Камин и длинный дом

ОБЫЧАИ ПОДДЕРЖАНИЯ ОГНЯ У НАРОДА ВАНКИЕВ

Огонь играет важную роль в жизни народов Ван Киеу и Па Ко в высокогорье Куангчи. Кухня — это не только место, где готовят и согревают всех членов семьи, но и место поклонения богу кухни, чтобы отгонять злых духов, защищаться от диких животных и молиться об удаче, процветании и счастье...

В прошлом многие поколения народа Ван Кьеу жили вместе под одной теплой длинной крышей. В котором столько же домохозяйств, сколько и печей. Помимо небольших каминов, в центре длинного дома есть большой общий камин для приема гостей и как место встреч семей и кланов для обсуждения и обмена историями о сельском хозяйстве, урожае и праздниках.

Мирные моменты у костра семьи Ван Киеу в коммуне А Вао (район Дакронг, Куангчи)

В настоящее время они больше не живут вместе в длинном доме, поэтому вместо того, чтобы обустроить отдельную кухню, камин у Ван Киеу по-прежнему располагается в центре, прямо посреди дома на сваях. Это наиболее подходящее место для обеспечения светом каждой семьи. Темной ночью красный огонь на кухне подобен большой лампе, освещающей весь дом, чтобы все могли собраться вместе.

Печи народов Ван Киеу и Па Ко имеют прямоугольный или квадратный каркас с толстым слоем земли внутри, чтобы огонь не распространялся на пол. Параллельно кухонному каркасу, примерно в 80 см от пола, расположена кухонная полка из бамбука и ротанга, подвешенная на ротанговых веревках по четырем углам. На кухонной полке находится поднос для продуктов, которые необходимо высушить. Возле крыши находится коптильня, на которой подвешиваются семена кукурузы, кабачков, тыкв и плетеные изделия, которые необходимо коптить, чтобы они стали более долговечными.

Обычай «поддержания огня» также стал прекрасной традицией народа Ван Киеу. Когда вы не готовите, уголь все равно будет оставаться под слоем золы, при необходимости его просто подуют, и таким образом на кухне всегда будет тепло круглый год. Даже на сторожевых вышках хозяин всегда закапывал огонь, собирал пепел и клал сверху камень в знак того, что другие знают, где обитает бог огня, и не должны наступать на него или ходить по нему. Особенно в канун Нового года жители Ван Киеу всегда поддерживают огонь в печи. Если огонь погаснет, это значит, что в следующем году последуют голод и неудачи... Поскольку огонь настолько священен, посторонние не должны самовольно входить в дом человека из племени Ван Кьеу, чтобы разжечь огонь, иначе их оштрафуют.

Возле камина росло бесчисленное множество детей Ван Киеу, слушая старые истории, которые старейшины деревни рассказывали дождливыми вечерами. У камина многие юноши и девушки Ван Киеу влюблялись из-за любовных песен, спетых во время бессонных ночей... Возможно, именно поэтому старик Хо Кай (старейшина деревни в коммуне А Бунг, округ Дакронг) сказал, что камин считается священным объектом для его народа. «Печь не только служит повседневной жизни семьи; она сохраняет и консервирует семена для следующего сезона, но и делает дом более прочным, теплым и защищает от термитов, комаров и других насекомых... Раньше, когда одеяла были недостаточно теплыми, одежды было недостаточно, без печи нашим сельским жителям было бы трудно пережить холодную зиму в высокогорье. Когда печь раскалялась докрасна, лесные призраки и дикие животные не осмеливались войти в дом, и семья могла спокойно работать...», - сказал г-н Кей.

Кухонный огонь очень священен для жителей высокогорья Куангчи.

Оставшиеся длинные дома в коммуне А Бунг (район Дакронг, Куангчи)

ДЛИННЫЙ ДОМ ГОРДОСТИ

В Куангчи деревня Клу (коммуна Дакронг, район Дакронг) славится сохранившимися многочисленными традиционными свайными домами народа Ван Киеу. Здесь расположено 50 домов, расположенных близко друг к другу, которые до сих пор сохраняют первоначальный стиль и декоративные узоры древних домов на сваях. Рельеф местности и место для строительства дома здесь идеальны: фасад дома обращен к ручью, а задняя часть прислонена к холмам, служащим буфером. Традиционные дома на сваях в деревне в основном строятся с 4 или 3 комнатами, основными материалами являются: дерево, ротанг, бамбук, солома, пальмовые листья и т. д. Поэтому местная индустрия культуры и туризма, в дополнение к сохранению природы, также реализует множество проектов по восстановлению и реконструкции домов на сваях в Клу для приема посетителей. Но, несмотря на свою известность, у Клу до сих пор нет... длинного дома.

Как следует из названия, длинный дом будет длиннее обычного дома на сваях. Как будто он сделан из 4 или 5 домов, соединенных вместе. «Длинный дом не только показывает богатство и статус клана, но и демонстрирует солидарность и общественный дух народа Па Ко. Братья и дети должны жить рядом друг с другом, чтобы давать советы, делиться и заботиться друг о друге. Поэтому длинный дом — это не просто место для жизни», — сказал г-н Хо Ван Фой, пожилой человек из коммуны А Бунг (район Дакронг).

Длинный дом в основном сделан из дерева Киен (вид древесины, который не подвержен термитам и, по мнению народа Па Ко, является «хорошим» деревом, в котором не прячутся «злые духи»), бамбука, ротанга, соломы... А чтобы построить длинный дом, помимо подготовки материалов, требуется еще много усилий и времени, иногда на его возведение уходит целый год. Когда появится новая семья, дом продолжит расти…

Как рассказал г-н Хо Ван Луок, проживший в длинном доме в коммуне А-Бунг 35 лет, под этой крышей живут вместе до 4 семей. Помимо общего жилого пространства в центре, у каждой семьи будет отдельное жилое пространство, а оставшееся пространство будет использоваться для хранения посуды, инструментов, семян риса и кукурузы и т. д. Все радости и печали, а также события большой семьи происходят под этой длинной крышей. Дом — свидетель, хранящий молчание на протяжении многих лет.

Пройдя по всей большой коммуне А Бунг, часть которой граничит с Лаосом, а часть — с провинцией Тхыатхиен-Хюэ, можно насчитать всего 4 длинных дома. Я слышал, что в соседней коммуне Та Рут осталось всего два длинных дома. Тем не менее, длинные дома теперь стали редким наследием, точно так же, как люди в наши дни редко сталкиваются с тиграми или леопардами, отправляясь в лес...

Ссылка на источник: https://thanhnien.vn/vat-thieng-tren-day-truong-son-bep-lua-va-nha-dai-185240101221436885.htm