Бао Нгок: Зажигая пламя чистой страсти

«В огненном безумии» поэта Бао Нгока (издательство Ассоциации писателей Вьетнама) — это новый и уникальный сборник стихов, как по содержанию, так и по эстетическим качествам. Сборник предлагает множество различных интерпретаций в зависимости от подхода, и у меня лично сложилось ощущение, что каждый раз, когда я перечитываю его, стихи предстают передо мной ясными, как хрустальный шар, яснее освещая мир человеческой жизни, любви и страсти.

 

Ребенок и мудрец

Сборник стихов разделён на три части: «Любовь и мечты» (19 стихотворений), «Бытие» (18 стихотворений) и «Тишина» (17 стихотворений). Поэт Бао Нгок выбрал поэтическую форму 1-2-3, новую форму, предложенную поэтом Фан Хоангом, чтобы выразить свой внутренний мир . Автор пишет: «В каждом фрагменте моей души, в каждом мгновении в стихах я прожил полноту».

Помимо стихов с их прекрасным и глубоким языком, сборник также иллюстрирован минималистичными картинами художника Нгуен Доан Сона.

Название сборника стихов «В огненном безумии» пленяет воображение, ведь сам огонь многое говорит о своем происхождении. При каких обстоятельствах и в каких местах зажигается огонь? Где он начинается и где заканчивается? Огненное безумие — это бурный, страстный побег, ритуал или стремление к возрождению? Или же сборник — это анатомическое препарирование жгучих снов в душе поэта?... Я пытался ответить на эти вопросы и неоднократно встречал в сборнике образ ребенка:

В одном детском сне — давным-давно — я спросил:

Кто рассеял звёзды по небу?

Почему все звёзды ночь за ночью падают в море?

В порыве сильной тоски — недавнего приступа безумия — я спросил:

Кто вознёс душу мою на небеса?

Стоит ли мне каждую ночь вылезать на поверхность волн?

В ностальгии по времени и переменам ненавязчиво появляется ребенок Р. Тагора. Этот ребенок также является сущностью человечества, пережившего иллюзии и реалии жизни и в конечном итоге осознавшего, что только сам человек может найти себя.

В этих шести коротких стихах автор также рассказывает сказку, которая, кажется, находит отклик у каждого из нас после прочтения «Маленького принца» Антуана де Сент-Экзюпери. Исходя из этого, в самом начале сборника, поэт утверждает:

Спасение и поэзия — путь лежит в сердце ребенка.

Этот безумный мир

Прислушайтесь к голосам детей, они направляют нас!

С каких это пор это существо неугомонно ищет на протяжении всей жизни крупицы своей души? Возможно, только луна и звезды знают, когда душа покидает свое убежище, чтобы совершить миграцию (хочет она этого или нет): «Моя душа вознесена на небеса».

В поэтическом сборнике «В огненном безумии» луна предстает многогранным символом, олицетворяющим как бессмертие, так и мимолетность, становясь волшебным отражением любви:

Мы вырываем луну из глаз людей и поем:

Луна, или глаз небесный — Когда у Луны появляется возраст?

Человеческие глаза или залитый лунным светом колодец – сколько душ утонуло?

Мы переплываем залитый лунным светом колодец — золотой свет медитации на дне ручья.

Звёзды проплывают мимо глаз людей.

Мгновение ока — прошло тысяча лет, а его всё ещё нет?

Диапазон эмоций и масштабы Вселенной расширяются, а глаза становятся «измерительной линейкой», одновременно конкретной и бесконечно эфемерной. Поэт превращается в влюбленного, всматривающегося в бескрайнюю Вселенную глазами любви, обожания и восхищения, но в то же время очень близкими и простыми. Этот влюбленный полностью понимает момент тоски и преданности, а также постигает невообразимую дистанцию ​​реальности (то, что в буддийской философии называется непостоянством).

В самом сердце моря

Воспоминания нахлынули, крепко сжимая её стройные плечи.

Каждая пуговица застежки в форме полумесяца расстегнулась.

Волны с белыми гребнями сливаются и переплетаются.

Мягкий, страстный транс

Мы утащили звёзды на дно глубокого моря!

После всех постоянно меняющихся форм природы, растений и людей; и после всех эмоциональных нюансов, включая жгучую чувственность… появляется мудрец.

Сядьте у самой кромки волн!

Пальцы сцеплены вместе.

Я увидел Солнце, Луну и гору Сумеру через четыре моря.

Когда мои губы произнесли молитву.

Волны поднимались, когда солнце восходило над морем.

Я растворяюсь в себе!

Можно сказать, что поэтический сборник «В огненном безумии» представляет собой довольно естественное и гармоничное сочетание художественных элементов и целое, ориентированное на онтологическую красоту.

