«Я не ожидал, что горы Сон Ла во Вьетнаме будут такими красивыми. Зигзагообразные дороги в тумане, длинные холмы белых и желтых цветов, теплые деревянные дома… заставляют меня трепетать. Мне здесь очень нравятся люди - дружелюбные, милые, особенно владелец этого гостевого дома. Я нашел его дом через Google. Это заслуживает очень хорошего отзыва в этой поисковой системе", Рафаэль - турист из Канады поделился своими впечатлениями о гостевом доме Транг А Чу - хмонга, "несущего камни в гору", пионера туризма во Вьетнаме. Хуа Тат ( Van Ho, Son La) — «опиумный амбар» некоторое время.

Рафаэль был впечатлен владельцем гостевого дома Mong Транг А Чу.

Дом с проживанием в семье А Чу (1982 г.р.) расположен примерно в 6 м от национальной автомагистрали 300 — маршрута, соединяющего Ханой с Мок Чау (Сон Ла). Дом имеет архитектурный стиль народа монг с бамбуковыми воротами, сваями, деревянными столами и стульями, во дворе плуги, мельницы, корыта для свиней, повсюду висят кукуруза, тыквы. Каждый сезон дом покрывается цветом цветов, когда это каменный персик, желтая горчица, белая горчица, когда это цветение сливы, когда это цветок абрикоса.

Название Chu Homestay стало нарицательным, его признали многие компании. турист поверьте, уважаемые клиенты.

В доме мистера А Чу полно туристов

Около 10 лет назад этот участок земли для проживания в семье был просто смешанным садом. Г-н А Чу смело покинул город, чтобы вернуться в свой бедный родной город, бросил привычную работу по выращиванию кукурузы и риса и в одиночку занялся туризмом, несмотря на скептицизм своих родственников.

Г-н А Чу сказал, что в тот день пара продала всю кукурузу и рис всего за 1 миллион донгов. Они «рискнули» занять 28 миллионов донгов у своего друга с обещанием вернуть 30 миллионов донгов, попросив 1 миллион донгов для своих биологических родителей. Имея на руках 30 миллионов, А Чу сдал на хранение старый дом, попросил молодого человека в деревне помочь отремонтировать и построить дом, когда у него будут деньги, он заплатит. Спустя почти год первый гостевой дом в деревне Хуа Тат оформился и открыл свои двери для туристических компаний в сентябре 9 года.

К настоящему времени А Чу стал известным владельцем гостевого дома по всей провинции. Но он все тот же, все еще говорит ленивым голосом хмонгов, носит традиционную льняную рубашку, широкие брюки, быстро обслуживает и ярко улыбается, приветствуя гостей.

Редкий деревенский холостяк, отказавшийся от городской мечты о бедной деревне, чтобы начать свой бизнес.

Деревня Хуа Тат на самом деле называется Хуа Тат, что на языке монг означает конец земли. Люди назвали его так, чтобы обозначить границу места, где в прошлом жили монги и тайцы. Около 10-15 лет назад Хуа Тат был еще бедной деревней, где люди жили в нищете, все было самодостаточным. По мнению г-на А Чу, в то время в каждом доме рос опиумный мак. Молодые люди курят опиум, как сейчас курят молодые люди. В любом доме, где идет вечеринка или похороны, свадебный стол представляет собой откидную лампу.

В те годы людей, которые могли ходить в школу и тем более посещать колледжи и университеты, считали по пальцам. Путешествие Чу в город для изучения «букв» также много раз прерывалось, потому что ему приходилось зарабатывать деньги, чтобы покрыть свою жизнь. В 2013 году, когда ему было почти 30 лет, г-н А Чу окончил факультет пищевых технологий Ханойского университета науки и технологий, став первым человеком в деревне Хуа Тат, получившим степень бакалавра технических наук.

 

Было время, когда мальчик Монг мечтал о стабильной жизни в городе, сбежав из бедной горной деревни. Но долгое время он был как «потерянный человек посреди города», тоскующий по родному городу, жаждущий вернуться.

