oameni, ca un singur om, își transmit loialitatea neclintită lui Tri Thien. Promitem că în ziua victoriei, ne vom întoarce acasă...”
Și istoria modernă dovedește: voința poporului a prevalat. Timp de douăzeci de ani, diviziuni de soldați din Nord au mărșăluit spre sud, folosind Quang Binh ca bază înainte de a traversa râul Ben Hai pentru a intra în luptă. Timp de douăzeci de ani, cocotierii din Tri Thien, legați între ei prin frăție de-a lungul râului Nhat Le, au devenit din ce în ce mai verzi și mai rezistenți. Oamenii din vestul Quang Tri, persecutați brutal de regimul Ngo Dinh Diem, au fugit spre nord, creând o „cale” care a permis Nordului să construiască Ruta 16 din Le Thuy, traversând vestul pentru a se alătura drumului Truong Son, traversând Vit Thu Lu, traversând trecătoarea Nghin Linh Mot prin Laos și întorcându-se în sud. Timp de douăzeci de ani, orezul a fost împărțit în trei părți, cântecul răsunător „Carând orez din Tri Thien” rezonând și astăzi. Timp de douăzeci de ani, fiii lui Quang Tri s-au adunat în Quang Binh, „Nord ziua, Sud noaptea”, împreună cu principalele batalioane 45 și 46 din Quang Binh, traversând râul Ben Hai pentru a lupta, apoi retrăgându-se rapid pentru a asigura spatele.
Există o poveste despre locuitorii din Quang Tri care s-au mutat în Quang Binh, care amintește de migrațiile oamenilor din Hoan Ai (Thanh Nghe) spre sud și ale europenilor spre America. La sfârșitul anului 1955, când linia de demarcație era pe cale să se închidă și râul Hien Luong nu va mai fi navigabil, un grup de aproximativ douăzeci de familii și-au părăsit orașul natal Nai Cuu (Trieu Dong) pentru a căuta o cale spre nord. După ce au traversat râul Ben Hai timp de aproximativ 30 km, au întâlnit un râu care le bloca calea. Recunoscând pământ fertil și oameni onești, liderul grupului, un oficial al Asociației Țăranilor Roșii , i-a îndemnat pe toți să-și lase poverile jos pentru a se putea întâlni cu autoritățile. S-au stabilit pe malul drept al râului Kien Giang, în satul Uan Ao, districtul Le Thuy. Administrația locală le-a oferit teren, i-a ajutat să construiască case, le-a împrumutat unelte agricole și le-a alocat terenuri pentru cultivare. Nu după mult timp, câteva zeci de familii din Trieu Phong s-au stabilit pe noul pământ, înființând cătunul Uan Nam în cadrul satului Uan Ao, adică noul cătun Uan Ao pentru oamenii din Sud. Liderul grupului Nai Cuu a fost domnul Nguyen Duc Kinh, care a devenit bătrân al satului , la fel ca și șeful satului în zilele noastre. Doar câțiva ani mai târziu, tânăra generație a crescut fără a face distincție între băștinași și migranți. Douăzeci de ani mai târziu, după eliberarea Sudului, primele 20 de familii s-au separat, iar alte câteva gospodării au primit vehicule motorizate de către guvernul Le Thuy pentru a se întoarce în orașele lor natale, ducând cu ele amintiri ale așezării lor temporare, frumoase ca un basm. În această perioadă, steagul agriculturii de vârf, „Marele Vânt”, în mișcarea „Cei Trei Cei Mai Buni”, a cuprins Nordul. Interesant este că, dintre cei trei membri ai consiliului de administrație al cooperativei care au realizat acest miracol, doi erau din Quang Tri: Eroina Muncii Nguyen Ngoc Anh, președintele Cooperativei, din Cam Lo; și dl. Nguyen Si Loc, vicepreședinte responsabil cu aspectele tehnice, din Trieu Hoa, Trieu Phong.
În 1975, locuitorii din provincia Quang Tri s-au repatriat, iar un an mai târziu, provincia Binh Tri Thien a fost unită sub o singură umbrelă – o „provincie lungă, un district vast, o comună mare” – împărtășind greutățile vieții de zi cu zi și depășind cei zece ani de lupte postbelice. Din 1989 până în prezent, odată cu reînființarea celor trei provincii, călătorii care trec prin Sen Thuy și Vinh Chap sunt oarecum surprinși de granița extrem de fragilă dintre Quang Binh și Quang Tri: doar un indicator plantat între terenul a două case alăturate, cu curți comune. Vița de vie de cartofi dulci cultivată pe terenul Sen Thuy (Le Thuy) se strecoară până la terenul Vinh Chap (Vinh Linh). Pomii fructiferi din grădina Vinh Chap fac umbră, iar ramurile lor încărcate cu fructe se extind în curtea Sen Thuy. Copiii de școală primară și grădiniță „trebuie” să meargă la școli „în afara provinciei” pentru a fi mai aproape de casă, evitând grija părinților care îi iau și îi aduc. Și, se pare, întâlnim o imagine familiară, odată prezentă în poezie: oameni din cele două provincii care se strigă unii pe alții, cerând lemne de foc peste gard . Clubul de cântece populare Song Hien a fost înființat și a câștigat importanță în același timp în care moștenirea cântecului popular Le Thuy a fost recunoscută de națiune. Și cântăreții din ambele locuri au cântat împreună, au scandat împreună și au interpretat aceleași melodii fără a lipsi nicio notă.