Медитация в сфере любви

Возможно, именно такой образ мышления у поэтессы Бао Нгок, когда она берётся за перо, чтобы написать стихи, одновременно очень реалистичные и очень неземные, создав сборник «В безумии огня». Глаза человека, понимающего Истинную Природу, понимающего, кто он есть среди бесчисленных различий. Однако её новый сборник стихов обладает совершенно новым медитативным качеством, проводя читателя через множество порогов влюблённости, страсти, печали, радости, приобретения и потерь… Но по возвращении земная вселенная остаётся прекрасным, чистым, очаровательным и пригодным для жизни миром. В стихотворении в конце раздела «Тишина» она пишет: «Десять пальцев ног становятся волнами / Рисуя круг безграничных сумерек — Ничто!» Поэтический язык высекает ничто, но в то же время вызывает безграничную красоту жизни: «Я — персиковый цветок, обнимающий всё человечество».

Продолжая обсуждение поэтических и визуальных качеств сборника стихов, можно заметить тонкую проработку каждого образа, каждой строки, каждого ритма… Рассматривая поэзию в стиле «1-2-3», можно сказать, что это вдумчивая, современная, лаконичная форма поэзии, где рифма играет незначительную роль. Поэзия Бао Нгока в стиле «1-2-3», в частности, в сборнике «В огненном безумии», наглядно демонстрирует характеристики этого жанра, а также тонкие вариации посредством метафорического и выборочного письма. Автор использует темы стихотворений и сами строки для передачи вдохновения, созерцания или размышления: «Солнечный свет собирает мое сердце – молча – солнце улыбается»; «Держа судьбу в поясе… Я один – Гавань Любви»; «Капля росы на ладони – навстречу тьме, чтобы достичь дня»; «Под слоем пыли, покрывающим пианино, исчез весь его звук»… Не описывая напрямую цвета, линии или звуки, эти строки всё равно вызывают сильные эмоции и завораживают. Иллюстрации художницы Нгуен Доан Сон – спутницы жизни поэтессы Бао Нгок – также отражают стиль её стихов, делая слова и поэтические образы ещё более прекрасными и яркими.

Произведение литературы и искусства считается успешным, когда оно предлагает эмоциональное богатство, эстетическое удовлетворение и вдохновляющую свежесть. Можно сказать, что сборник стихов «В огненном безумии» — это удачный эксперимент поэта Бао Нгока, демонстрирующий новый поэтический стиль, сохраняющий яркую зелень, лежащую в основе жизни: «Тишина лишь повторяет последний удар / Смерть секундной стрелки — старых часов».

Для меня среди множества новых сигналов следующее стихотворение может «расшифровать» секрет пламени, которое зажгла эта человеческая жизнь и которое поэт охотно несёт с собой до самого конца своего творческого транса:

Казалось, Луна словно бродила во сне по сну, полному огня.

Я вылепил любовный кулон и выпустил его в небо.

Мы изливаем друг другу пламенные слова любви.

Человек посмотрел на меня, не произнеся ни слова.

Огонь сжигает нас — нет слов.

Я сам ловил рыбу — луна падала!

В сборник стихов вошли два стихотворения, в которых используется словосочетание «удочка» (одно из них — сравнение: Время забрасывает удочку с молниеносной скоростью). Стихотворение ведет читателя через разные миры: от космического хаоса до неистового опьянения «пылающими словами любви». В конечном итоге человечество приходит к состоянию безмолвия, сталкиваясь со своей собственной сущностью, глубоко постигая огромную вселенную любви. Автор утверждает, что сущность жизни — это любовь, сущность этой огромной вселенной — тоже любовь; и даже если человечество любит, как «лунатики», как безумие, как саморазрушение, зацепляясь за что-то крючком, это все равно смысл жизни, инстинкт и миссия человечества. И человечество освобождается в любви. Иначе быть не может.

Итак, есть ли противоречие между медитативными и сентиментальными элементами в сборнике стихов «В огненном безумии»? Следует ли считать его любовной поэзией или медитативной поэзией? Автор объясняет в предисловии: «Подъем, прикосновение к высшей цели знания, — это также высшая цель стремления». Именно это «знание» определяет форму и душу сборника стихов, отражая жизненный опыт и осознание автора на каждом шагу, каждом вдохе, каждом мгновении — то, что в буддизме называется сатнами. Эти «сатны любви» были тщательно и всесторонне собраны в багаже ​​человека, «прикасающегося к высшей цели знания», чтобы он мог лелеять истинные ценности этой жизни. Поэтому перо поэта исследовало слои идеологических эмоций и искусно сделало их свежими и возвышенными.

Май Сон

Источник: https://baodongnai.com.vn/van-hoa/202508/bao-ngoc-thap-len-mot-ngon-lua-dam-me-thuan-khiet-37d0b82/