Нерассказанная история длинного дома в Эде.

В эпосе Эде говорится: «Дом ХНхи, ХБхи длиннее, чем звук гонга», или «дом длиннее, чем конский забег». Правда это или нет, достаточно взглянуть на документальные фотографии старой деревни Эде, и вы увидите эти длинные дома.

В 1980-х годах в деревне Ако Сир (бывший город Буонматуот) все еще стоял длинный дом вождя племени Ама Тхуот. Этот дом простирался от конца улицы Хунг Вуонг до начала нынешней улицы Нгуен Тат Тхань и хранил ценные вещи, в том числе большой цельный стул кпан, на котором четко видна маркировка о том, что он был изготовлен в 1840 году.

Первое, что бросается в глаза посетителям, — это соломенная крыша (хланг) с двумя остроконечными фронтонами, выступающими над передней и задней верандами. Крыша обычно очень толстая, достаточно прочная, чтобы выдерживать непрерывный 6-месячный сезон дождей в Центральном нагорье на протяжении десятилетий. Крышу покрывают большими пучками соломы; рабочие берут пучки, загибают концы и укладывают их в систему бамбуковых шестов, привязанных поперек крыши. В местах протечек они снимают старую солому и укладывают новую, создавая визуально приятное сочетание старой и новой соломы на крыше. Этот метод отличается от распространенной практики других этнических групп Центрального нагорья, где солома сплетается в отдельные панели, а затем укладывается. Входы в длинный дом Эде расположены с обоих фронтонов. Передняя дверь имеет две лестницы, которые сейчас часто считают мужской и женской лестницами, каждая из которых состоит из 7 ступеней; Женская лестница украшена двумя сосками и изображением полумесяца или черепахи, символизирующими матриархальное плодородие, расположенными справа, а мужская лестница — слева. Передняя лестница длинного дома обычно предназначена для мужчин и гостей. Женщины поднимались по лестнице в задней части дома.

В одной из деревень вдоль дороги, ведущей к набережной, были построены длинные дома; каждый дом был ориентирован с востока на запад, чтобы улавливать солнечный свет.

Дом на сваях в Эде или Дж'рай обычно имеет длину 25-50 метров. В таких домах несущая конструкция состоит из 8-12 больших деревянных балок (ана), идущих параллельно вдоль обеих сторон дома. В дополнение к балкам (кмех санг) идут две длинные стропильные балки (эйонг санг), проходящие по всей длине дома. Балки соединяются между собой с помощью шиповых соединений. Мастерство строителей домов в Тай Нгуен (Центральное нагорье) заключается в том, что они не используют ни одного гвоздя или проволоки; при необходимости они используют ротанговые веревки в декоративном стиле.

Дома на сваях Эде в деревне Тонг Джу (район Иа Као).

Длинный, узкий дом разделен на комнаты для семей дочерей. Вдоль всего дома проходит коридор с небольшими семейными каминами. От задней двери главный камин находится слева, а спальни бабушки и дедушки или родителей — справа. Далее расположены спальни старшей дочери, за ними — спальни остальных дочерей. Когда дочь выходит замуж, к дому пристраивается дополнительная комната, чтобы у молодоженов было собственное пространство. Именно поэтому дом продолжает удлиняться.

В горизонтальном отношении дом разделен на две основные части: секция динг гар, ограниченная от колонны кмэ до двери, имеет слева стул кпан для ансамбля гонгов, а рядом с камином горизонтально расположена деревянная кровать хозяина (Джынг). Гостевая кровать примыкает к стене справа. Секция динг ок предназначена исключительно для семейных мероприятий; гостям вход в нее запрещен.

В торце главного входа расположен камин, предназначенный исключительно для приема гостей. Когда камин не используется, угли всегда остаются тлеющими, готовыми к повторному разжиганию простым дуновением, когда прибудут гости.

Во время семейных мероприятий в зоне динг гар для гостей-мужчин расстилают белые или цветочные коврики, а для женщин коврики размещают рядом с зоной динг ок.

Ступени перед главным входом всегда украшены двумя низкими колоннами, часто вырезанными в форме медного горшка или корзины, которые использовались как место для привязывания слонов или лошадей гостей. Однако балка на фронтоне или балка, разделяющая динг гар и динг ок, украшена резными изображениями животных, таких как черепахи, вараны, белки или полумесяцы. На двух колоннах кмех также могут свободно демонстрировать свои навыки ремесленники, иногда вырезая большого варана по всей длине колонны, или черепаху; или, возможно, черно-белые рисунки.

Длинные дома народа Эде обычно строятся на невысоких холмах, поэтому они находятся всего примерно в 1 метре от уровня земли; следовательно, скот никогда не выращивается под полом. Куры выращиваются в клетках, расположенных на веранде или под полом. Это отличается от культуры народа Джарай, который принадлежит к той же австронезийской языковой семье. У народа Джарай, с их обычаем выбирать жилища рядом с реками (река Аюн Па, река Ба, река Са Тхай и др.), столбы в домах обычно выше, чем у народа Эде, и почти неустойчиво балансируют на системе небольших деревянных столбов.

Источником воды может быть берег реки, ручей или родник, расположенный не слишком близко или не слишком далеко от жилища (достаточно далеко, чтобы женщины могли ежедневно носить воду в своих темных тыквах обратно в свои длинные дома, не уставая при этом). Деревня или источник воды обычно называются в честь человека, который нашел землю и основал деревню (Pô pin ea, Pô elăn), и название передается из поколения в поколение по женской линии.

Традиционные длинные дома народа Эде сегодня почти исчезли, потому что с годами лесов стало недостаточно для заготовки древесины для замены поврежденных столбов или стен, и даже соломенная кровля больше недоступна. Крыши постепенно заменили черепицей, а затем гофрированным железом. Позже их заменили кирпичными домами. Однако в некоторых деревнях до сих пор строят дома на сваях из прочных материалов, например, в деревне Джун (коммуна Лиен Сон Лак) и деревне Драо (коммуна Ку Мгар).

К счастью, после 2005 года культура гонгов Центрального нагорья была признана ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества. Во многих деревнях люди восстановили дома на сваях, например, в деревне Ако Дхонг (район Буон Ма Тхуот)... Хотя у них больше нет возможности строить длинные дома, как раньше, архитектура дома на сваях Êđê с ее уникальными особенностями все еще сохраняется...

Красота архитектуры длинных домов Эде гордо возвышается под лучами солнца и ветрами плато.

Источник: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/chuyen-chua-ke-ve-nha-dai-ede-d481805/