Treizeci și șase de ani așa! Și părea că va continua la nesfârșit. Apoi, într-o zi, o „reamenajare a terenului”, un proces de „alergare și așteptare la coadă”, părea dificil și stângaci, dar așa fusese întotdeauna și așa rămâne și acum. Munții sunt conectați, râurile curg împreună, pământul este contiguu. Munții Truong Son, din zorii timpurilor, au protejat partea de vest a Vietnamului Central. Râul Kien Giang izvorăște din Muntele Quan Do (Quang Tri), curge în aval, se unește cu Long Dai și se varsă în estuarul Nhat Le din Quang Binh. Munții, râurile și solul par să fi așteptat o lungă reuniune. Nu e nimic, doar o chestiune de a îndepărta indicatorul de lemn care marchează granițele celor două provincii; nu afectează vița de vie de cartofi dulci sau pomii fructiferi dintre cele două familii. Vechea masă de ceai a bătrânilor celor două provincii, separată de curți adiacente, nu s-a mutat. Copiii încă merg la cea mai apropiată școală, dar aceasta nu mai este considerată o școală din afara provinciei. Cântecul blând și ritmic al celor două cluburi de cântece populare, Song Hien și Le Thuy, rezonează încă de parcă… „N-a existat niciodată… o separare…”
„Cerul rămâne de un albastru superb în Quang Tri.”
„Orizontul, norii și munții nu sunt deloc departe.”
Versul evocă imaginea din *Truyen Kieu* al lui Nguyen Du: „Munții îndepărtați și luna apropiată sunt împreună.” Da, de la poalele Pasului Ngang, „lanțul muntos Hoanh Son” se întinde la nesfârșit până la malurile My Chanh, devenind oficial locul unde se odihnește prăjina de cărat, purtând greutatea ambelor capete ale țării, întorcându-se în ambele direcții, povara pe ambii umeri.
În iulie 2025, dacă nu ar fi fost numărul mare de vehicule cu numere de înmatriculare 74, oamenii probabil nu ar fi fost conștienți de tulburările administrative din nou formata provincie Quang Tri: același accent ușor aspru, greu, dar blând, cu intonația și rimele sale imposibil de distins. Aceleași preparate cu pasta lor de creveți puternică și sărată și ardeii iuți verzi care ard limba. Multe cupluri care au format familii în timpul „celor 13 ani de unificare a Binh Tri Thien” dintre oamenii din cele două provincii locuiesc acum împreună. La începutul săptămânii, autobuzele cu numărul 74 călătoresc spre Dong Hoi, doar pentru a se întoarce spre sud vineri după-amiază. În capitala provinciei vor fi construite case noi și vor exista ajustări liniștite ale populației, așa cum au fost întotdeauna viața și comunicarea. Nuci de cocos ai frăției Tri-Thien de-a lungul malurilor râului Nhat Le vor ajunge încă sus în vânt, iar cătunul Uan Nam se va contopi cu satul Uan Ao din comuna Le Thuy. Generația de vârstă mijlocie, născută în cei 20 de ani de așezare temporară, a devenit acum bunici, unchi și mătuși, crescându-și copiii în Lien Thuy-Trieu Dong. În această primăvară, își vor planifica timpul pentru a sărbători Tet (Anul Nou Lunar) alături de copiii și nepoții lor de ambele părți ale familiei. Nu este deloc departe, doar 60 de kilometri cu mașina. Drumuri și căi ferate de mare viteză vor conecta în curând regiunile „de graniță” ale noii provincii, Nord și Sud. Apoi, un cuplu tânăr va sărbători Revelionul într-un sat mic din nordul îndepărtat al orașului Tuyen Hoa, iar în prima zi de Tet, vor curăța turte de orez lipicioase în Lao Bao, Khe Sanh sau undeva în sudul îndepărtat.
Da! Culoarea verde a lui Quang Tri rămâne pe acest pământ, pentru mult timp și pentru totdeauna.
Nguyen The Tuong
Sursă: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202607/van-mot-mau-xanh-quang-tri-a6d1960/
