Борьба за искоренение культа Ха Мон

На практике большинство религиозных лидеров направляли своих последователей и работали с ними над тем, чтобы те вели добродетельную жизнь, строго придерживаясь политики и законов партии и государства. Однако проникновение «токсичного ветра», известного как культ Ха Мон, привело к значительным негативным последствиям, расколов национальное единство и нарушив жизнь людей в некоторых районах проживания этнических меньшинств. Поэтому все уровни, сектора, населенные пункты и функциональные силы провинции Контум начали кампанию по борьбе с этим «токсичным ветром» и его искоренению.

Жителям коммуны Хо Мунг советуют избегать соблазна стать последователями культа Ха Мон со стороны злоумышленников.

Например, в районе Дак Ха, после обнаружения проникновения культа Ха Мон в этот район, районный комитет партии Дак Ха разработал планы по борьбе с этим культом и его искоренению. Одновременно районный комитет партии создал специальную рабочую группу с участием представителей различных уровней, секторов, населенных пунктов и функциональных подразделений.

Оставайтесь приземлёнными, завоевывайте сердца искренностью.

Чтобы узнать о борьбе за искоренение культа Ха Мон в коммуне Нгок Ванг в частности и в районе Дак Ха в целом, нам представилась возможность поговорить с подполковником Данг Минь Тхангом, начальником полиции коммуны Дак Ла района Дак Ха (ранее начальником отдела безопасности полиции района Дак Ха), одним из рядовых сотрудников, непосредственно занимавшихся пропагандой и мобилизацией населения для борьбы с культом Ха Мон.

Он сообщил, что с тех пор, как деревня Кон Гу 1 в коммуне Нгок Ванг стала местным очагом проникновения культа Ха Мон, полиция района Дак Ха установила с ней дружеские отношения и оказала поддержку. Это создало условия для того, чтобы офицеры и солдаты были ближе к людям, прислушивались к их мыслям и чаяниям, постепенно просвещали и убеждали их распознавать обманчивые методы и пагубные последствия культа Ха Мон, уделяя особое внимание 27 домохозяйствам/54 представителям этнических меньшинств , которые наивно поддались влиянию культа.

«Начальный этап был самым сложным. Поскольку эти семьи были глубоко вовлечены в культ Ха Мона, они почти не прислушивались к нашим советам. Они часто избегали нас, когда мы приходили к ним домой, отказываясь общаться или встречаться. Некоторые семьи упорно «запирались» в своих домах и отказывались открывать дверь. Это иногда приводило к тупику в наших попытках распространить послание и убедить их», — вспоминает подполковник Данг Минь Тханг.

Однако, руководствуясь принципом «3 привязанности, 4 единства» (привязанность к подразделению, привязанность к местности, привязанность к политике и руководящим принципам; совместная трапеза, совместное проживание, совместная работа и совместное общение на местном языке), все уровни, секторы, населенные пункты и функциональные силы стремятся сократить дистанцию ​​с заблудшими семьями, следующими за культом Ха Мон. Должностные лица из различных сил тесно координируют свои действия, постоянно оказывая заботу, поддержку и помощь этим семьям.

«Все уровни, сектора, населенные пункты и функциональные силы активно мобилизовали ресурсы для оказания наиболее практической поддержки населению. Это может включать в себя саженцы и скот для развития экономики , новые дома взамен ветхих временных убежищ, а также сельскохозяйственные орудия для помощи людям в земледелии… Благодаря этому эти домохозяйства ясно видят обеспокоенность партии и государства и понимают, что ими пользуются злонамеренные лица, чтобы сеять беспорядки и подрывать местное самоуправление», — подчеркнул подполковник Данг Минь Тханг.

Кроме того, различные уровни власти, ведомства, местные органы власти и функциональные структуры организовывали собрания и мобилизовали религиозных лидеров региона для непосредственного участия в борьбе за искоренение культа Ха Мон. Благодаря этому религиозные лидеры осознали пагубные последствия культа Ха Мон и активно сотрудничали с местными властями, посещая и убеждая семьи, ошибочно принявшие культ Ха Мон, вернуться к «праведной религии».

В то же время местные партийные комитеты и власти активно используют роль влиятельных лиц в этнических меньшинствах и религиозных общинах, а также тех, кто имеет тесные связи и влияние, чтобы убедить заблудшие семьи, приверженцы культа Ха Мон, реинтегрироваться в общество.

Местные партийные комитеты и власти призывают людей активно развивать экономику и держаться подальше от культа Ха Мон.

