«Возрождение» реликвии пагоды Донг Трач

Остатки пагоды Донг Трач в коммуне Нам Фу, Ханой, расположенные на аллювиальных почвах вдоль Красной реки, почти полностью стерлись из памяти современной жизни. Когда-то это был значимый буддийский комплекс, а теперь он сохранился лишь в семейных родословных, документах и ​​воспоминаниях старейшин. Поэтому для реставрации необходимы научные, юридически обоснованные и ответственные методы сохранения этого наследия.

В башне хранятся реликвии дзен-мастера Три Диена из пагоды Банг, расположенной в районе Хоанг Лиет, Ханой .

Остатки древнего буддийского центра

Древняя деревня Донг Трач, ранее известная как Тай Фу Лиет, в X веке была крепостью военачальника Нгуен Сьеу. Во времена династии Чан эта местность называлась Лонг Дам (Драконий пруд), а во время правления династии Мин название было изменено на Тхань Дам (Пруд чистой воды). В период правления Ле Чунг Хунга (XVI-XVII века), из-за запрета на использование имени короля Ле Тхе Тонга (1573-1599), название Тхань Дам было изменено на Тхань Три.

Согласно генеалогическим записям, после ослабления власти военачальника часть населения, включая потомков Луу Кха Конга, последовала за ним в район Тай Фу Лиет, поселившись на пристани Сонг (ныне храм Ба Кса), а затем образовав деревню Донг Ба. Заявление чиновника Нгуен Донг Бьена Луу Ван Дьему: «Тхань Три, Донг Ба, Тхань Хоа, где возвращаются гуси», свидетельствует о том, что название Донг Ба появилось очень рано.

Расположенная рядом с древней цитаделью Тханг Лонг, деревня Донг Ба окружена Красной рекой и системой прудов и болот, что создает плодородную почву. Однако из-за отсутствия прочной дамбы этот район часто подвергается наводнениям. Исторические записи свидетельствуют о том, что во времена династии Ле крупный прорыв дамбы произошел в год Куи Ти, год рождения преподобного Тхить Три Тхуи (Лу Динь Тинь), в результате чего были смыты храм, пагода и дома деревни. Впоследствии жители деревни многократно восстанавливали дамбу и построили защитный барьер, называемый «дорога Хо Нят Гиай», но все равно не смогли противостоять стихийному бедствию. В конечном итоге вся территория осталась полосой песчаной земли, которая сейчас является частью деревни Чуа, коммуны Нам Фу.

Генеалогия семьи Луу.

Согласно генеалогии семьи Лу, на этой земле преподобный Тхить Три Тхуй вместе со своим братом Луу Динь Каном и младшим братом Луу Динь Куеном приобрели заброшенную старую дамбу деревни, площадью около 60 чыонг (сейчас сохранилось около 340 м), чтобы использовать ее в качестве жилого дома, а также выделили 20 чыонг для строительства храма. Кроме того, семья также приобрела дополнительные рисовые поля и родовые земли святилища соседней деревни Вьет Йен, расширив свой источник дохода и создав землю для храмовых богослужений. Благодаря этому постепенно сформировался храм Донг Трач, тесно связанный с религиозной жизнью местных жителей.

Г-н Луу Ван Тинь, житель деревни Донг Трач, рассказал: «Я родился и вырос здесь. В юности я видел некоторые следы этого исторического места, но со временем они постепенно исчезли. Восстановление этого места — желание людей, которые жили здесь из поколения в поколение. Если его восстановить, это историческое место станет не только религиозным местом, но и будет иметь большое историческое, культурное и образовательное значение для будущих поколений, чтобы они помнили о своих предках и вкладе тех, кто осваивал эту землю».

Г-н Нгуен Ван Сунг, заместитель председателя Народного комитета коммуны Нам Фу (Ханой), выступил на семинаре «Историческая и культурная ценность реликвии пагоды деревни Донг Трач».

Хотя на месте древнего храма больше нет четко видимых архитектурных сооружений, что затрудняет идентификацию, научные данные подтверждают подлинное существование этой реликвии. Г-н Нгуен Ван Сунг, заместитель председателя Народного комитета коммуны Нам Фу города Ханоя, заявил, что местные власти сосредоточены на подготовке достаточных научных аргументов для восстановления комплекса реликвий: «В коммуне много исторических реликвий. Некоторые документы указывают на то, что храм Донг Трач является древней реликвией. Однако для восстановления этого комплекса реликвий нам необходимо подготовить достаточное количество документальных свидетельств и научных аргументов».

В ходе нашего исследования мы получили множество мнений от таких ученых, как доцент, доктор Чу Ван Туан (директор Института религиоведения), доктор Нгуен Ван Уй, исследователь Фам Ван Триеу, Чан Нгок Тхиеу… Кроме того, буддийские документы из города Ханоя также подтверждают существование пагоды Донг Трач в XVII-XVIII веках. Основываясь на имеющихся документах, а также на законных пожеланиях местного населения, власти признают существование пагоды и предпримут дальнейшие шаги в соответствии с установленными правилами.

Сохранились некоторые артефакты с археологического памятника пагоды Донг Трач.

Кроме того, источники из ханойского буддизма и предварительные археологические исследования подтверждают, что храм относится к XVII-XVIII векам, к периоду правления Ле Чунг Хунга. Из-за различных объективных изменений реликвия постепенно пришла в упадок. Опубликованные результаты археологических исследований, предоставляющие материальные свидетельства существования храма, позволили исследовательской группе г-на Фам Ван Триеу оценить ситуацию следующим образом: «Собранные материалы о реликвии имеют большое значение для истории и культуры этого региона. Однако сохранившихся артефактов немного. Мы считаем, что восстановление храма до его первоначального состояния необходимо не только для жизни людей, но и для сохранения исторической и культурной ценности одного из самых бурных периодов в истории страны».

