
В прошлые годы люди посещали пагоду Фук Кхань в Ханое, чтобы помолиться о удаче и отвести несчастье. Фото: Данх Чонг.
Многие задаются вопросом: что произойдет, если они не будут совершать ритуал для отпугивания несчастья? Не «упускают» ли они что-то из своих духовных верований?
Согласно буддийским принципам, ответ очевиден: отказ от молитв для предотвращения несчастий вполне допустим. Это объясняется тем, что буддизм основан не на принципе «давать и получать», а на законе кармы и внутренней трансформации.
Вознесение молитв для отпугивания несчастья не является буддийской практикой.
Согласно Вьетнамскому буддийскому информационному порталу , прежде всего необходимо понять, что означает «несчастье». В фольклоре несчастье часто связывают с годом рождения, правящей звездой или тремя бедствиями... Когда что-то идет не по плану, люди легко списывают это на «приход несчастья».
Однако в буддийском учении нет понятия сверхъестественной силы, произвольно причиняющей вред людям. Все радости и печали, удача и неудача действуют по принципу причины и следствия. То, что мы переживаем сегодня, является результатом множества причин, посеянных в прошлом — близком или далеком.
Если действительно имеет место причинно-следственная связь, то самый фундаментальный способ «разрешить» несчастье — это не внешние ритуалы, а трансформация внутренней причины. Чтобы уменьшить негативные последствия, нужно перестать сеять плохие семена. Чтобы увеличить позитивные последствия, нужно усердно сеять хорошие семена.
С психологической и культурной точки зрения, молитвы, призванные отпугнуть неудачу, могут помочь людям почувствовать себя спокойнее. Когда ум менее тревожен, поведение становится менее беспорядочным. Однако, если кто-то ошибочно полагает, что простое совершение церемонии автоматически исчезнет вся плохая карма, то это уже не соответствует духу буддийского учения.
Будда однажды учил: «Живые существа — хозяева своей кармы, наследники своей кармы». Это означает, что мы ответственны за свои действия, слова и мысли. Никто не может совершить или принять на себя нашу карму за нас, даже Будды. Будда — всего лишь просветлённое существо, указывающее нам путь. Следовать ли нам по этому пути или нет — решать нам.

Традиция возносить молитвы для отпугивания несчастья стала распространенной во многих храмах как на севере, так и на юге Вьетнама в начале года. На фотографии сотни людей собираются вместе, чтобы помолиться и принести дары в храме Тай Хо в Ханое в предыдущие годы. Фото: Нам Чан
Итак, если мы не совершаем ритуалы для отпугивания несчастья, что же нам еще остается делать?
Вместо того чтобы сосредотачиваться на «нейтрализации невезения», мы можем начать с соблюдения заповедей, праведной жизни и совершения добрых дел. Для мирного года первым шагом является уменьшение гнева.
Чтобы построить успешную карьеру, ведите дела честно и ответственно. Чтобы иметь спокойную семейную жизнь, говорите добрые слова и больше слушайте. Это самый практичный «ритуал».
Во многих храмах новогодняя молитва о мире по сути является поводом для чтения священных текстов, произнесения имени Будды и слушания учений Дхармы. Более глубокий смысл заключается не в изменении судьбы посредством чудес, а в напоминании участникам о необходимости вернуться к самим себе. Когда ум спокоен, а разум ясен, человек спокойнее встречает трудности. Такое отношение помогает «уменьшить несчастья».
Некоторые опасаются, что отказ от молитв, призванных отвратить несчастья, будет «неуважительным» по отношению к богам и Буддам. Но буддизм не рассматривает Будду как божество, дарующее благословения или проклятия. Будда — это Учитель. Уважение к Будде заключается не в размере подношений, а в том, насколько хорошо мы следуем его учениям.
Однако следует также уточнить: если кто-то хочет присутствовать на молитвенном обряде с искренней преданностью, без суеверий, это не неправильно. Ритуал может быть средством укрепления веры и напоминанием. Суть не в том, чтобы ограничиваться только ритуалом. Не думайте, что после церемонии можно продолжать жить безрассудно, не сталкиваясь с последствиями.
В современной жизни многие несчастья проистекают не из астрологических влияний, а из нашего собственного образа жизни: постоянные поздние отходы ко сну, нерегулярное питание, длительный стресс и нездоровая конкуренция. Все это порождает болезни, конфликты и неудачи. Если мы не изменимся, сколько бы раз ни совершали ритуалы, несчастья вернутся в другой форме.
Буддизм делает акцент на мудрости. Мудрость помогает нам различать веру и суеверие. Вера питает доброту. Суеверие делает нас зависимыми и боязливыми. Когда мы считаем, что всё находится вне нас, мы теряем свою внутреннюю силу. Когда мы понимаем, что сами являемся хозяевами своей кармы, мы начинаем жить более ответственно.
Таким образом, на вопрос «Можно ли избежать выполнения ритуалов для отпугивания неудачи?» можно ответить другим вопросом: Готовы ли вы преодолеть неудачу, изменив себя?
Преодоление трудностей — это не стирание прошлого, а создание иного будущего посредством новых действий. Каждый день воздерживайтесь от резких слов и совершайте одно доброе дело. Каждый месяц уделяйте время слушанию учений Дхармы, чтению священных писаний и самоанализу. Каждый год замедляйтесь, чтобы увидеть, как вы изменились.
Когда мы сеем много добрых семян, благословения естественным образом множатся. По мере увеличения благословений препятствия постепенно уменьшаются. Это и есть «преодоление несчастья» в буддийском духе: не шумное, не таинственное, а долговечное.
Крайне важно помнить, что фундаментальное значение жизни определяется не количеством выполняемых нами ритуалов, а тем, как мы проживаем каждый день. Если мы живем осознанно, сострадательно и честно, то независимо от года или обстоятельств, мы сможем пройти через все это с непоколебимой уверенностью.
Вернемся к теме.
ХОАЙ ФУОНГ - ВЬЕТНАМСКИЙ БУДДИЙСКИЙ ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПОРТАЛ
Источник: https://tuoitre.vn/cung-sao-giai-han-co-can-khong-20260223052759826.htm






Комментарий (0)