Храм Чан Нят Дуат расположен прямо у подножия горы Ван Тринь, в коммуне Куанг Нгок.
Талантливый генерал
Исторические записи свидетельствуют о том, что при рождении Чан Нят Дуата на его руке были выгравированы четыре иероглифа: «Чьеу Ван Донг Ту». В возрасте 12 лет король Чан присвоил ему титул Чьеу Ван Вуонга — один из самых молодых королевских титулов династии Чан. Ни один историк не говорит о Чан Нят Дуате, не осыпая его похвалами. В частности, во время второй (1285) и третьей (1288) войн сопротивления против юань-монгольских захватчиков Чан Нят Дуат проявил себя поистине выдающимся полководцем.
История неоднократно упоминала его командную роль в битве при Хам Ту в 1285 году. В то время Хам Ту включал в себя все корабли, генералов и войска, посланные Тоат Хоаном, во главе с маршалом Тоа До, свирепым генералом О Ма Нхи и десятками опытных генералов. Получив приказ отправиться в путь с более чем 10 000 солдатами, армия Чан Нят Дуата к моменту достижения Хам Ту выросла до более чем 50 000 человек и почти четырехсот военных кораблей различных размеров. Король Чиеу Ван, глубоко потрясенный, указал на реку и поклялся: «Я полностью разгромлю врага на этом участке реки. Клянусь сражаться с врагом до смерти здесь. Запомните это!» Крики «Убить монголов!» эхом разносились по реке, и боевой дух нашей армии был непоколебим. Согласно «Полным анналам Дай Вьет»: «В разгроме захватчиков Юань Нят Дуат добился большего, чем кто-либо другой». Хам Ту сыграл огромную роль в общей победе во второй войне сопротивления. Вместе с другими силами он сокрушил южную оборону Тханг Лонга, проложив путь к освобождению столицы.
В ходе третьей войны сопротивления против монгольских захватчиков (1288 г.) прославленный полководец Чан Нят Дуат также одержал множество выдающихся побед, внеся огромный вклад в полную победу нашей нации. Ему выпала честь разделить ответственность с главнокомандующим Хун Дао, королем Чан Куок Туаном, за уничтожение монгольских захватчиков и сохранение независимости Родины.
Тран Нят Дуат был великим военным стратегом. В сражениях он умело использовал тактику воздействия на моральный дух противника. В то же время он последовательно проводил политику дружбы между народами, не допуская дискриминации этнических меньшинств; он заключал союзы с угнетенными народами с целью борьбы с общим врагом.
«Как благородный принц, служивший при четырех династиях и командовавший тремя крупными гарнизонными округами…» (Полная хроника Дай Вьет), с более чем 50-летним опытом генеральского служения, принц Чиу Ван Чан Нят Дуат является ярким примером таланта в управлении страной и борьбе с захватчиками.
«Основатель» традиционного вьетнамского народного пения.
Помимо военных талантов, Чан Нят Дуат также прекрасно владел языками, обычаями и традициями соседних стран и этнических меньшинств Вьетнама. Исторические записи свидетельствуют о том, что он часто ездил на слоне в деревню Ба Гиа ( Ханой ) — поселение народа чам — чтобы узнать об их языке и культуре, а затем посещал пагоду Туонг Фу, чтобы пообщаться с монахами династии Сун. Он настолько свободно владел китайским языком, что китайские посланники настаивали на том, что он родом из Чжэньдин (культурно значимого региона Китая, расположенного недалеко от Пекина), хотя он ясно заявлял, что является вьетнамцем.
Он был особенно увлечен музыкой , сочинял множество песен, текстов и танцев. «В его доме не было ни дня без певческих выступлений или игр, и никто не думал, что он настолько поглощен удовольствиями, что забывает о работе» («Ханой тысячи лет», Чан Куок Вуонг - Ву Туан Сан, 1975).
Во время второй войны против монгольских захватчиков коммуна Куанг Хоп, район Куанг Сюонг (ныне коммуна Куанг Нгок, провинция Тханьхоа), занимала решающее положение, служа стратегической базой для приема отступающих войск короля Чана в Тханьхоа для подготовки к контратаке. Ее задачей была защита рек Йен и Ли, особенно главного штаба – горы Нгок Сон. Отсюда, имея сильную армию и опытных генералов, Чан Нят Дуат и король Чан продвигались на север по суше и морю, начав генеральное наступление с целью вытеснить монгольских захватчиков из страны.
После второй победы над монгольскими захватчиками король Чан наградил знать и генералов. Принц Чиеу Ван Чан Нхат Дуат был назначен губернатором Тханьхоа, а регион Ван Тринь стал его личным владением. Именно здесь зародился стиль народного пения Ван Тринь (одновременное пение и актёрская игра) — один из первых стилей пения Ка Тру.
Уникальной особенностью народного пения Ван Тринь, помимо устоявшихся форм, является богатство мелодий и песен, которые народ создавал и обогащал на протяжении всей своей истории. Возможно, именно поэтому, согласно легенде, поэты и ученые, путешествовавшие по автостраде Север-Юг и останавливавшиеся в регионе Ван Тринь, были очарованы мелодичными звуками цитры и нежным пением певиц, навсегда завороженные и жаждущие большего.
Посетив храм Чан Нят Дуат в коммуне Куанг Нгок, мы узнали от смотрителя храма, Ле Ван Хюэ, о том, что в 2004 году храм был признан историческим и культурным памятником провинциального уровня, а 20 лет спустя народное пение Ван Тринь было признано национальным нематериальным культурным наследием. На фестивале на горе Ван Тринь и в храме короля Чан Нят Дуата (проводимом ежегодно 8-го числа 8-го лунного месяца), наряду с традиционными ритуалами, народное пение является неотъемлемой частью праздника.
Прошло семьдесят четыре года со второй победы династии Чан над юань-монгольскими захватчиками, но истории о многогранном полководце, таком как принц Чиеу Ван, и о народном певце Ван Трине продолжают пересказываться и сохраняться народом.
Текст и фотографии: Чи Ань
Источник: https://baothanhhoa.vn/chieu-van-vuong-tran-nhat-duat-and-dat-thanh-256106.htm







Комментарий (0)