Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Сохранение искусства пения Адай

В пагоде По Тхи Вонг Са, широко известной как пагода Гамлета 4, коммуна Кса Пхиен, город Кантхо, есть небольшая сцена, построенная для сохранения народного искусства, в том числе пения кхмеров адай.

Báo Cần ThơBáo Cần Thơ08/12/2025

Клуб работает на сцене, установленной на территории храма Гамлета 4, коммуны Кса Фиен. Фото: QUOC HUNG

В 2021 году искусство пения адай, принадлежащее кхмерам южного Вьетнама в коммуне Сапхиен, было признано Национальным нематериальным культурным наследием. Согласно многочисленным документам, к концу XIX века, начиная с пения проп-кай, когда мужчины и женщины отвечают друг другу ритмичными хлопками в ладоши, а затем поют друг другу, исполнители создавали новые песни, придумывали новые тексты и импровизировали в любых ситуациях и обстоятельствах. Людям нравился этот стиль пения и дружелюбное отношение исполнителей, поэтому они назвали это творение, основанное на пении проп-кай, пением адай.

В коммуне Хапхьен уезда Лонгми провинции Хаужанг (бывшая коммуна Хапхьен, город Кантхо) пение в стиле адай зародилось очень рано, как правило, в пагоде По Тхи Вонг Са. По сей день, когда поля свободны, господин Дан Ки, председатель клуба пения в стиле адай (Гамлет 4, коммуна Хапхьен, город Кантхо), и члены клуба встречаются и репетируют в пагоде, что стало привычной практикой.

По словам многих народных артистов, адай часто исполняется во время праздников, постепенно превращаясь в развлечение на семейных церемониях или в веселье в пхум, соц. Поэтому, помимо популярных песен, часто исполняемых в этнических ритуалах, существуют и песни, близкие к жизни, например, призывающие людей к объединению, развитию культурной жизни... В зависимости от контекста, можно использовать традиционные песни, писать новые тексты или даже импровизировать на ходу. Адай не сложен и не изощрён, но требует от певца творческого подхода, умения быстро импровизировать и знания жизни.

В клубе обычно две пары певцов: господин Дан Ки – главный певец, а женщины – меняются. Одна из них – госпожа Ти Оань, работница, которая присоединилась к Aday после того, как увидела выступление господина Дан Ки, а затем начала импровизировать и гармонизировать. Заметив её талант, господин Дан Ки пригласил её в клуб и дал ей дальнейшие наставления. Совсем недавно, на Фестивале этнической культуры 2024 года, организованном провинцией Хаужанг (старый), господин Дан Ки, госпожа Оань и клуб получили высшую награду за выступление в Aday.

Полный оркестр, аккомпанирующий Адаю, включал в себя от 5 до 6 традиционных инструментов: дан ко, дан гао, там тап лук, бамбуковую флейту, цимбал, ручной барабан. По опыту Дань Хуена, чем твёрже и хрупкее дерево, из которого сделан инструмент, тем громче, чище и сильнее звук. Он рассказал, что раньше он и некоторые из его собратьев по группе пытались изготавливать собственные музыкальные инструменты из подручных материалов. Позже мастера стали мастерить инструменты, чтобы улучшить звучание. Но каждый раз, когда с инструментом или барабаном возникали проблемы, Дань Хуен пытался сам их отремонтировать. Он признался: «В 2022 году государство передало клубу набор музыкальных инструментов, и я взял на себя заботу об их сохранности и уходе. Нам приходится бережно относиться к ним, потому что инструменты легко повредить! Особенно к хуму (там тап лук). Струны очень легко ржавеют, и после 2-3 дней под дождём они ржавеют и ломаются».

Интересно, что из клуба пения Aday в Hamlet 4, коммуне Xa Phien, а также из многих других клубов народной культуры, любовь к искусству распространилась на молодое поколение в этнической школе-интернате Hau Giang в городе Кантхо , где обучается более 200 этнических кхмерских учеников. В школе есть клуб народной литературы и искусств с 10 членами, и в настоящее время ученики могут ставить и исполнять основные кхмерские народные танцы на юге. Когда Дан Де Ви, класс 12A1 этой школы, спросили о возможности принять участие в этой деятельности, он сказал, что его дом находится недалеко от пагоды в Hamlet 4, Xa Phien, и с детства видел, как дяди и тети танцуют народные танцы и поют Aday. Что касается Дан Тхи Фунг, класс 12A2, она выразила свои эмоции, рассказывая о традиционных костюмах, песнях и танцах. Для нее это источник гордости и связь с родиной.

Г-н Дан Ки добавил: «Государство поддерживает сохранение кхмерской культуры. Что касается певческого клуба «Адай» и меня лично, я всегда стремился направлять молодое поколение к пониманию и продолжению национальной культурной самобытности».

ЭЛЕГАНТНЫЙ

Источник: https://baocantho.com.vn/bao-ton-nghe-thuat-hat-aday-a195122.html


Комментарий (0)

Оставьте комментарий, чтобы поделиться своими чувствами!

Та же тема

Та же категория

Потрясены великолепной свадьбой, которая длилась 7 дней и ночей на Фукуоке
Парад старинных костюмов: радость ста цветов
Буй Конг Нам и Лам Бао Нгок соревнуются в высоких голосах
Вьетнам станет ведущим объектом культурного наследия в мире в 2025 году

Тот же автор

Наследство

Фигура

Бизнес

Постучитесь в дверь волшебной страны Тхай Нгуен

Текущие события

Политическая система

Местный

Продукт

Footer Banner Agribank
Footer Banner LPBank
Footer Banner MBBank
Footer Banner VNVC
Footer Banner Agribank
Footer Banner LPBank
Footer Banner MBBank
Footer Banner VNVC
Footer Banner Agribank
Footer Banner LPBank
Footer Banner MBBank
Footer Banner VNVC
Footer Banner Agribank
Footer Banner LPBank
Footer Banner MBBank
Footer Banner VNVC