Для развития экономики, основанной на культурном наследии, и предотвращения чрезмерной эксплуатации этого наследия до его полного исчезновения, необходимо прежде всего рассматривать вопрос сохранения, а не пропаганду его ценности.
Провинция Куанг Нинь обладает огромным сокровищем культурного наследия. Среди них морское и островное культурное наследие Северо-Востока, сформировавшееся на самых ранних этапах культурной истории страны (с культурными памятниками Халонг, Кай Бео и Сой Нху), до сих пор сохраняет свою жизнеспособность, устойчиво адаптируясь к новым условиям развития. Географическое положение, история и образ жизни поколений жителей Куанг Нинь сформировали богатую и разнообразную систему материального и нематериального культурного наследия, что придает ему уникальный культурный характер.
Провинция Куанг Нинь может похвастаться множеством уникальных живописных мест, включая чудо природы — залив Халонг, Йен Ту, где император Чан Нхан Тонг практиковал аскетизм и достиг просветления, место рождения дзен-буддийской секты Труц Лам, а также систему из сотен храмов, пагод, скитов и башен в провинциях Хайзыонг и Бакзянг, являющуюся частью комплекса наследия Йен Ту — Винь Нгием — Кон Сон — Киет Бак, который в настоящее время номинируется на включение в список Всемирного наследия. В общей сложности в Куанг Нинь насчитывается 635 исторических и культурных памятников и живописных мест, в том числе 8 особых национальных реликвий; 13 национальных сокровищ, 362 объекта нематериального культурного наследия, внесенных в реестр, и 15 объектов нематериального культурного наследия страны.
Несмотря на значительные достижения, провинция Куанг Нинь сталкивается с многочисленными проблемами, такими как: непрерывная и бесконтрольная эксплуатация ценностей природного наследия; трансформация традиционных способов существования, лишенная избирательности, сохранения и рационального развития; исчезновение многих объектов промышленного наследия времен французской колониальной угольной промышленности; упадок некоторых традиционных ремесел; и значительное влияние культурных искажений или отклонений от культурных норм в некоторых местах духовного туризма. Традиционный образ жизни, обычаи и практики также претерпели значительные изменения из-за быстрой урбанизации. Кроме того, в Куанг Нинь отсутствуют привлекательные механизмы и политика для активного привлечения инвестиций и повышения социальной ответственности бизнеса и местных сообществ за свои объекты культурного наследия.
На научной конференции «Некоторые теоретические и практические вопросы содействия новым драйверам роста – перспектива практического развития экономики культурного наследия в провинции Куангнинь», организованной редакционной коллегией журнала «Коммунистическая партия», Центральным теоретическим советом и провинциальным комитетом партии Куангнинь 21 декабря 2024 года в Ван Доне, многие делегаты представили решения и рекомендации для провинции Куангнинь в частности и для всей страны в целом по эффективному дальнейшему развитию экономики культурного наследия на основе сохранения драгоценного культурного наследия наших предков. Доктор Нгуен Тхи Май Чи из Национальной академии политических наук имени Хо Ши Мина утверждает, что для поддержания «жизнеспособности» культурного наследия недостаточно просто сохранять его в том виде, в каком оно есть, позволяя культурному наследию «жить» и почитаться в жизни самого общества. В первую очередь необходимо укреплять эстетическое воспитание и образование в области культурных знаний в целом и национального культурного наследия в частности, тем самым пробуждая и приумножая интерес и осведомленность о защите наследия среди всех граждан, особенно среди молодого поколения.
В то же время необходимо гармонично интегрировать сохранение и популяризацию ценностей культурного наследия в социально-экономическое развитие. Провинция Куанг Нинь также должна уделять больше внимания сохранению культурного наследия в местном планировании, подходя к этому вопросу целостно и междисциплинарно, предлагая соответствующие решения, создавая подходящие ландшафты для зон культурного наследия и способствуя повышению ценности культурного наследия. Для сохранения и популяризации ценности культурного наследия, помимо государственной политики, провинции необходимо продолжать уделять внимание и иметь механизмы и политику, поощряющие организации, отдельных лиц, неправительственные музеи, частных коллекционеров и дополнительно мотивирующие ремесленников к сохранению, передаче и популяризации ценности культурного наследия…
Социальные ресурсы будут участвовать в финансировании проектов по восстановлению и благоустройству ландшафта объекта культурного наследия; в руководстве пространственным развитием территории, завершении необходимой инфраструктуры и объектов для обслуживания туризма, соединении туристических зон и направлений, а также в продвижении традиционных материальных и нематериальных культурных ценностей, богатых национальной идентичностью и несущих отпечаток исторического процесса страны. Например, опыт привлечения инвестиций в исторический и живописный объект Йен Ту, связанный с культурным и архитектурным наследием буддизма времен династии Чан, в частности, проект «Наследие Йен Ту».
По словам доктора Май Чи, необходимо выявлять, учитывать и инвестировать в сохранение, стремясь обнаружить уникальные и отличительные особенности; в противном случае объекты культурного наследия рискуют не только исчезнуть, но и вовсе исчезнуть навсегда. Поэтому провинции необходимо разработать и утвердить план развития системы исторических памятников с перспективой до 2030 года и долгосрочной перспективой до 2050 года. Кроме того, необходимо планировать маршруты духовного туризма, культурно-исторического туризма в сочетании с высококлассным курортным туризмом таким образом, чтобы укреплять региональные связи, интегрировать их в планы развития и продвигать ценность средневекового культурного наследия вдоль оси Ван Дон - Халонг - Куанг Йен - Уонг Би - Донг Триеу.
Источник






Комментарий (0)