Между тем, по словам преподобного Тхить Чи Нху, постоянного члена исполнительного совета Вьетнамской буддийской ассоциации города Ханоя и заместителя главы городского департамента образования: «Донг Трач — это древнее название места. Многие известные монахи прошлого упоминали о существовании пагоды Донг Трач в буддийских документах района Тханьчи. Поэтому восстановление этого комплекса имеет важное значение для придания духовного смысла местному населению, а также для обогащения культурных и исторических ценностей страны. Преподобный Тхить Чи Нху также отметил, что в последнее время многие эксперты, ученые и местные жители выразили желание восстановить эту реликвию. Это законное стремление, которое необходимо серьезно рассмотреть на всех уровнях и во всех секторах».

Сохранились некоторые артефакты с археологического памятника пагоды Донг Трач.

Стремление к возрождению наследия

Реставрация пагоды Донг Трач в настоящее время осуществляется в строгом правовом рамках и в соответствии с новым стратегическим направлением Партии и Государства. Закон № 45/2024/QH15 о культурном наследии, принятый Национальным собранием 23 ноября 2024 года, регулирует вопросы культурного наследия, его управления, охраны и популяризации. В качестве руководящего принципа служат права, обязанности и ответственность учреждений, организаций, общин и отдельных лиц в управлении, охране и популяризации ценностей культурного наследия, включая нематериальное и материальное культурное наследие, передаваемое из поколения в поколение, а также Указ 67/2022/ND-CP, регулирующий полномочия, процедуры и процессы создания, оценки и утверждения планов и проектов по сохранению, реставрации и восстановлению историко-культурных реликвий и достопримечательностей, требующий, чтобы все реставрационные и восстановительные работы основывались на подлинности и строгой оценке специализированными советами. Реализация этого проекта также воплощает в жизнь дух Постановления Политбюро № 80-NQ/TW от 7 января 2026 года о развитии вьетнамской культуры, подчеркивающего пробуждение стремлений к национальному развитию и продвижение ценностей наследия как основы внутренней силы нации.

В коммуне Нам Фу процесс составления научных документов ведется систематически. Документация систематически организуется с различных точек зрения, начиная от генеалогии семьи Лу и древних текстов и заканчивая ритуалами, проводимыми в близлежащих храмах, таких как храм Там Хуен, храм Сунг Фук и храм Банг (Линь Тьен Ту). Эти свидетельства проясняют родственную связь между такими известными монахами, как достопочтенный Тхить Три Тхуи и достопочтенный Тхить Три Дьен, и подтверждают положение храма Донг Трач как процветающего центра буддийского образования, существовавшего со времен правления Ле Чунг Хунга до династии Нгуен, охватывая период с XVII по XX века.

Руины древней пагоды Донг Трач.

Недавний семинар в Ханое под названием «Историческая и культурная ценность реликвий пагоды деревни Донг Трач» способствовал достижению высокого уровня консенсуса среди ученых и местных властей. Эксперты тщательно проанализировали сохранившиеся археологические артефакты вокруг пруда пагоды, такие как каменные колонны и фрагменты глазурованной керамики, тем самым заложив прочную основу для доказательства существования комплекса пагоды и святилища до его разрушения наводнением 1773 года.

Глава отдела № 2 (Департамент по делам этнических меньшинств и религий города Ханоя) г-жа Фам Бао Кхань подтвердила: «Документы обеспечивают прочную основу для существования пагоды. Управляющее ведомство рассмотрит и окажет содействие в процессе в соответствии с законом, когда муниципалитет завершит подготовку проектной документации. Пагода Донг Трач в настоящее время включена в список предлагаемых мест для рассмотрения в рамках планирования, согласно отчету об обзоре системы религиозных учреждений, представленному муниципалитетом Народному комитету города Ханоя в 2024 году. Департамент по делам этнических меньшинств и религий поддерживает и будет содействовать развитию муниципалитета, религиозных учреждений и культурных институтов как общественных культурных центров для развития духовного туризма».

Достопочтенный Тхить Бао Нгием, член 16-го Национального собрания, заместитель председателя Исполнительного совета Вьетнамской буддийской сангхи и глава Центрального комитета по распространению учения (крайний слева), увлеченно изучает труды достопочтенных Три Тхуи и Три Диена, двух известных монахов, родившихся в Донг Трач (Нам Фу, Ханой).

Для местных жителей желание восстановить храм является законной религиозной потребностью, отражающей принцип памяти о своих корнях. Восстановление этого места дает возможность выразить благодарность предкам, а также создать глубоко укоренившуюся традиционную образовательную среду для будущих поколений.

Возрождение пагоды Донг Трач является свидетельством общих стремлений народа и ответственности тех, кто участвует в усилиях по сохранению. В контексте стремления всей страны к достижению стратегических целей Резолюции 80-NQ/TW, реставрация такой многовековой реликвии, как пагода Донг Трач, становится ярким примером сохранения культурной самобытности. После восстановления пагода будет прочно стоять как исторический свидетель, связывая культурное наследие Тханг Лонг-Ханоя, создавая чистое духовное пространство и способствуя всестороннему развитию социально-культурной жизни в этом районе. Это практическое действие, гарантирующее, что наследие не только сохранится в памяти, но и по-настоящему оживет и засияет в новой эпохе.

ХОАЙ ТХУ

Источник: https://nhandan.vn/danh-thuc-di-tich-chua-dong-trach-post956916.html