"Вязание одежды" для гонгов

(GLO) - В приграничной коммуне Иа-О есть довольно необычное занятие, которое мы редко встречаем за многие годы наших путешествий по районам Гиалай: «вязание» для гонгов и барабанов.

Каждое изделие, используемое для транспортировки и хранения гонгов, отличается изысканностью и сложностью исполнения, подобно ткацкому станку, в который вложен талант мастера. И, как ни странно, самые искусные ремесленники сосредоточены в деревне Мит Джеп.

В свои 80 лет старейшина Хяй по-прежнему увлечен ремеслом «вязания» гонгов и передает его молодому поколению. Фото: PD

Жители Центрального нагорья, принадлежащие к цивилизации лесных деревень, обладают высоким мастерством в превращении природных материалов, таких как бамбук и ротанг, в предметы повседневного обихода. На протяжении поколений ткачество было традиционным ремеслом и одним из показателей мастерства мужчины.

Я помню, что в своей книге «Зачарованная земля» Жак Дурн, французский этнолог, много лет проведший в Центральном нагорье, описал довольно интересную легенду народа Сре об их ткацком ремесле.

Согласно этой легенде, изначально корзины были «плодами» бамбука, который рос в природе, и люди просто собирали их для использования. Точно так же циновки были «плодами» осоки. Но после Великого потопа все изменилось. Корзины, сита, циновки... больше не растут как плоды на деревьях; людям приходится делать их самим.

Однако из сострадания боги доверили растениям задачу обучения людей этому ремеслу. Возможно, именно поэтому в приграничном регионе Иа-О сегодня ткачество является не только источником средств к существованию, но и способом сохранения знаний леса, передаваемых из поколения в поколение.

«Украшение гонгов»

В этом сезоне деревья кешью вдоль границы усыпаны спелыми красными плодами. Сладкий аромат кешью витает по дороге в деревню Мит Джеп (коммуна Иа О), вокруг просторного дома старого Ро Чам Хьяи.

Уйдя с поста старейшины деревни в связи со своим 80-летним возрастом, старейшина Хяй сосредоточился на своем любимом занятии: ткачестве, в том числе на изготовлении «одежды» для гонгов и передаче этого «мастерского искусства» следующему поколению.

Старейшина Хяй научился ткачеству у своего деда и отца, и за многие сельскохозяйственные сезоны в их руках появилось бесчисленное множество уникальных изделий, в том числе изысканно сшитая одежда для гонгистов, которую мы никогда раньше нигде не видели.

Существует два типа чехлов для гонгов: первый тип представляет собой простое плетение из шестиугольных переплетающихся полос, похожее на свободно сплетенные корзины, обычно используемые для хранения обычных гонгов. Второй тип имеет замысловатое плетение, искусно повторяющее форму гонга с набалдашником, и используется для хранения ценных гонгов, таких как гонги Пом, гонги Пат и т. д.

Каждая «крышка» имеет сложную конструкцию, облегчающую транспортировку и хранение гонгов. Фото: PD

Старейшина Хьяй сказал: «Среди них гонг Пат является самым ценным, потому что он полностью отлит из бронзы. В настоящее время у меня есть набор из 11 гонгов Пат, которые достались мне от бабушки и дедушки».

Попробуйте ударить в «материнский гонг» (самый большой гонг), и его звонкий звук распространится волнами, создавая ощущение, будто воздух вибрирует во всех направлениях. Вы действительно почувствуете, будто соприкасаетесь со звуком гонга.

Старейшина Хяй бережно хранил этот набор гонгов, как сокровище, поэтому в прошлом он не жалел усилий, отправляясь в лес за ротанговыми лианами, чтобы «сплести одежду» для гонгов. Первый этап всегда начинался с самой сложной части спереди — выступающей части, куда крепилась головка гонга, что требовало тщательных расчетов для обеспечения идеальной и точной подгонки.

Далее круги постепенно расширяются, образуя узоры, которые иногда бывают редкими, а иногда плотными, благодаря чему изделие выглядит эстетично, а гонг имеет достаточно пространства. Задняя часть сплетена аналогично, но плоская; две стороны соединены основанием с отверстием сверху для вставки гонга. Наконец, прикреплены две лямки, как у корзин для переноски, для удобной переноски на плечах во время транспортировки.