Потребовалось немало усилий, чтобы отточить историю, чтобы получить университетское образование, но когда я вернулся в свой родной город, работы не было, профессия инженера-пищевика «не имела земли для использования боевых искусств». Если вы дадите свою лицензию на работу в поле, люди в деревне смеются и насмехаются: «Если вы пойдете в университет, а затем вернетесь и все еще будете работать в поле, как мы, чему вы научитесь?». В то время многие люди также уговаривали А Чу участвовать в «ходовых работах» в приграничной зоне, обеспечивая «легкую работу с высокой зарплатой»... Но 30-летний хмонг в то время решил не сдаваться ситуация.

В 2013 году ему довелось участвовать в туристической программе в провинции Сон Ла, где он впервые получил доступ к базовым знаниям об общественном туризме. «Боже мой, вскоре после этого я встретил г-на Зыонг Минь Биня, руководителя туристической компании, который увлечен проектами по созданию моделей туризма на базе сообществ, связанных с местной культурой. Дядя сказал, что расположение Хуа Тат в то время было очень сложным для туризма, и нужно было быть усердным и настойчивым, потому что это место было далеко от Мок Чау, а ситуация с незаконным оборотом опиума и наркотиков была сложной», - вспоминает г-н А Чу.

Но А Чу все еще видит надежду начать бизнес с туризма. Он и его жена последовали за г-ном Бинем в Май Чау, извлекая первые уроки общественного туризма. В период 2013-2015 гг. туризм Мок Чау - Ван Хо стал иметь четкое направление. Воспользовавшись временем, благоприятной погодой и человеческой гармонией, семья А Чу заняла деньги, чтобы построить деревянный дом на сваях и открыть дверь для приема туристов. В то время мало кто в деревне верил и поддерживал А Чу, думая, что «он сошел с ума», когда уничтожал кукурузные и рисовые поля.

Почти через год после завершения строительства дома у А Чу и его жены также закончились деньги, и они не могли купить одеяла и подушки. Управление культуры района Ван Хо в то время также объединило усилия, чтобы поддержать постельные принадлежности, Интернет, Wi-Fi… И благодаря этим усилиям была построена первая «гостиница» Ван Хо, Сон Ла.

Любительница искусства, А Чу использует свой художественный взгляд, чтобы самостоятельно создавать красивые декоративные изделия, которые выставлены повсюду в доме. Мюли из буйволиной кожи, толстые подносы для измельчения тортов или алюминиевые кастрюли, корзины для рыбы — все это используется в качестве абажуров, умывальников, смесителей в домах с проживанием в семье… Зубочистки, мусорные баки, кронштейны для зеркал в ванной, рамы для картин — все это сделано из бамбука и дерева. Эти предметы заставляют местных или иностранных туристов чувствовать интерес и любопытство к происхождению.

В первое время в семье г-н Бинь все еще поддерживал и учил А Чу и его жену понемногу, от общения, приготовления пищи, жизненных привычек ... Из прямого хмонга, «горячего и горизонтального», А Чу постепенно становится спокойным , умеет уважать и удовлетворять трудных гостей. Спустя почти 10 лет, вот теперь он и его жена могут уверенно атрибутировать личности европейских, азиатских и американских гостей, понимая, что они любят есть, как пить кофе, как разговаривать. С домашними гостями вы также умело обслуживаете, чтобы соответствовать вкусу южан и северян.

На сегодняшний день, после многих лет реконструкции и расширения, в гостевом доме есть 10 отдельных комнат и два просторных коммунальных дома на сваях, которые могут обслуживать около 60 гостей в день.

До эпидемии в среднем каждый месяц «гостевой дом» Транг А Чу привлекал около 400-500 посетителей, чтобы посетить, отдохнуть и принять участие в мероприятиях, чтобы познакомиться с уникальной культурой народа монг. Особенно по праздникам его «гостиница» всегда заполнена. В 2019 году «гостиная» приняла почти 7.200 гостей, не говоря уже о количестве гостей, которые пришли заказать еду, не проживая.

(Фото: NVCC)

Сразу после Covid-19, в то время как многие семьи «сдаются» или изо всех сил пытаются найти способ привлечь гостей, семья A Chu по-прежнему остается местом, которому доверяют предприятия.

«Чу сохранил традиционные и типичные черты Хуа Тат и имеет современные удобства для удовлетворения потребностей посетителей. Самое главное, он очень профессиональный, знающий, имеет быстрый доступ к новым тенденциям и требованиям», — прокомментировал представитель туристической компании, специализирующейся на французском туристическом рынке в Ханое.

