Борьба за права на развод на Филиппинах

Стелла Сибонга, мать троих детей, хочет расторгнуть брак, которого она никогда не хотела, но развод на Филиппинах незаконен.

Филиппины — единственное место за пределами Ватикана, где развод запрещен. В этой преимущественно католической стране Католическая церковь, обладающая значительным социальным влиянием, выступает против развода как нарушения религиозных доктрин.

Сторонники развода утверждают, что запрет мешает им разорвать отношения с жестоким партнером, препятствуя расставанию и повторному браку пар.

14 февраля в Пасае, столичном регионе Манила, сторонники развода провели акцию протеста перед зданием Сената Филиппин, отстаивая право на развод. Фото: AFP

Судебный процесс медленный и дорогостоящий, некоторые дела обходятся до 10 000 долларов, и нет никакой гарантии успеха. «Я не понимаю, почему это так сложно», — говорит 45-летняя Сибонга, которая уже 11 лет пытается вырваться из брака, навязанного ей родителями.

В настоящее время лица, желающие развестись, могут обратиться в суд с просьбой аннулировать брак, фактически объявив его недействительным с самого начала, но власти могут обжаловать это решение.

Судебная тяжба Сибонги началась в 2012 году, когда она подала ходатайство об аннулировании брака на том основании, что ее муж был «психически недееспособен». После пяти лет и затрат в размере 3500 долларов судья наконец согласился с ней. Однако облегчение для Сибонги было недолгим.

Генеральная прокуратура, являющаяся юридическим представителем правительства , которому поручено защищать институт брака, успешно обжаловала решение об аннулировании брака от 2019 года. Сибонга просит апелляционный суд отменить это решение и до сих пор ожидает ответа.

«Почему нас, страдающих, отверженных и подвергающихся насилию, наказывает закон? — говорит 45-летний Сибонга. — Всё, чего мы хотим, — это свобода».

Католическая церковь, выступающая против абортов и контрацепции, является самой влиятельной организацией, выступающей против развода на Филиппинах. Согласно данным переписи населения, примерно 78% из 110 миллионов жителей страны являются католиками. Многие политики стремятся избежать конфликта с церковью по деликатным социальным вопросам.

Однако в последние годы Конгресс внес ряд существенных изменений. Закон о контроле над рождаемостью был принят в 2012 году, несмотря на противодействие церкви. В 2018 году основные партии и оппозиция в Палате представителей приняли законопроект, разрешающий развод, хотя позже он был заблокирован в Сенате. Это был первый случай, когда законопроект о разводе продвинулся так далеко.

Опрос, проведенный социологической компанией Social Weather Stations, показывает, что отношение филиппинцев к разводу изменилось. В 2005 году 43% филиппинцев поддерживали легализацию развода для «непримирившихся разведенных пар», а 45% были против. Опрос 2017 года показал, что 53% высказались за, а 32% — против.

Группа законодателей предпринимает новые попытки легализовать развод, внеся в Палату представителей и Сенат несколько законопроектов. Представитель Эдекл Лагман, разработавший один из законопроектов, подчеркнул: «Мы не разрушаем браки».

«Развод — это выход для браков, которые настолько разрушены, что их невозможно восстановить», — сказала Лагман, добавив, что легализация развода поможет женщинам и детям избежать «жестоких мужей».

Перед своим избранием президент Фердинанд Маркос-младший заявил, что Филиппинам следует рассмотреть вопрос о разрешении развода, но подтвердил, что это будет непросто. Сложные юридические процедуры и длительные сроки ожидания привели к появлению в интернете мошеннических схем, рекламирующих быструю аннулирование браков без обращения в суд.

Одна из пострадавших сообщила, что ее обманули на 2400 долларов. Она рассматривает возможность принятия ислама, чтобы получить развод по исламскому праву.

«Я изо всех сил стараюсь снова стать свободной», — сказала она. «Развод отнимает слишком много времени, обходится дорого и сопряжен с неопределенностью, поэтому я ищу более простой выход».

Стелла Сибонга, защитница прав лиц, переживших развод, принимает участие в акции протеста перед зданием Сената Филиппин в Пасае, Манила, 14 февраля. Фото: AFP

Эксперт по семейному праву Катрина Легарда заявила, что количество обманутых людей свидетельствует о «насущной необходимости» принятия нового законодательства. Однако отец Джером Сесильяно из Конференции католических епископов Филиппин утверждал, что страна должна гордиться тем, что является единственной страной за пределами Ватикана, которая «сохраняет традиционные взгляды на брак».

«Идеальных отношений не бывает», — сказал он. Сесильяно заявил, что развод с партнером, склонным к насилию, «способствует насилию», поскольку виновник продолжит издеваться над своим следующим супругом. «Это не окончательное решение», — сказал он.

Сибонга — католичка, но перестала посещать мессу. У неё есть давний бойфренд, но она не может выйти за него замуж, пока её первый брак не будет официально расторгнут.

«Они утверждают, что юридически я все еще замужем, поэтому я виновна в прелюбодеянии», — сказала она. «Они верят, что то, что Бог связал, не может быть разорвано. Правда ли это? Даже если ваш муж попытается вас убить, даже после всего, что он сделал, вам все равно не разрешат развестись?»

Сибонга заявила, что отношения с мужем привели ее к депрессии и дважды к попыткам самоубийства. Она не хочет, чтобы ее дети вступали в брак, пока их развод не будет официально оформлен.

«Я сказала своим детям, что они могут жить вместе и заводить детей, когда захотят, но я никогда не соглашусь на их брак», — сказала она. «Я просто не хочу, чтобы они стали такими же, как я».

Хонг Хань (по сообщению AFP )

Ссылка на источник: https://vnexpress.net/dau-tranh-doi-quyen-ly-hon-o-philippines-4612175.html