Сохранение искусства пения Адай.

В пагоде По Тхи Вонг Са, также известной как пагода в 4-й деревне коммуны Кса Пхиен города Кантхо, установлена ​​небольшая сцена для сохранения народного искусства, в том числе искусства пения Адай, распространенного среди кхмеров.

Клуб проводит свои мероприятия на сцене, установленной на территории храма в 4-м квартале коммуны Кса Фиен. Фото: Куок Хунг

В 2021 году искусство пения Адай, распространенное среди южно-кхмерского народа в коммуне Кса Пхиен, было признано национальным нематериальным культурным наследием. Согласно многочисленным документам, начиная с стиля пения Проп-кай, в котором мужчины и женщины хлопали в ладоши в ритме, перекликаясь друг с другом, и до конца XIX века исполнители добавляли и развивали новые тексты, импровизируя, чтобы соответствовать различным ситуациям и обстоятельствам. Люди полюбили этот стиль пения и дружескую атмосферу, царящую среди исполнителей, и назвали это творение, происходящее от стиля Проп-кай, пением Адай.

В коммуне Кса Фиен, районе Лонг Ми, провинции Хаузянг (ранее), ныне коммуне Кса Фиен, городе Кантхо , пение адай появилось очень рано, особенно в пагоде По Тхи Вонгса. И по сей день, когда у них появляется свободное от работы время, г-н Дан Ки, глава клуба пения адай в 4-й деревне коммуны Кса Фиен, города Кантхо, и члены клуба собираются и репетируют в пагоде, что стало привычным ежедневным ритуалом.

По мнению многих народных исполнителей, адай часто исполняется во время фестивалей, постепенно становясь частью семейных ритуалов или праздников в деревнях и поселках. Поэтому, помимо популярных песен, обычно исполняемых в народных обрядах, существуют также песни, близкие к повседневной жизни, например, призывающие людей к единству и построению культурной жизни. В зависимости от контекста могут использоваться традиционные песни, могут быть написаны новые тексты или даже импровизированы на ходу. Адай не сложен и не требует от певца креативности, остроумия и жизненных знаний.

В клубе обычно выступают две пары вокалистов: г-н Дан Ки — ведущий мужской вокалист, а женский вокалист меняется вместе с ним. Одна из них — г-жа Тхи Оань, бывшая работница завода, которая присоединилась к «Адай» после того, как увидела выступление г-на Дан Ки и начала импровизировать, чтобы петь вместе с ним. Увидев её талант, г-н Дан Ки пригласил её в клуб и оказал ей дальнейшую поддержку. Совсем недавно, на Фестивале этнической культуры 2024 года, организованном бывшей провинцией Хаузянг , г-н Дан Ки и г-жа Оань вместе с клубом завоевали главный приз за исполнение песни «Адай».

Для исполнения Адайского ансамбля обычно используется полный оркестр из 5-6 традиционных инструментов: двухструнная скрипка (đàn cò), цитра в форме тыквы (đàn gáo), 36-струнная цитра (tam thập lục), бамбуковая флейта, тарелки (chập chả) и ручные барабаны. По опыту Дань Хуена, чем тверже и хрупкее используемая древесина, тем более резонансным, чистым и насыщенным становится звук. Он рассказывает, как он и некоторые члены группы ранее экспериментировали с изготовлением инструментов из доступных материалов. Позже мастера создали инструменты, улучшившие качество звука. Однако, если какой-либо инструмент выходит из строя, Дань Хуен тщательно настраивает и ремонтирует его сам. Он признался: «В 2022 году клуб получил от правительства набор инструментов, и мне было поручено сохранить и бережно за ними ухаживать. Очень важно хорошо за ними ухаживать, потому что инструменты легко повреждаются! Особенно 36-струнная цитра (дан кхум). Струны легко ржавеют; после 2-3 дней воздействия дождевой воды они ржавеют и рвутся».

Интересно, что из кружка пения адай в 4-м квартале коммуны Кса Фиен, а также из многих других кружков народной культуры, любовь к искусству распространилась среди молодого поколения в средней школе-интернате для этнических меньшинств Хаузянг в городе Кантхо, где обучается более 200 учеников кхмерской национальности. В школе есть кружок народной литературы и искусства, насчитывающий 10 членов, и в настоящее время ученики могут самостоятельно ставить и исполнять основные южно-кхмерские народные танцы. На вопрос об их участии Дан Де Ви, ученик 12А1 класса, сказал, что его дом находится недалеко от храма в 4-м квартале Кса Фиен, и с детства он наблюдал, как тети и дяди исполняют народные танцы и поют песни адай. Дан Тхи Фунг, ученица 12А2 класса, выразила свои эмоции, говоря о традиционных костюмах, песнях и танцах. Для нее это источник гордости и укрепляет связь с родиной.

Г-н Дан Ки далее заявил: «Государство поддерживает сохранение кхмерской этнической культуры, и для певческого клуба «Адай», а также для меня лично, всегда было большой честью помогать молодому поколению понимать и сохранять культурную самобытность нашей этнической группы».

ЭЛЕГАНТНЫЙ

Источник: https://baocantho.com.vn/bao-ton-nghe-thuat-hat-aday-a195122.html