
Храм, которому тысяча лет
Расположенная на улице Ду Ханг в районе Ле Чан, пагода Ду Ханг (также известная как храм Фук Лам) долгое время была одной из самых известных и старейших пагод в Хайфоне. В отличие от суеты окружающих улиц, пройдя через ворота с тремя арками, посетители легко могут ощутить спокойную атмосферу в тени древних деревьев, под звон колоколов и на покрытых мхом черепичных крышах, несущих явные следы времени.

Согласно историческим записям, пагода относится к ранней династии Ле, примерно к концу X или началу XI века. Легенда гласит, что во время позднего правления короля Ле Дай Ханя сюда прибыл высокопоставленный монах, чтобы распространять буддийское учение, заложив тем самым основу для создания пагоды. Во времена династии Чан пагода поддерживала тесные связи с дзен-буддийской сектой Тру Лам Йен Ту, основанной императором Чан Нхан Тонгом. С тех пор и до наших дней в пагоде сохранились многие ритуалы, посвященные основателям дзен-буддийской секты Тру Лам.
На протяжении своей истории храм претерпел множество реконструкций. В 1672 году, во время правления короля Ле Гиа Тонга, преподобный Нгуен Динь Сач возглавил расширение храмовой территории, добавив колокольню, родовой зал, монашеские покои и многие другие сооружения. Дальнейшие реконструкции в конце XIX и начале XX веков еще больше усовершенствовали облик этого древнего храма, который посетители могут увидеть и сегодня.

На протяжении более тысячелетия пагода Ду Ханг сохраняет свое древнее очарование посреди современного города. Перекрывающиеся черепичные крыши, деревянные стропила, парные надписи, горизонтальные таблички и изысканная резьба создают торжественную, но в то же время гостеприимную красоту, делая пагоду излюбленным местом как для местных жителей, так и для туристов, посещающих Хайфон.
Историческое значение и культурная ценность
Пагода Ду Ханг построена в традиционном архитектурном стиле «Динь». В её центре находится большой семипролётный зал Будды с тройными арочными воротами и трёхъярусной колокольней с высокими изогнутыми крышами спереди. По обеим сторонам расположены родовой зал, монашеские кельи, задний зал для богослужений и множество других вспомогательных сооружений, создающих гармоничную и внушительную общую структуру, сохраняющую при этом характерную элегантность вьетнамской пагодовой архитектуры.

Внутри главного зала сохранилось множество древних статуй, почти в первозданном виде. Комплекс из трех Будд, алтарь девяти драконов, триада Шакьямуни, триада Амитабхи, а также система божеств- хранителей и десять царей ада обладают высокой художественной ценностью. Горизонтальные доски, двустишия и богато украшенные арки искусно вырезаны с изображением драконов, облаков и цветов, отражая изысканное мастерство древних скульпторов.
Одной из главных достопримечательностей пагоды Ду Ханг является ее колокольня с большим бронзовым колоколом, на котором выгравирована надпись «Колокол храма Фук Лам». Каждый раз, когда звонит колокол, атмосфера словно затихает среди суеты городской жизни, принося ощущение спокойствия и умиротворения.

За главным залом находится сад ступ, в котором расположены ступы многих высокопоставленных монахов и настоятелей разных эпох. Рядом с ним находится сад скульптур с прудом, статуей Будды Шакьямуни, медитирующего под деревом Бодхи, статуей Будды Майтрейи и статуями его учеников, все они выполнены из белого камня. Пышная зелень, гармонично сочетающая деревья и архитектуру, делает это место популярным местом для тех, кто ищет спокойствия после жизненных стрессов.
Помимо архитектурных сооружений, пагода также хранит множество ценных артефактов, таких как бронзовые колокола, гонги, бронзовые курильницы, каменные и керамические религиозные предметы, и особенно «Долгую Агама-сутру» — ценный документ по истории вьетнамского буддизма. Эти находки также служат свидетельством сохранения наследия многими поколениями монахов, монахинь и буддистов.

Пагода Ду Ханг – это не просто религиозное сооружение, она также связана со многими историческими событиями страны. В 1926 году здесь состоялась поминальная служба по патриоту Фан Чу Триню, на которой присутствовали многочисленные монахи, монахини, студенты, интеллектуалы и жители Хайфона. После Августовской революции 1945 года пагода стала местом основания Хайфонской буддийской сангхи за национальное спасение, а также местом проведения многочисленных собраний революционных организаций, готовившихся к визиту президента Хо Ши Мина в город.
На протяжении всех лет сопротивления пагода открывала свои двери, предоставляя убежище революционным кадрам и обеспечивая революционные силы продовольствием и одеждой. Многие монахи принимали непосредственное участие в сопротивлении, внося свой вклад в защиту национальной независимости. В 1986 году пагода Ду Ханга была признана национальным историческим и культурным памятником.

Сегодня пагода Ду Ханг является не только духовным центром для жителей Хайфона, но и привлекательным местом для туристов. Многие приезжают сюда не только для поклонения Будде и молитв о мире, но и для того, чтобы полюбоваться архитектурными ценностями, сохранившимися на протяжении веков.
В разгар бурного развития портового города пагода Ду Ханг тихо хранит культурные, исторические и духовные ценности, накопленные за тысячи лет. Пагода является хранилищем памяти о земле и народе Хайфона, позволяя каждому посетителю лучше оценить глубину культуры города.
Фуонг ЛиньИсточник: https://baohaiphong.vn/chua-du-hang-net-co-kinh-giua-long-pho-cang-546940.html










