Као Динь — один из девяти бронзовых котлов в Императорском дворце Хюэ . Фото: Бао Минь.

Лошади бывают разных пород; некоторые породы приспособлены к жизни в горных районах, другие — на равнинах, а третьи — в высокогорье. Поэтому эксперты по лошадям утверждают, что лошади, выведенные на северо-западе, превосходят по качеству, а лошади, выведенные на юго-востоке, уступают.

Существуют книги, специально посвященные искусству оценки лошадей, называемые «Классика физиогномики лошадей». Величественная лошадь должна обладать следующими характеристиками: иметь глаза (на передних локтях), не иметь желчного пузыря и по одному копыту на каждой ноге. Согласно «Ван Дай Лоай Нгу» Ле Куи Дона, хорошая лошадь должна иметь большую квадратную голову; яркие глаза; крепкий позвоночник; стройный живот; длинные ноги; высокие глазницы; большой нос; кончик носа с иероглифом «ван» (王); красный рот; круглые, длинные голени; уши, расположенные близко друг к другу и направленные вперед; и небольшие, толстые плечи. Хороших лошадей обычно называют «туань ма» (靈馬). Существует превосходная порода лошадей, «лонг ма» (существо, сочетающее в себе черты лошади и дракона, движущееся со скоростью ветра); Сегодня изображение длинного ма (лун ма) по-прежнему можно увидеть в Хюэ, часто в виде рельефных изображений на ширмах, воздвигнутых перед домами общин, храмами и резиденциями императоров и императриц для защиты от зла ​​и молитв о благополучии, например, ширма длинного ма перед Национальной средней школой Хюэ.

Согласно «Книге ритуалов», в прошлом императорская карета передвигалась в соответствии с временами года, запряженная лошадью определенного цвета: зеленой лошадью весной (январь), красной лошадью летом (апрель), белой лошадью осенью (июль) и черной лошадью зимой (октябрь), в соответствии с пятью стихиями, чтобы принести удачу.

Согласно легенде, во времена правления шестого короля Хунга железный конь превратился в бессмертного воина. Когда захватчики Инь напали на Вьетнам, откликнувшись на зов родины, юный мальчик из деревни Гионг (ныне коммуна Фу Донг, Ханой ) попросил короля позволить ему отправиться в бой. Он попросил лишь железного коня и кнут. Когда конь и кнут были готовы, мальчик вытянулся, внезапно увеличившись в росте до одного йона (примерно 3 метра), затем вскочил на коня, размахивая кнутом, и отправился сражаться с захватчиками. После победы над захватчиками Инь Гионг верхом на коне отправился на гору Сок Сон, оставив все свои достижения, и взлетел прямо на небеса. Король, благодарный за его службу, приказал построить храм в деревне Гионг, а позже даровал ему титул Фу Донг Тхиен Вуонг (он стал одним из Четырех Бессмертных Святых Вьетнама). Каждый год, на восьмой день четвертого лунного месяца, в деревне Гионг проводится грандиозный и торжественный фестиваль в его честь, включающий историческое шествие и реконструкцию битвы против захватчиков Инь, которую вел святой Гионг со своим «божественным конем»...

В 17-м году правления Минь Манга, в 1836 году, после отливки девяти династических урн, король приказал вырезать изображение лошади на корпусе урны Ань Динь. Спустя почти 200 лет, подвергаясь воздействию дождя и ветра, девять династических урн Хюэ всё ещё стоят, их рельефы вокруг девяти урн по-прежнему сияют изысканными деталями из бронзы, словно чудесным образом бросая вызов времени и переменчивой погоде и климату. Девять династических урн считаются потомками «уникальным визуальным представлением Великого объединенного хронического труда Нама, отлитым и выгравированным на первых массивных бронзовых урнах Вьетнама…».

Изображение лошади высечено на вершине горы Ань Динь. Фото: Фуок Тху.

В 2012 году девять бронзовых треножников из Хюэ были признаны премьер-министром национальным достоянием. Впоследствии, 8 мая 2024 года на 10-м пленарном заседании Комитета памяти мира для Азиатско-Тихоокеанского региона в Улан-Баторе, Монголия, «Коллекция девяти бронзовых треножников из Императорской цитадели Хюэ» во Вьетнаме была официально внесена в Список документального наследия ЮНЕСКО Азиатско-Тихоокеанского региона.

Лошадь, также известная как «Нго», считается в восточной культуре разумным животным, выбранным древними для представления Небесных Стволов и Земных Ветвей. 60-летний цикл включает годы: Кань Нго, Ням Нго, Гиап Нго, Бинь Нго и Мау Нго. В 12 Земных Ветвах лошадь является седьмым животным. Специалисты по физиогномике говорят, что рожденные под знаком лошади беспокойны, стремятся бегать и всегда спешат… Возможно, это всего лишь предположение, основанное на инстинктивном поведении лошади. Оглядываясь назад в историю, можно сказать, что многие известные люди родились во Вьетнаме под знаком лошади, такие как король Ли Нхан Тонг, Хо Куи Ли, а также известные ученые, такие как Ту Тинь, Ле Куи Дон, Нгуен Динь Чиу, Чан Чонг Ким, Фам Фу. Тьет, Трун Куи Кап, То Нгок Ван и Нгуен Бинь не обладали этими чертами; напротив, они были исключительными талантами.

Фан Чу Тринь, уроженец Там Ки, провинция Куангнам (ныне часть Дананга), был поэтом, писателем и политическим активистом. Его псевдонимом был Ту Кан, также он использовал имя Тай Хо, а прозвищем было Хи Ма. Он был одной из ведущих фигур движения «Дуй Тан» (модернизация) начала XX века, лозунгом которого в то время было «Просвещать умы людей, поднимать дух людей и улучшать жизнь людей». Его прозвище Хи Ма произошло от легенды о Хи Ма (также известном как Хи Ки) — драгоценном коне доевропейской эпохи Бать Вьет, символизирующем талантливого человека с большими амбициями, преданностью стране и стремлением к миру.

Весна 2026 года, согласно лунному календарю, — это год Бин Нго, коня, который занимает положение надзирателя, наблюдающего за всеми мирскими делами в течение года. Согласно Небесному Стволу, Бин принадлежит к Ян; согласно Пяти Элементам, Бин принадлежит к Огню; согласно направлению, Бин принадлежит к Югу. Год Бин Нго — это Небесная Река Вода, принадлежащая Огню. Нго — это место, где сильна стихия Огня, но её звук — Вода. Вода символизирует воду, рожденную из огня, поэтому она считается водой с небес. Восходящая жизненная энергия, обильная энергия, превращается в облака и дождь. Вода символизирует силу и заслугу, способствующие бурному росту всего сущего. Вода с небес по своей природе высока, поэтому элементы металла, дерева, воды, огня и земли на земле не могут её контролировать. Древние люди верили, что это «благословение дождя с Небесного Двора». Надеемся, что новый год Бинг Нго принесет стране множество преимуществ для развития, обильные урожаи, мир, процветание и счастье.

Дуонг Фуок Тху

Источник: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-ngua-tren-cuu-dinh-hue-162458.html