Объясняя мне процесс, старый Хяй сказал: «В каждый тканый чехол помещается несколько гонгов из одного набора; для наборов, содержащих более 10 гонгов, требуется два чехла. На изготовление одного изделия уходит 4-5 дней непрерывного ткачества. Помимо изготовления изделий для личного пользования, он также принимает заказы от жителей своей деревни и соседних деревень».

Если покупатели приносят свой собственный ротанг, мастера берут всего 3-4 миллиона донгов за штуку; если ротанг добывается самими ткачихами, цена составляет 5 миллионов донгов за штуку. Чехол для гонга может прослужить десятилетия.

Сохраним для будущего.

Г-н Пуих Тхук усердно «вяжет чехлы» для гонгов всякий раз, когда кто-то делает заказ. Фото: PD

Сопровождая нас во время визита к 5-6 другим ремесленникам в деревне Мит Джеп, которые до сих пор сохраняют технику изготовления таких уникальных изделий, г-жа Ха Тхи Хуонг, сотрудница отдела культуры и социальных дел коммуны Иа О, рассказала: «До объединения с провинцией в целом в коммуне насчитывалось более 500 комплектов гонгов, больше всего в бывшем районе Иа Грай — приграничном районе, где до сих пор сохранилось наибольшее количество гонгов в провинции».

Все девять деревень в коммуне Иа О в настоящее время обладают бесценным наследием, насчитывающим около 160 драгоценных наборов гонгов. «Но только в деревне Мит Джеп жители владеют примерно третью этих драгоценных гонгов», — сообщила г-жа Хуонг.

Живя в регионе, где гонги ценятся очень высоко, и стремясь сохранить эти ценные артефакты, стоимость которых исчисляется сотнями миллионов донгов, местные жители не жалеют денег на покупку красивых чехлов для своих гонгов.

Для местных жителей сохранение драгоценных гонгов – это защита чего-то чрезвычайно священного. И, возможно, именно поэтому ремесло «плетения чехлов для гонгов» было создано, усовершенствовано и передавалось из поколения в поколение в этом регионе на протяжении стольких лет.

Одним из выдающихся учеников старейшины Хяи является г-н Пуйх Тхук (родился в 1977 году) — руководитель ансамбля гонгов в деревне Мит Джеп. Г-н Тхук также владеет ценным набором из 11 гонгов, которые он купил у жителя соседней деревни за более чем 300 миллионов донгов. «Они меня так очаровали, что я их купил!» — объяснил он, от души смеясь.

Получив гонг, он отправился в дом престарелого Хяи, чтобы научиться плести корзины. Имея опыт в ткачестве, он освоил это очень быстро. Теперь, будучи опытным мастером, он плетет десятки чехлов для ценных гонгов; в некоторые месяцы он изготавливает до пяти штук. Помимо традиционных техник, он также очень креативен, используя для украшения другие материалы.

Пуих Глиу (из деревни Мит Джеп) с радостью поделился: его семья унаследовала от родителей ценный набор гонгов, поэтому они решили попросить господина Тхока сплести красивую плетеную корзину из ротанга, чтобы хранить в ней гонги.

Работа г-на Тхока, выполненная из колец от пивных банок и бусин, использованных для украшения при плетении корзин в виде гонгов. Фото: PD

Когда мы спросили: «Сидя и вяжа день за днем, неужели ремесленнику когда-нибудь становится скучно?», и старик Хяй, и господин Тхук рассмеялись: «Нет, если ты сосредоточен, тебе никогда не бывает скучно».

Очевидно, что ткачество отражало неторопливый, неторопливый образ жизни жителей Центрального нагорья. Они работают не спеша, принимая все как есть, зная, когда работа закончена… Разговор с ремесленниками также подарил нам радость, рассказав о вдохновении, которое передается из поколения в поколение в этом сообществе.

Глава фронтового комитета деревни Мит Джеп, г-н Ро Чам Ксе, сказал: «Даже без участия коммуны деревня самостоятельно организовала обучение игре на гонгах и ткачеству, включая изготовление «одежды» для гонгов, тем самым способствуя сохранению культуры гонгов Центрального нагорья. В будущем мы продолжим поощрять пожилых ремесленников передавать свои знания следующему поколению».

Источник: https://baogialai.com.vn/dan-ao-cho-cong-chieng-post581020.html