Учащиеся читают и изучают значение вьетнамских народных песен в целом и народных песен провинции Тханьхоа в частности.
Провинция Тханьхоа — это «очаровательная» земля, место «духовных и талантливых людей». Образ текущей реки Ма, величественной горы Нуа, мирных полей и деревень… естественно и просто вошел в народные песни, и от этого он не стал менее прекрасным и пленительным. Жители Тханьхоа, «садясь на лошадей и держа поводья, отпуская и держа перо», внесли большой вклад в строительство и развитие страны, оставив сильный след не только в истории, но и в народных песнях, таких как: «Кто бы ни поехал в Хоангхоа, пусть увидит / Рынок Куанг работает тридцать послеобеденных сессий в месяц / Красивые мужчины с перьями и книгами / Молодые женщины с корзинами и ткацкими станками / Мужчины, которые являются лучшими в своем деле / Женщины, которые являются искусными и талантливыми ткачихами».
Одна из самых отличительных черт народных песен в целом и песен провинции Тханьхоа в частности — это отражение человеческих мыслей и чувств. Изучая сокровищницу народных песен Тханьхоа, мы встречаем пронзительную тоску влюбленных, священные узы семейной любви, а также трудности и труд людей, занятых работой… Чувства жителей Тханьхоа, выраженные в народных песнях, порой безудержны и переполняющи; порой трогательны и искренни; порой просты и полны любви, порой возвышенны и романтичны; порой оптимистичны и жизнерадостны, смешаны с сатирой, иронией, обидой и тревогой… Но, пожалуй, самая фундаментальная характеристика жителей Тханьхоа — это их простота, искренность и решимость: «Ты уже согласилась выйти за меня замуж? Чтобы я мог срубить деревья в лесу Нуа и построить дом».
Народные песни не только отражают реальность, но и передают мечты и стремления к лучшей, более справедливой и счастливой жизни. Поэтому народные песни всегда сохраняют свою непреходящую силу в сердцах людей, поскольку затрагивают самые глубокие и универсальные эмоции человечества на протяжении веков.
Еще одним важным аспектом, повышающим ценность народных песен Тханьхоа, является глубина народных знаний. За кажущимися простыми народными песнями скрывается жизненный опыт, накопленный многими поколениями. Это может быть опыт в сельскохозяйственном производстве, знание погоды и времен года или уроки социального поведения. Эти знания передаются посредством богатых образов и рифмы, что делает их легко запоминающимися и долговечными в сообществе. Таким образом, народные песни — это не только продукт эмоций, но и «живой архив» культурной и социальной жизни местного населения.
Подобно плодородной аллювиальной почве, обогащающей поток вьетнамской народной литературы, наряду с развитием родины и страны, народные песни из Тханьхоа претерпели трансформацию, чтобы служить революционному делу, отражая дух труда, борьбы, производства и различных аспектов жизни народа в каждый из периодов. Это объясняет, почему в современном собрании народных песен Тханьхоа система народных песен о народе в два периода сопротивления довольно богата, становясь уникальной и отличительной чертой. В этих песнях прекрасно изображены корзины с рисом, велосипеды, нагруженные товарами, бамбуковые лодки… «Есть молодая девушка / Управляет бамбуковой лодкой / Лодка мчится под луной / Волны плещутся о борта лодки / Глубокая река бурлит против течения / Ее лодка все еще плавно скользит по реке / Я спрашиваю ее, почему она еще не вышла замуж / Она говорит: «Собираюсь воевать с американцами и внести свой вклад, куда спешить?»
Народные песни провинции Тханьхоа несут на себе отчетливый отпечаток диалекта; их ритм отличается гибкостью. Использование сравнений, метафор, повторений, рифмы и симметрии создает лирическое, запоминающееся и легко запоминающееся звучание. В частности, характер «вопрос-ответ» во многих народных песнях отражает яркую культурную жизнь сообщества, где люди взаимодействуют, общаются и естественно выражают свои эмоции.
Благодаря своему глубокому гуманистическому смыслу и исключительной художественной ценности, сокровищница народной песни провинции Тханьхоа не только обогащает вьетнамскую народную литературу, но и служит мостом между прошлым и настоящим, между традицией и будущим. В условиях модернизации и глобализации, когда многие традиционные ценности находятся под угрозой исчезновения, сохранение и популяризация ценности народных песен является способом защиты голоса души, самобытности и культурной глубины… Доцент доктор Хоа Дьеу Тхуи отметила: «Литература и культура — это то, где наиболее ярко проявляются мышление, личность и духовная жизнь творческого человека. Изучение народных песен и народной музыки, культурных продуктов, совершенствовавшихся на протяжении тысячелетий, дает нам интересные открытия о людях и разнообразных и богатых культурных нюансах различных регионов Вьетнама».
Текст и фотографии: Данг Кхоа
В данной статье использованы материалы из книги «География Тханьхоа», том II, «Культура – Общество» , издательство «Социальные науки».
Источник: https://baothanhhoa.vn/ca-dao-xu-thanh-trong-mach-nguon-van-hoa-dan-gian-287173.htm
Комментарий (0)