Благодаря эффективным методам, применяемым на различных уровнях и в различных секторах, многие заблудшие семьи покинули культ Ха Мон. После возвращения многие семьи активно участвовали на разных уровнях и в распространении информации и убеждении тех, кто все еще был в заблуждении, распознать обманные схемы и тактики культа Ха Мон, помогая им реинтегрироваться в общество. К 2017 году 100% семей, ошибочно следовавших за культом Ха Мон в коммуне Нгок Ванг, вернулись в общину, больше не поддаваясь подстрекательству и манипуляциям злонамеренных лиц. В результате район Дак Ха объявил об успешном искоренении культа Ха Мон на всей территории района.

Скоординированные движения, гибкие действия.

В коммуне Са Лунг района Нгок Хой различные уровни власти, местные органы власти и функциональные силы предприняли множество решительных мер. Следуя указаниям районного комитета партии и в сотрудничестве с другими уровнями и секторами, комитет партии коммуны Са Лунг разработал план № 32-KH/DU по полному искоренению культа Ха Мон в деревне Гианг Ло II.

В этой связи комитет партии коммуны Са Лунг поручил партийному отделению деревни Цзян Ло II скоординировать свои действия с комитетом Вьетнамского Отечественного фронта коммуны и пограничным постом № 701 для создания 5 групп домохозяйств (4 группы по 20 домохозяйств, 1 группа по 23 домохозяйства), назначив членов партии ответственными за каждую группу домохозяйств и домохозяйства, исповедующие культ Ха Мон, с целью распространения, мобилизации и борьбы с ним.

Кроме того, необходимо отделить лидеров секты Ха Мон, чтобы провести соответствующие пропагандистские и просветительские мероприятия, которые помогут им быстро распознать обманные схемы и тактику секты Ха Мон и вернуться в общину. Одним из наиболее эффективных решений является мобилизация домохозяйств в этом районе для добровольной пожертвования риса с целью организации совместных обедов со 100% участием всех домохозяйств, тем самым укрепляя солидарность внутри общины.

Офицеры и солдаты пограничного поста Са Лунг находятся в непосредственной близости от населения, эффективно проводя пропагандистскую работу по предотвращению деятельности культа Ха Мон.

Благодаря настойчивым усилиям всех уровней власти, местных властей и соответствующих ведомств в области пропаганды и мобилизации, люди осознали пагубные последствия культа Ха Мон. В результате 53 семьи с населением 200 человек в деревне Джианг Ло II отказались от культа Ха Мон и присоединились к сообществу в создании более процветающего района.

Коммуна Хы Мунг в районе Са Тхай когда-то была одним из очагов проникновения культа Ха Мон в провинции Кон Тум. С 2008 по 2010 год многие семьи в деревне Дак Вок Йоп (коммуна Хы Мунг) наивно следовали за культом Ха Мон. Они незаконно собирались, избегали собраний и проявляли непокорность, когда правительственные чиновники приходили, чтобы отговорить их от этого. Это существенно повлияло на безопасность, политику и общественный порядок в этом районе.

Старейшина А. Нуих из деревни Дак Вок Йоп был потрясен, вспоминая: «Раньше я был заблуждающимся, верил в культ Ха Мон и девять лет скрывался от властей. Я и другие последователи культа Ха Мон жили не в переселенческих домах, а строили хижины у озера, проводя дни за чтением священных текстов, пренебрегая работой и производством. В результате наша материальная и духовная жизнь пришла в упадок, многие дети не получили образования, а нашим людям не хватало еды и одежды…»

В ответ на сложившуюся ситуацию все уровни власти, соответствующие ведомства, местные органы власти и функциональные силы предприняли решительные действия. Подразделения назначили должностных лиц для тщательного наблюдения за деревнями и домохозяйствами, неустанно распространяя информацию, мобилизуя поддержку и разъясняя людям планы и тактику этих злоумышленников; одновременно они проанализировали и четко указали на практические причины ухудшения жизни людей по сравнению с тем, что было раньше.

После длительного периода активной пропаганды и мобилизации на всех уровнях, во всех секторах, населенных пунктах и ​​функциональных подразделениях жители деревни Дак Вок Йоп отказались от культа Ха Мон и вернулись к нормальной жизни. Постепенно поддерживаются безопасность, политическая стабильность и общественный порядок. Партийные комитеты и органы власти всех уровней продолжают внимательно следить за мыслями и чаяниями народа, оперативно реагируя на его проблемы и оказывая поддержку для улучшения его жизни.

Как видно, благодаря участию всех уровней, секторов, населенных пунктов и функциональных сил, «токсичный ветер» культа Ха Мон постепенно искоренен, что вернуло мирную жизнь в деревни.

Часть 1: Остерегайтесь «ядовитых ветров» ереси, проникающих в общественную жизнь.

(Продолжение следует)

Источник: https://baodaknong.vn/dau-tranh-xoa-bo-ta-dao-ha-mon-249153.html