Сохранение культурного наследия Мо Муонг

Культурное наследие народа Мо Муонг сталкивается со многими вызовами в современном обществе, а также с вторжением иностранных культурных влияний, которые трансформируют жизненное пространство и традиционные обычаи народа Муонг...

Báo Nhân dân•28/12/2025

Ритуал Мо Муонг проводится на всех главных праздниках этнической группы Муонг.

...Столкнувшись с риском утраты своих основных ценностей, провинция Хоабинь (ранее) подала запрос в ЮНЕСКО с просьбой рассмотреть вопрос о включении Мо Муонга в список нематериального культурного наследия человечества.

По словам ремесленника и шамана Буй Ван Миня из коммуны Ван Сон провинции Фу Тхо , шаманизм народа Муонг — это народная практика, выражающаяся в ритуалах, связанных с духовной и религиозной жизнью народа Муонг. Представления и пение шаманских песен происходят внутри общины и в отдельных семьях, проводящих ритуалы.

Последователи шаманизма Муонг — это шаманы, обладающие знаниями шаманизма, запоминающие десятки тысяч шаманских стихов и владеющие ритуалами и обычаями. Они являются уважаемыми фигурами, которым доверяет община. Во время ритуала шаман произносит, декламирует и поет шаманские песнопения (молитвенные песни).

У народа Муонг нет собственной письменности, поэтому заклинания передаются из поколения в поколение шаманами посредством устной традиции, сохраняясь и поддерживаясь благодаря народным ритуалам Муонг. Заклинания Муонг состоят из трех основных частей: слов заклинания, исполнения, обстановки для исполнения и людей, исполняющих заклинание; среди них слова заклинания, тесно связанные с исполнителем, занимают наиболее важное место.

На протяжении веков Мо Муонг вносил свой вклад в формирование характера и души поколений, передавая культурные и исторические традиции народа Муонг из региона Хоа Бинь (ранее известного как Мо Муонг). Мо Муонг – это воплощение опыта труда и производства, культурного поведения и философии жизни, выражающее любовь к жизни, людям и родине; отражающее дух и характер народа и земли Хоа Бинь.

В 2024 году провинция Хоабинь (ранее) в сотрудничестве с другими провинциями и городами страны, обладающими культурным наследием Мо Муонг, составила научное досье национального уровня по культурному наследию Мо Муонг и представила его в ЮНЕСКО для включения в список нематериального культурного наследия человечества. Согласно плану, рассмотрение ЮНЕСКО состоится в декабре 2026 года.

Из прошлого в настоящее время поколения представителей этнической группы Муонг сохраняли, передавали из поколения в поколение устно и устойчиво продвигали ценности Мо Муонг, создавая жизнеспособность и широкое влияние в общественной жизни. По мнению исследователей, условия для практики Мо Муонг в провинции Хоабинь (ранее) сокращаются из-за отсутствия действительно эффективных решений для создания благоприятной среды и мест для практики.

Распространение и популяризация уникального и репрезентативного содержания и ценностей наследия Мо Муонга не осуществляются систематически; содержание пропаганды остается монотонным, прямым и традиционным, лишенным исследований и творческой адаптации в театральной форме. В результате местным жителям и туристам трудно в полной мере усвоить и оценить ценности и содержание наследия.

Кроме того, отсутствуют механизмы, политика или финансирование для регулярного сохранения и популяризации ценностей наследия Мо Муонг, несмотря на его признание в качестве национального нематериального культурного наследия с его уникальной и выдающейся исторической, культурной и научной ценностью. В настоящее время, из-за сокращения возможностей для сохранения наследия Мо Муонг, некоторые ритуалы больше не практикуются так, как раньше, поэтому шаманам приходится адаптировать свои практики к современной культурной жизни...

Однако смысл и заклинания ритуала по-прежнему имеют гуманистическую ценность для исследований и распространения знаний. Число шаманов Муонг постепенно сокращается; согласно последним статистическим данным, в настоящее время в провинции Фу Тхо насчитывается около 200 шаманов, в основном сосредоточенных в районе Хоа Бинь (ранее). Шаман Куач Ван Дао из коммуны Хоп Ким сказал: «В районе Ким Бой (ранее) сейчас меньше 10 шаманов. Число шаманов нашего поколения сокращается. Хотя сегодня молодежь знает об этом, очень немногие понимают и интересуются шаманизмом Муонг».

Поэтому крайне важно, чтобы компетентные органы поддерживали ремесленников в передаче этой традиции будущим поколениям аутентичным образом». По словам представителя Департамента культуры, спорта и туризма провинции Фу Тхо, обучение и передача ритуалов народа Мо Муонг в провинции в последние годы сталкивались со многими трудностями из-за отсутствия подходящей среды и высоких требований к участвующим лицам (их необходимо тщательно отбирать, исходя из их способностей и талантов, а также они должны понимать и знать устный и письменный язык этнической группы Муонг, чтобы иметь возможность учиться).

Кроме того, польза от изучения и практики шаманизма народа Муонг невелика; это очень трудоемкий и длительный процесс, требующий высокого социального статуса. С другой стороны, общественное понимание роли и значения шаманизма Муонг в жизни, даже среди самих представителей этого народа, еще не является полным. Они не до конца понимают основные ценности, глубокий гуманистический смысл, исторические и научные аспекты шаманизма Муонг…

В условиях растущей угрозы исчезновения культурного наследия Мо Муонга провинция Фу Тхо направила усилия на инвентаризацию, сбор и систематизацию всех его ценностей и содержания, а также на оперативное решение любых потенциальных проблем. Одновременно провинция стремится повысить осведомленность и чувство ответственности среди всех уровней власти, секторов и населения в вопросах сохранения и эффективного продвижения ценности наследия в различных аспектах общественной жизни; и превратить наследие Мо Муонга в самобытный и уникальный туристический продукт, связанный с развитием туризма в провинции.

Текст и фотографии: Тран Хао

Источник: https://nhandan.vn/bao-ton-di-san-van-hoa-mo-muong-post933389.html