Фотография, отражающая культурное наследие провинции Донг Най.

Артисты из Театра искусств Донг Най выступают в честь годовщины смерти лорда Нгуен Хуу Каня, который будет внесен в Национальный список нематериального культурного наследия в 2025 году. Фото: Май Ны

Тран Бьен и Бьен Хоа — исторические достопримечательности, связанные с культурными традициями общин, проживавших здесь на протяжении различных периодов по мере продвижения страны на юг. Разнообразие людей из разных регионов, поселившихся в Донгнай на протяжении истории, демонстрирует не только сходства, но и уникальные различия между этническими группами. Это способствовало формированию яркого культурного полотна Донгнай.

Древние осадочные породы глубоко под землей

От бескрайних просторов северо-западных гор до островов низовьев реки Донг Най на юго-востоке древние поселения, существовавшие тысячи лет, оставили глубокий след. Звуки каменных ксилофонов Лок Хоа и Бинь Да звучали более 3000 лет назад. Хотя мастерство изготовления этих «древних каменных ксилофонов» до сих пор сохраняет следы примитивного искусства, оно ясно демонстрирует утонченную художественную чувствительность древних людей в их повседневной жизни. Ценность каменных ксилофонов Лок Хоа и Бинь Да высоко ценится, и они были включены в список национальных сокровищ: каменный ксилофон Лок Хоа (2017) и каменный ксилофон Бинь Да (2023).

В высокогорном регионе Донг Най сохранились следы древних укреплений, тщательно возведенных его жителями. Были обнаружены десятки круглых земляных валов. Каждый вал занимает разную площадь, но архитектура у них схожая: высокие, круглые земляные стены, параллельные и концентрические, разделенные глубокими рвами. Внутри находится плоская, просторная площадка, немного ниже окружающего речного рельефа. Эти массивные земляные сооружения, наиболее примечательный из которых — вал Лок Тан 2, отражают хорошо организованную модель поселения и примитивные оборонительные и ирригационные методы древних. Более 3000 лет назад в бывшем районе Бинь Фуок возникли высокоорганизованные общины, о чем свидетельствует концентрация сил общины в строительстве земляных валов для защиты своих поселений. Некоторые из этих круглых цитаделей были классифицированы как исторические памятники: земляная цитадель Тхуан Лой 1 (провинциальный уровень, 2019 г.), земляная цитадель Лок Тан 2 (провинциальный уровень, 2016 г.; национальный уровень, 2019 г.).

Регион Сюань Лок, покрытый красным базальтом, известен мегалитической гробницей Ханг Гон, обнаруженной в 1920-х годах. Более двух тысяч лет назад древние жители, благодаря своему интеллекту и силе, построили гробницу из гранитных плит и высоких, массивных каменных колонн весом в десятки тонн. Обнаруженные артефакты свидетельствуют о том, что это было не просто обычное место захоронения, а отражение глубокого духовного мира человечества. Одновременно массивная архитектура, построенная из тяжелых каменных плит с пазами для соединения и седловидных каменных колонн, в контексте раннего бронзового века, демонстрирует силу и гениальные инженерные навыки жителей региона. Мегалитическая гробница Ханг Гон была классифицирована Французской школой дальневосточных исследований (1930), государством как объект национального уровня (1982) и как особый объект национального уровня (2015).

Коллекция бронзового оружия (наконечников копий) и статуэток панголинов, обнаруженная в Лонг-Гяо (коммуна Камми), является типичным примером техники обработки металла, существовавшей более 2000 лет назад. Бронзовые статуэтки панголинов считаются тотемами в верованиях доисторических жителей Донгнай, они отлиты в формах и отличаются выразительной формой. Коллекция бронзовых наконечников копий включает в себя множество размеров и количества; особенно примечательны уникальные и изысканно вырезанные узоры. Эти ценные артефакты отражают блестящий период развития доисторической цивилизации Донгнай: от народных верований до художественного мастерства, древних металлургических техник и символов силы и лидерства общины посредством оружия. Эти две коллекции артефактов были признаны национальными сокровищами: бронзовые статуэтки панголинов (в 2021 году) и бронзовые наконечники копий из Лонг-Гяо (в 2024 году).

Сближение ценностей культурного наследия, вытекающих из различных традиций.

Социальные изменения оказали влияние на древних жителей Донг Най, положив начало новой эре с образованием королевств в начале нашей эры и притоком различных групп населения вплоть до XVII века. В контексте общего развития Юго-Восточной Азии регион Донг Най пережил культурный обмен и адаптацию во многих областях, находясь под влиянием разнообразных культур из разных регионов. Изученные археологические артефакты и памятники свидетельствуют о гибком процессе адаптации на протяжении поколений жителей, что проявляется в их моделях расселения, методах ведения сельского хозяйства, ремеслах, обычаях, традициях и географическом положении.

