Цао Динь — один из девяти бронзовых котлов в Императорском дворце Хюэ . Фото: Бао Минь.

Лошади бывают разных пород; некоторые породы приспособлены к жизни в горных районах, другие — на равнинах, а третьи — в высокогорье. Поэтому эксперты по лошадям утверждают, что лошади, выведенные на северо-западе, превосходят по качеству, а лошади, выведенные на юго-востоке, уступают.

Существуют книги, специально посвященные искусству оценки лошадей, называемые «Классика физиогномики лошадей». Величественная лошадь должна обладать следующими характеристиками: иметь глаза (на передних локтях), не иметь желчного пузыря и по одному копыту на каждой ноге. Согласно «Ван Дай Лоай Нгу» Ле Куи Дона, хорошая лошадь должна иметь большую квадратную голову; яркие глаза; крепкий позвоночник; стройный живот; длинные ноги; высокие глазницы; большой нос; кончик носа с иероглифом «ван» (王); красный рот; круглые, длинные голени; уши, расположенные близко друг к другу и направленные вперед; и небольшие, толстые плечи. Хороших лошадей обычно называют «туань ма» (靈馬). Существует превосходная порода лошадей, «лонг ма» (существо, сочетающее в себе черты лошади и дракона, движущееся со скоростью ветра); Сегодня изображение длинного ма (лун ма) по-прежнему можно увидеть в Хюэ, часто в виде рельефных изображений на ширмах, воздвигнутых перед домами общин, храмами и резиденциями императоров и императриц для защиты от зла ​​и молитв о благополучии, например, ширма длинного ма перед Национальной средней школой Хюэ.

Согласно «Книге ритуалов», в прошлом императорская карета передвигалась в соответствии с временами года, запряженная лошадью определенного цвета: зеленой лошадью весной (январь), красной лошадью летом (апрель), белой лошадью осенью (июль) и черной лошадью зимой (октябрь), в соответствии с пятью стихиями, чтобы принести удачу.

Согласно легенде, во времена правления шестого короля Хунга железный конь превратился в бессмертного воина. Когда захватчики Инь напали на Вьетнам, откликнувшись на зов родины, юный мальчик из деревни Гионг (ныне коммуна Фу Донг, Ханой ) попросил короля позволить ему отправиться в бой. Он попросил лишь железного коня и кнут. Когда конь и кнут были готовы, мальчик вытянулся, внезапно увеличившись в росте до одного йона (примерно 3 метра), затем вскочил на коня, размахивая кнутом, и отправился сражаться с захватчиками. После победы над захватчиками Инь Гионг верхом на коне отправился на гору Сок Сон, оставив все свои достижения, и взлетел прямо на небеса. Король, благодарный за его службу, приказал построить храм в деревне Гионг, а позже даровал ему титул Фу Донг Тхиен Вуонг (он стал одним из Четырех Бессмертных Святых Вьетнама). Каждый год, на восьмой день четвертого лунного месяца, в деревне Гионг проводится грандиозный и торжественный фестиваль в его честь, включающий историческое шествие и реконструкцию битвы против захватчиков Инь, которую вел святой Гионг со своим «божественным конем»...

В 17-м году правления Минь Манга, в 1836 году, после отливки девяти династических урн, король приказал вырезать изображение лошади на корпусе урны Ань Динь. Спустя почти 200 лет, подвергаясь воздействию дождя и ветра, девять династических урн Хюэ всё ещё стоят, их рельефы вокруг девяти урн по-прежнему сияют изысканными деталями из бронзы, словно чудесным образом бросая вызов времени и переменчивой погоде и климату. Девять династических урн считаются потомками «уникальным визуальным представлением Великого объединенного хронического труда Нама, отлитым и выгравированным на первых массивных бронзовых урнах Вьетнама…».

Изображение лошади высечено на вершине горы Ань Динь. Фото: Фуок Тху.

В 2012 году девять бронзовых треножников из Хюэ были признаны премьер-министром национальным достоянием. Впоследствии, 8 мая 2024 года на 10-м пленарном заседании Комитета памяти мира для Азиатско-Тихоокеанского региона в Улан-Баторе, Монголия, «Коллекция девяти бронзовых треножников из Императорской цитадели Хюэ» во Вьетнаме была официально внесена в Список документального наследия ЮНЕСКО Азиатско-Тихоокеанского региона.

Лошадь, также известная как «Нго», считается в восточной культуре разумным животным, выбранным древними для представления Небесных Стволов и Земных Ветвей. 60-летний цикл включает годы: Кань Нго, Ням Нго, Гиап Нго, Бинь Нго и Мау Нго. В 12 Земных Ветвах лошадь является седьмым животным. Специалисты по физиогномике говорят, что рожденные под знаком лошади беспокойны, стремятся бегать и всегда спешат… Возможно, это всего лишь предположение, основанное на инстинктивном поведении лошади. Оглядываясь назад на историю, можно сказать, что многие известные люди родились во Вьетнаме под знаком лошади, такие как король Ли Нхан Тонг, Хо Куи Ли, а также известные ученые, такие как Ту Тинь, Ле Куи Дон, Нгуен Динь Чиу, Чан Чонг Ким, Фам Фу. Тьет, Трун Куи Кап, То Нгок Ван и Нгуен Бинь не обладали этими чертами; напротив, они были исключительными талантами.

Фан Чу Тринь, уроженец Там Ки, провинция Куангнам (ныне часть Дананга), был поэтом, писателем и политическим активистом. Его псевдонимом был Ту Кан, также он использовал имя Тай Хо, а прозвищем было Хи Ма. Он был одной из ведущих фигур движения «Дуй Тан» (модернизация) начала XX века, лозунгом которого в то время было «Просвещать умы людей, поднимать дух людей и улучшать жизнь людей». Его прозвище Хи Ма произошло от легенды о Хи Ма (также известном как Хи Ки) — драгоценном коне доевропейской эпохи Бать Вьет, символизирующем талантливого человека с большими амбициями, преданностью стране и стремлением к миру.

Весна 2026 года, согласно лунному календарю, — это год Бин Нго, коня, который занимает положение надзирателя, наблюдающего за всеми мирскими делами в течение года. Согласно Небесному Стволу, Бин принадлежит к Ян; согласно Пяти Элементам, Бин принадлежит к Огню; согласно направлению, Бин принадлежит к Югу. Год Бин Нго — это Небесная Река Вода, принадлежащая Огню. Нго — это место, где сильна стихия Огня, но её звук — Вода. Вода символизирует воду, рожденную из огня, поэтому она считается водой с небес. Восходящая жизненная энергия, обильная энергия, превращается в облака и дождь. Вода символизирует силу и заслугу, способствующие бурному росту всего сущего. Вода с небес по своей природе высока, поэтому элементы металла, дерева, воды, огня и земли на земле не могут её контролировать. Древние люди верили, что это «благословение дождя с Небесного Двора». Надеемся, что новый год Бинг Нго принесет стране множество преимуществ для развития, обильные урожаи, мир, процветание и счастье.

Дуонг Фуок Тху

Источник: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-ngua-tren-cuu-dinh-hue-162458.html