
Спокойная сельская местность - Иллюстрация: Куанг Динь
Тем временем взрослые, несущие на себе бремя забот о своих семьях, прикованы к экранам, неустанно гоняясь за искусственным интеллектом и измученные обязанностями современной жизни.
Последние несколько недель нас глубоко огорчало бедственное положение пожилых людей: они живут в одиночестве, лишены внимания и становятся легкой мишенью для мошеннических схем, таких как «праздничные ловушки».
Меня поразило не то, сколько денег потеряли пожилые люди, а то, как мошенники завоевали их доверие: они терпеливо слушали, поглаживали по рукам, массировали плечи и ласково обращались к ним как к «матери» и «дочери» — то, что редко делают занятые дети.
Три поколения были поглощены одним и тем же чувством одиночества.
Я вспоминаю африканскую пословицу: «Чтобы вырастить ребенка, нужна целая деревня». Недавно антрополог Сара Блаффер Хрди в своей книге «Матери и другие» (2009) продемонстрировала, что люди — это приматы, склонные к кооперативному воспитанию: на протяжении всей истории о ребенке всегда заботились многие люди, помимо матери. Люди никогда не эволюционировали таким образом, чтобы воспитывать ребенка в одиночку до совершеннолетия.
И, по сути, возможно, «деревня» нужна не только будущим поколениям, но и нынешнему, и предыдущим, чтобы не быть поглощенными одиночеством.
Я также помню, как изучал город Розето в Пенсильвании, США. В 1950-х и 1960-х годах жители Розето были в основном итальянского происхождения, ели много жирной пищи, курили и занимались тяжелым физическим трудом, как и жители соседних городов, однако смертность от сердечных приступов была менее чем вдвое ниже, чем у их соседей.
Исследователи проверили различные гипотезы о генах, диете и врачах; единственное обнаруженное ими различие заключалось в тесной культуре: три поколения жили вместе, вместе ели как большая семья, а соседи помогали друг другу в трудные времена.
Спустя поколение, когда дети и внуки интегрируются в современный образ жизни, прежняя община исчезает, и те различия в состоянии здоровья стираются. Очевидно, что связь между людьми не следует воспринимать как нечто само собой разумеющееся; это необходимое условие для здоровой жизни.
Во Вьетнаме когда-то существовала очень сплоченная общинная и семейная культура, когда большие семьи жили вместе. Однако в наши дни постепенно уступает место модели, когда муж, жена и ребенок живут в маленькой квартире. Теперь мы «продали дальних родственников», но и «не покупаем близких соседей».
Современное общество все больше функционирует посредством транзакций: все, что вам нужно, вы получаете за деньги. От нянь и сиделок для пожилых людей до даже компаньонов — можно нанять все что угодно.
Что касается внесудебного аспекта, дарения и получения без ожидания чего-либо взамен, он постепенно уменьшается и исчезает. Парадоксально, но чувство общности и соседской привязанности целиком и полностью заключается именно в этом аспекте.
В свои сорок лет я больше всего помню из своего детства то, что, когда мои родители были в отъезде на работе, у меня жил соседский мальчик, с которым я дружу с третьего класса уже более 30 лет; его мать постепенно стала для меня как приемная мать. Чему бы он ни учился, я тоже учился.
Ваша мама нашла вам двоим учителей, чтобы научить их рисованию и компьютерной сборке, а позже я заработал свои первые деньги, устанавливая компьютеры. Район, где я живу, сыграл значительную роль в моем воспитании. После 20 лет работы в сфере образования я понял, что каждому ребенку нужно больше, чем просто дом.
Вы можете подумать: в наше время все заняты, все занимаются своими делами, трудно доверять незнакомцам, как же все может вернуться к прежнему состоянию? Я понимаю, и сам живу в изолированной квартире, тоже застряв в этом же цикле сделок.
Но восстановление «деревни» обходится не так дорого, как нам кажется. Начинается оно не с денег, а с идеи и нескольких небольших привычек.
Несколько семей, живущих поблизости, или группа близких друзей устраивали совместный обед каждые две недели, по очереди присматривая за детьми, общаясь с пожилыми родителями, и каждая семья готовила фирменное блюдо из своего меню...
Никто не должен нести бремя в одиночку. И, как ни странно, когда дети поддерживают друг друга, когда у взрослых есть на кого опереться, когда у пожилых людей есть с кем поговорить, все три поколения становятся счастливее, не проходя через «сделку».
Возможно, без «деревни» все, от детей до взрослых и пожилых людей, чувствуют себя потерянными и неуверенными. Стоит задуматься: с чего каждый из нас начнет восстанавливать свою «деревню» для себя и своих близких?
Источник: https://tuoitre.vn/chung-ta-da-danh-mat-ngoi-lang-10026061709182128.htm