Религии из далекой Индии проникли в регион Донг Най, оставив следы в храмах, башнях и системах статуй: Рач Донг, Цай Гао, святилище Онг Чон, Да Лак и др. Система статуй, обнаруженная в Донг Най, довольно уникальна, значительную часть составляют статуи Вишну. Статуя Вишну, найденная в Хоа Ан, датируется VI-VII веками и была признана национальным сокровищем (в 2021 году). Бурный период между Чампой и Ченлой в регионе Донг Най отражен в надписях на древних каменных статуях, обнаруженных в Бьен Хоа (пагода Буу Сон), а также на некоторых статуях в Бен Го (район Лонг Хунг) и Тан Триеу (район Тан Триеу).

Этнические группы Ма, Чоро, Стиенг, Мнонг, Ко Хо и кхмеры издавна проживают в горных районах провинции Донг Най. Их условия жизни схожи в экономической деятельности, что формирует общие черты в их социально-экономической и духовной жизни. Характерной чертой их образа жизни является архитектура домов на сваях, а их система народных знаний и нематериального культурного наследия уникальна. От народных верований до фестивалей, их деятельность отражает богатую культурную самобытность этих этнических групп. Ритуалы жизненного цикла и сельскохозяйственные практики несут на себе типичный отпечаток местных национальных меньшинств и сохраняются в течение всего года. Некоторые культурные формы этих этнических меньшинств признаны национальным наследием: традиционная техника изготовления рисового вина у народа Стиенг; фестиваль Дуа Тпенг Пха Бау (2019), ремесло плетения парчи у народа Мнонг (2022), ремесло плетения корзин у народа Стиенг (2023), ремесло плетения парчи у народа Стиенг (2024). Фестиваль поклонения богу риса у народа Чоро, обычай ручного измельчения риса у народов Стиенг и Мнонг (2025)...

Начиная с XVII века, культурное влияние вьетнамцев и китайцев постепенно формировалось в регионе Донг Най, куда прибывали многочисленные волны поселенцев для обработки и освоения земель. Административная система была создана правителями династии Нгуен, заложив основу для официального управления и создав условия для стабильности и развития региона Донг Най в частности и Южного Вьетнама в целом.

Наряду с давно обосновавшимися местными жителями, вьетнамцы оставили значительный след в регионе Донг Най, не только в экономической, но и в духовной жизни. Деревни, разбросанные по различным географическим субрегионам, образовали ремесленные поселения, а в густонаселенных районах была построена система храмов, святилищ и пагод. Китайцы способствовали расширению торговых городов и развитию торговли в районах с удобным транспортным сообщением. Несмотря на многочисленные изменения, остатки некогда процветающего острова Фо до сих пор ощущаются как центр развития на протяжении длительного периода в Южном Вьетнаме. Традиционные ремесленные поселения, включая гончарное дело, резьбу по камню и многое другое, до сих пор в той или иной степени сохраняются. Наследие как вьетнамцев, так и китайцев остается важным источником социальной жизни и сегодня, выражаясь в различных формах местным населением. К числу признанных на национальном уровне нематериальных культурных ценностей относятся: южновьетнамская народная музыка и пение (2012), фестиваль храма Ба Ра в Фуок Лонге (2019), фестиваль народа кинь в Кау Бонге (2021), фестиваль пагоды Онг на острове Ку Лао Фо (2023) и церемония памяти лорда Нгуен Хуу Каня (2025).

На протяжении всей своей жизни в Донгнайе поколения жителей вместе трудились над развитием этой земли, оставив множество неизгладимых следов в славной истории защиты своей родины. Разнообразие исторических мест отражает героические исторические традиции и глубокую культуру. В Донгнайе насчитывается 119 исторических мест, классифицированных государством, в том числе 6 объектов особого национального уровня, 42 объекта национального уровня и 72 объекта провинциального уровня.

Культура Донгная богата множеством факторов. В культурном контексте страны в целом и Южного Вьетнама в частности, культура Донгная занимает важное место, поскольку считается передовой в процессе возрождения Южного Вьетнама и героической истории «трудного, но мужественного восточного региона». На протяжении истории местные сообщества создали красочное культурное полотно и оставили после себя уникальное наследие. В настоящее время Донгнай является динамично развивающимся экономическим регионом страны. Процесс индустриализации и модернизации в Донгнае превратил этот регион в открытую территорию, привлекающую людей для жизни и работы. Наряду с другими преимуществами, культурное наследие необходимо учитывать в стратегии развития, внося позитивный вклад в формирование развитой культуры с сильной национальной идентичностью.

Фан Динь Дунг

Источник: https://baodongnai.com.vn/bao-xuan-2026/202602/buc-tranh-di-san-van-hoa-ong-nai-d3809d9/