Чу также известен тем, что сохраняет свой авторитет, когда в течение многих лет он «говорит нет» типу туристического бизнеса, каждые выходные, праздники и Новый год цена внезапно увеличивается, не ставя в известность партнеров и туристов. Он сказал, что это проживание в семье всегда публикует цены для туристических агентств за 6 месяцев и сохраняет их такими, обеспечивая одинаковую цену в течение недели и выходных и ограничивая доплаты для постоянных клиентов.

Из «опиумного амбара» в туристический вариант

Г-н А Чу вспоминает, что в первые годы занятий туризмом пара сталкивалась с бесчисленными трудностями и даже много раз хотела сдаться. В тот день в деревне Хуа Тат все еще были проблемы с наркотиками. Всю ночь пара спала в гамаке прямо под домом на сваях, одновременно прислуживая и присматривая за гостями. Долгий беспокойный сон делает их все время больными и уставшими.

«В те дни мы не могли позволить себе покупать холодильники и морозильники. Поэтому в дождливые и холодные дни я регулярно езжу на мотобайках в городок Мок Чау за продуктами, коровьим молоком... с 4 утра. Моя жена дома, разделывает цыплят и готовит завтрак», — сказал А Чу.

Он признался, что в те тяжелые дни супруги часто ссорились и ругались друг с другом. Им потребовалось много времени, чтобы найти общий голос, постепенно понять и подтолкнуть друг друга к преодолению.

Теперь его гостевой дом стал излюбленным адресом туристов. В конце мая 5 года дом с проживанием в семье А Чу также был удостоен чести посетить премьер-министр Фам Минь Чин во время его деловой поездки на Северо-Запад.

Чтобы создать такое знаменитое проживание в семье, А Чу одновременно играет множество ролей: от администратора, горничной, художника, гида, а иногда и непосредственно на кухне, чтобы готовить для гостей.

Отправляясь в дом с проживанием в семье ANH, посетители узнают о жизни и рутине народа монг посредством мероприятий, позволяющих познакомиться с жизнью людей, таких как: сбор персиков, слив, приготовление толстых лепешек, растирание риса, игры. Чу также создает пространство для туристы и жители деревни, чтобы стать ближе друг к другу благодаря культурным мероприятиям и мероприятиям по обмену, которые проводят молодые люди в деревне и пара А Чу. Они исполняют традиционные песни, играют на флейте, флейте хмонг, губной лютне и т. д., воссоздают традиционные ремесла, такие как рисование пчелиным воском на холсте.

Мало того, что А Чу был первым хмонгом в деревне Хуа Тат, который стал пионером общественного туризма, г-н А Чу также на протяжении многих лет руководил и помогал своим братьям, родственникам, родственникам в деревне и других деревнях совместно разрабатывать модель. . В Хуа Тате теперь есть не только проживание в семье A Chu, но и A Cua, A Senh…

Многие молодежные группы в северных горных провинциях приехали учиться в семью А Чу. Он всегда готов поделиться своим предпринимательским опытом, поощрять и поддерживать их в устойчивом общественном туризме.

Г-н А Чу был награжден многими почетными грамотами и грамотами всех уровней, отделов и филиалов в знак признания усилий и вклада А Чу в развитие туризма в Ван Хо и Сон Ла. Транг А Чу также был признан одним из четырех успешных молодых лиц Сон Ла. В книге «Истории о туризме Вьетнама», выпущенной Всемирной туристской организацией, «Homestay A Chu» упоминается как место, которое обязательно нужно посетить, типичное направление экотуризма.

Однако А Чу никогда не был удовлетворен тем, чего он достиг. Он по-прежнему обеспокоен трудностями и препятствиями в развитии местного туризма в этом районе, такими как политика планирования с целью использования сельскохозяйственных земель, процедуры и банковская политика для заимствования капитала для проживания в семье. Он также обеспокоен тем, что многие домохозяйства на самом деле не сосредоточены на туризме, по-прежнему сохраняя менталитет «желания и скуки».

Чу возрождает такой план, как строительство музея, демонстрирующего повседневную утварь, костюмы и сельскохозяйственные инструменты народа монг, тем самым сохраняя и распространяя культурную самобытность своего народа.