Обсуждение темы обучения людей тому, как быть хорошими людьми.

Студенты должны проявлять чувство ответственности за свою учёбу и уважать своих преподавателей; они не должны в одностороннем порядке требовать от преподавателей всегда исключительно высокого качества преподавания...

В конце 1980-х годов мы составили новые учебники, в которые вошли отрывки из книги Кхай Хынга «На полпути весны». Я разыскал её, потому что в моё время было непросто найти произведения, изданные до 1945 года. Когда я дошёл до того места, где Ту Лам в своём предсмертном желании наставлял сына «сохранять радостное сердце, чистую душу и вкладывать всю свою энергию в работу», я осознал недостатки собственного воспитания .

Сохранение традиционных ценностей

Вся моя жизнь была посвящена образованию. В восемь лет я последовал за отцом в зону перегруппировки, и по сей день я не покидаю лекционный зал и свои книги. Долгое время, когда ребенок плохо себя вел, все, кажется, обвиняли школу и учителей в том, что они учат только академическим предметам, а не моральным ценностям. Правда ли это?

До настоящего времени почти каждый в нашей стране получил какое-либо образование. И всем известно, что способности к обучению у каждого человека разные; кто-то учится быстро, кто-то медленно. Я заметил, что если учитель может научить 70-80% учеников в классе усвоить суть урока, это считается отличным результатом. Где бы они нашли время, чтобы учить моральным принципам? Но даже если они специализируются на обучении моральным принципам, после окончания школы социальная и семейная среда иногда может превратить эти учения в... насмешку. Почему?

Из новостных сообщений и социальных сетей мы видим, что почти каждый день в школах происходят инциденты, многие из которых весьма оскорбительны. Чем больше мы читаем, слышим и видим, тем печальнее нам становится, потому что всё это так знакомо. Это показывает, что задача сохранения прекрасной национальной традиции «уважения к учителям и ценности образования» стала более актуальной, чем когда-либо.

Урок, наполненный радостью, в исполнении учителя и учеников в средней школе Тен Ло Ман, Хошимин. Фото: Тан Тхань.

«Уважение к учителям и ценность образования» — что значит «ценить образование»? На мой взгляд, «ценить образование» прежде всего означает ценить сам предмет. Учитель читает лекцию с трибуны, а ученики мечтают о другом — это не «ценить образование». Без «ценности образования» нельзя говорить об «уважении к учителям». В настоящее время некоторые предметы не проверяются на экзаменах. Без экзаменов ученики, естественно, проявляют небрежность. Ученикам и родителям трудно «ценить образование», потому что они не видят «немедленных преимуществ», а только «пытки». Нам следует пересмотреть это.

Семьи и сами ученики часто требуют от учителей исключительно высокого качества преподавания, включающего не только профессиональные навыки, но и развитие характера. Поэтому ученики также должны осознавать необходимость усердной учебы, при этом развитие характера имеет особое значение. В целом, требования к школам и учителям не могут быть предъявлены в одностороннем порядке; родители и ученики также должны брать на себя ответственность за самообразование и сотрудничать со своими учителями.

Невозможно проявлять гуманность по отношению к избранным.

Недавно Министерство образования и профессиональной подготовки издало циркуляр № 19/2025/TT-BGDĐT, в котором устанавливается, что с 31 октября 2025 года во всех средних школах страны будут действовать новые правила поощрения учащихся и дисциплинарных мер. Дисциплинарная мера исключения из школы отменена.

Существует три формы дисциплинарных мер: предупреждение, критика и требование написать отчет о самокритике. Для учеников начальной школы применяются две формы дисциплинарных мер: предупреждение и требование принести извинения.

По мнению Министерства образования и профессиональной подготовки, поощрение и дисциплинарные меры в отношении учащихся должны обеспечивать гуманный подход к обучению, способствующий прогрессу учащихся.

Утром 30 октября 2025 года на форуме 15-го Национального собрания делегат Нгуен Тхи Ха (от провинции Бакнинь ) предложила провести обзор и оценку целесообразности и эффективности реализации Циркуляра № 19, направленного на сбалансирование гуманистических и дисциплинарных мер, с целью дополнения дисциплинарных мер реабилитационными, но при этом достаточно сдерживающими, направленными на изменение поведения, помощь учащимся в осознании своих ошибок и предотвращении их повторения. Ранее, утром 23 сентября 2025 года на 49-м заседании Постоянного комитета Национального собрания председатель Комитета по культуре и социальным вопросам Нгуен Дак Винь также утверждал, что применение чрезмерно мягких дисциплинарных мер к учащимся, нарушающим дисциплину, будет иметь негативные последствия для общества.

Я согласен с этим мнением. 30 октября 2025 года газета «Нгуой Лао Донг» опубликовала статью под заголовком: «Шокирующее дело об убийстве в Донг Най: неожиданные обстоятельства и образ жизни Ле Си Тунга», в которой говорилось, что этому человеку предъявлены обвинения по четырем статьям: «Убийство», «Ограбление», «Уничтожение имущества» и «Незаконное хранение, транспортировка, использование и продажа военного оружия».

Ле Си Тунг был студентом, изучавшим информационные технологии, но бросил учебу на полпути. Начиная с 11-го класса, Тунг совершил преступление, квалифицируемое как «кража имущества», и был приговорен к 24 месяцам тюремного заключения с отсрочкой исполнения приговора.

Гуманизм — часть человеческой культуры, но мы не можем быть гуманными по отношению к немногим, не будучи гуманными по отношению к подавляющему большинству. «Причинение негативных последствий для общества» очевидно, и Ле Си Тун — лишь один из многих недавних примеров.

Стремления всей нации

Несут ли школу ответственность за упомянутые выше инциденты? Если да, то лишь частично, поскольку ученики проводят в школе меньше времени, чем вне её. В «Аналектах» (глава «Учение») Конфуций писал: «Когда ребёнок входит в дом, он должен быть почтительным к родителям; когда он уходит, он должен быть уважительным к старшим; когда он уходит, он должен быть осторожен в словах и правдив; когда он всё это сделает, он должен дружить с добродетельными людьми; и когда у него останутся силы, он должен изучать литературу — то есть поэзию, каллиграфию, ритуалы, музыку и «Книгу Перемен»…».

На праздновании 80-й годовщины Национального дня Вьетнама генеральный секретарь То Лам заявила: «Заглядывая в будущее, наша партия ставит перед собой цель, чтобы к 2045 году, к 100-летию основания нации, Вьетнам стал могущественной, процветающей и счастливой страной. Это стремление всей нации, торжественная клятва перед историей и народом». Это стремление возможно только в том случае, если оно действительно достижимо. Но для достижения «могущественной, процветающей и счастливой нации» необходимым элементом являются не только несколько человек, но и непрерывные усилия каждого гражданина. Поэтому, чтобы воспитать людей «хорошими людьми», способными удовлетворить потребности подъема нации, мы должны начать с семьи, затем перейти к обществу, и только потом к школе. Нынешняя реальность это подтверждает.

Еще в 2012 году на саммите Рио+20 президент Уругвая Хосе Мухика подчеркнул: «Развитие не может идти вразрез со счастьем; развитие должно способствовать человеческому счастью, любви между родителями, детьми и друзьями. Жизнь — самое ценное сокровище, которым мы обладаем, и когда мы боремся, мы должны бороться за человеческое счастье» (Nguoi Lao Dong Online, 13 апреля 2014 г.). Нам также следует принять это мнение во внимание.

Источник: https://nld.com.vn/ban-ve-chuyen-day-lam-nguoi-196260210204756044.htm